كما انه ادت الاجراءات التي قام بها بن سلمان من قمع واضطهاد المواطنين ومحاولة تغيير هوية البلاد تعنبر تهديدا واضحا للبلاد كمنظومة متكاملة. وأضاف بن نايف في تغريدته، ان بن سلمان بسبب ما يعانيه من قصر نظره الفكري والسياسي وطريقة تعامله مع الناس يلعب بمصير البلاد ويهدد كيان السعودية… وان المسجد الاقصى لا يقل اهمية من دينياً وسياسياً من الحرمين الشريفين. وحتى الان لم يسبق ان احد من ملوك وامراء او رؤساء الدول العربية والاسلامية يقدم تنازلاً بشأن المسجد الاقصى او يقوم بأي عمل على العلن ضده ولكن بن سلمان والمقربين منه تجرأوا على فعل ذلك. دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- أثار وصول فريق يوفنتوس الإيطالي إلى السعودية مساء الإثنين موجة من التشويق بجدة. ولكن لماذا أثارت هذه الصورة للنجم البرتغالي كريستيانو رونالدو ضجةً عبر وسائل التواصل الاجتماعي؟
وتجمع الصورة اللاعب كريستيانو رونالدو ورجل أمن سعودي وأثارت ضجة واسعة عبر الإنترنت. وذلك بسبب تحقق رجل الأمن من جواز سفر رونالدو لدى وصوله إلى مطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة. وقد نقلت صحيفة عكاظ السعودية عن مصدر في "جوازات المطار" قوله إن تصرف رجل الأمن الذي يدعى مشبب سعيد الأحمري، جاء متسقاً مع انضباطية رجال الجوازات والاجراءات الرسمية لدخول المسافرين إلى البلاد، مضيفاً: "النظام فوق الجميع في تطبيقه ولا انتقائية في ممارسته. جامعة سطام وادي الدواسر العام. "
جامعة سطام وادي الدواسر العام
الصفحة الرئيسية / وكالة الجامعة للفروع
كلمة سعادة الوكيل
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد،،
الموقع الالكتروني لوكالة الجامعة للفروع مرآة لإبراز جهود الوكالة في الاتساق مع متطلبات التنمية المرحلية في ظل الرؤية السعودية (2030) ، انطلق بغرض توثيق الصلة بين منسوبي الوكالة وكلّياتها وجمهورها
وكيل الجامعة للفروع المكلف
أ. د. عبداللـــــه بـــن عبداللـــــه الجمعــــه
جامعة سطام وادي الدواسر الالكترونية
كلية العلوم الطبية التطبيقية - وادي الدواسر؟
نبذة عن الكلية
أصبحت كلية العلوم الطبية التطبيقية بوادي الدواسر إحدى كليات جامعة سلمان بن عبد العزيز بموجب القرارالوزارى رقم 18248/28/33 وتاريخ 1426هـ، الذى تضمن التوجيه لإنشاء كلية العلوم الطبية التطبيقية بوادي الدواسر، وتعتبر هذه النقلة تجسيدا لرؤية خادم الحرمين الشرفين في تطوير المسيرة التعليمية لإعداد كوادر بش}}
لماذا تختار كلية التربية - وادي الدواسر ؟
نبذة عن الكلية
الرؤية:
التميز في إعداد الكوادر التربوية والبحث العلمي والشراكة المجتمعية على المستوي المحلي والاقليمي. الرسالة:
تأهيل كوادر تربوية متميزة ، وإنتاج بحوث علمية ، وتعزيز الشراكة المجتمعية من خلال بيئة محفزة وموارد بشرية ومادية ونظام إداري داعم لتلبية احتياجات سوق العمل. القيم الجوهرية}}
واعلم أن المعتمد عند القائلين بوجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: أن الواجب منها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فقط دون الصلاة على آله وما بعدها، لكن ينبغي للمؤمن أن يأتي بها على الصفة التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، ولا يترك منها شيئا؛ لأن ظاهر تعليمه لهم يقتضي وجوب ذلك، وقد فسر به النبي صلى الله عليه وسلم الأمر القرآني، فالسنة أن يأتي بها المصلي على الوجه الذي أرشد إليه عليه الصلاة والسلام؛ لأن ذلك أكمل في الاتباع وأحوط للدين. حكم من نسي سجود السهو. والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (29/ 297). والحاصل:
أن ما قمت به صحيح ، وهو لازم على مذهب الشافعية والحنابلة. والله أعلم.
حكم من نسي سجود السهو
أمّا إذا كان مأموماً فإنّه يقضي بعد تسليم إمامه، ويقوم فيأتي بركعة بدل التي ترك منها السجود، ويكفي ذلك، وتصحّ صلاته بإذنه عزّ وجلّ؛ لأنّه فاتته ركعة في المعنى بسبب السجدة التي تركها. الفرق بين السهو والنسيان - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. أمّا إنْ كان إماما أو منفردا فإنّه يأتي بركعة بدل الركعة التي ترك السجدة منها ويسجد للسهو بعد ذلك. أمّا المأموم الذي نسي السجدة ولم يفطن لها إلا بعد ما قام إلى الركعة الثانية، وشرع في القراءة، فإنّه إذا سلّم إمامه يأتي بركعة بدل الركعة التي ترك منها السجود، فإنْ ذكرها حين قيامه رجع وسجدها وتمّت صلاته من غير حاجة إلى زيادة ركعة إذا تذكّرها في الحال حين قيامه إلى الركعة التي بعدها، أو بعد قيامه قبل الشروع في القراءة فإنّه يرجع ويأتي بالسجدة وتُجزؤه ركعته، لكن لو نسي واستمر النسيان فإنّه يأتي بركعة بعد ذلك، والأقرب إنّه يسجد للسهو؛ لأنّه صار كالمسبوق. أمّا إذا تذكّر بعد ما قضيت الصلاة فإنّه يأتي بركعة إذا كان وقت التذكّر قصيراً ويسجد للسهو، لكن إذا طال الفصل عُرفاً بأنْ نسي وقام إلى عمل ما، أو لم يتذكّر إلا بعد ساعات فهذا من طول الفصل الذي يوجب عليه أنْ يعيد الصلاة كلّها. وينبغي التنبيه بأنّ هذه الأحكام تخصّ من صدر منه السهو على نحو طبيعي غير متكرر أو مبالغ فيه، أمّا إذا تكرر السهو فلقد نصّ الفقهاء رضي الله تعالى عنهم وعنكم على أنّ مَنْ يكثر منه الشكّ في الصلاة بحيث يصير وسواساً فعلاجه أنْ يعرض عن هذا الشك، وألّا يلتفت إليه، قال الإمام ابن قدامة رحمه الله سبحانه:-
(إذَا كَثُرَ السَّهْوُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْوَسْوَاسِ، لَهَا عَنْهُ) المغني (2/19).
الفرق بين السهو والنسيان - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الإثنين 1 ذو القعدة 1422 هـ - 14-1-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 13520
65259
0
475
السؤال
إذا صلى الإمام صلاة الظهر ولم يجلس بين الركعتين ولم يذكر إلا بعد ما قام للركعة الثالثة هل يأتي بالتشهد الأول بعدها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا صلى الإمام أو المنفرد الصلاة الثلاثية أو الرباعية فقام ساهياً إلى الركعة الثالثة، ولم يجلس للتشهد الأوسط، ولم يذكر أو يذكَّر إلا بعد أن استتم قائماً، فإنه يواصل صلاته حتى يتمها ويسجد سجدتين للسهو قبل السلام، كما في الصحيحين عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه. ولا يتشهد الأوسط بعد الركعة الثالثة من الصلاة الرباعية، بل يسقط عنه ويجبره سجود السهو. والله أعلم.
هل تسجد للسهو إذا نسيت عدد مرات التسبيح في الركوع والسجود؟ - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير مختلف فيها، فمن الفقهاء من يرى أنها ركن لا تصح الصلاة بدونه، كما هو مذهب الشافعية والحنابلة، ومنهم من يراها سنة، وهو مذهب الحنفية والمالكية، ومنهم من يراها واجبة، وهو مذهب إسحاق وأحمد في رواية. وينظر: "المجموع للنووي" (3/ 467)، "جلاء الأفهام لابن القيم"، ص327، "الموسوعة الفقهية" (27/ 97). وعليه ؛ فمن نسي هذه الصلاة، ففي ما يلزمه خلاف مبني على الخلاف في حكمها:
1-فعلى القول بالركنية، يلزمه الإتيان بها، ومن سها عنها: لزمه العود للإتيان بها ، وإلا لم تصح صلاته. فمن نسي الصلاة الإبراهيمية، وسلم-ولم يطل الفصل-، أو سجد للسهو فذكرها فيه، لزمه العود فورا للإتيان بها، ثم يسجد للسهو ويسلم ، ويكفيه سجود سجدتا السهو عن سهوه المتعدد في الصلاة. قال ابن قدامة رحمه الله:
"إذا سها سهوين، أو أكثر من جنس، كفاه سجدتان للجميع ، لا نعلم أحدا خالف فيه. وإن كان السهو من جنسين؛ فكذلك. حكاه ابن المنذر قولا لأحمد. وهو قول أكثر أهل العلم منهم النخعي, والثوري, ومالك والليث, والشافعي وأصحاب الرأي... لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا نسي أحدكم, فليسجد سجدتين) ؛ وهذا يتناول السهو في موضعين ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم سها فسلم, وتكلم بعد صلاته ، فسجد لهما سجودا واحدا.
وقد بسط القول في هذه المسألة النووي في شرح المهذب، والعلامة ابن القيم في جلاء الأفهام، ونقل كلامهما وبسط القول في هذه المسألة يطول، وفيما أشرنا إليه كفاية. إذا عرفت ذلك، فعلى القول الأول: من تركها ناسيا لزمه أن يعود إلى الصلاة، فيأتي بها ثم يسلم ويسجد للسهو، والأفضل أن السجود هنا يكون بعد السلام؛ لأنه قد سلم عن نقص، فأشبه ما جاء في حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين، وإن سجد قبل السلام أجزأه. وإن طال الفصل لزمه أن يستأنف الصلاة كسائر الأركان. وعلى القول الثاني إن ذكر قريبا سجد للسهو، وإن طال الفصل سقط عنه السجود وتمت صلاته، وهذا القول أقرب عندي؛ لحديث فضالة بن عبيد عند أحمد وأبي داود والترمذي والنسائي بسند جيد أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته ولم يحمد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: عجل هذا، ثم دعاه فقال له: إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء انتهى. ولم يأمره بالإعادة، والظاهر والله أعلم أن ذلك لجهله، فيستدل به على سقوطها عن الجاهل بوجوبها، ومثله الناسي، وتقدم لك أن هذا قول إسحاق، ورواية منصوصة عن أحمد، اختارها من ذكر آنفا، وعلى هذا القول تجتمع الأحاديث الواردة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والأخذ بالقول الأول أحوط؛ لما فيه من العمل بكل الأحاديث والخروج من الخلاف.