إن نعمة الأبناء من أكثر النعم التي تجعل طعم الحياه مختلفا وتزرع في النفس البشرية طاقة وفرحة وحبا لا مثيل لهما. فحب الآباء لأبنائهم حب طاهر صادق لا يقارن بأي حب آخر. زرعه الله تعالى في قلوب الآباء حتى يرعوا ابنائهم حق الرعاية. لكن احيانا قد تميل كفة هذا الحب الى جهة دون اخرى. فيحب الأب أو الأم إبنا دون إخوته ويجاهرون بهذه المحبة الزائدة أمام بقية الإخوة. وقد لا تقف الامور عند هذا الحد بل يتجهون الى تفضيله بشتى الأمور كالأكل والملبس، وغيرها. وقد يكون الإبن المفضل ذكرا او انثى، اللإبن الأكبر أو حتى الأصغر. مجلة كل الأسرة - حكم التفريق والتمييز بين الأبناء. وذلك حسب حاجيات الأب أو الأم النفسية والعاطفية التي يرضيها بشكل أو بآخر ذلك الإبن المفضل سواء وعيا منهم بذلك او عن غير وعي. ويتمادى الآباء في هذا التفضيل متجاهلين أحيانا ما يحس به باقي الأبناء ومتغافين عنه أحيانا أخرى. جهلا منهم أنهم بصدد تهيئة قنبلة ذرية تستعد للإنفجار عندما تسمح لها الفرصة بذلك. خطورة التفرقة بين الأبناء
فالتفرقة بين الأبناء من اشد الأمور خطورة على نفسيتهم وأول ما يتولد لديهم من مشاعر سلبيه هو إحساس الغيرة ثم الكره. فقد يكره الإخوة اخاهم المفضل و يؤثر هذا الكره بشكل ملحوظ على سلوكهم.
- خطورة التفرقة بين الأبناء - الامنيات برس
- مجلة كل الأسرة - حكم التفريق والتمييز بين الأبناء
- الموقف الشرعي من التفرقة بين الأولاد في المعاملة والحنان - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت قع
- ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليه السلام
- ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت على الانترنت
- ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليرضا
خطورة التفرقة بين الأبناء - الامنيات برس
مشاكل الأخوة غير الأشقاء وأسبابها وطرق التعامل مع الأخوة غير الأشقاء، تعامل الأبوين مع الأخوة غير الأشقاء ونصائح للتعامل مع الأخ من الأب أو من الأم كيفية التعامل مع الأخوة غير الأشقاء في بعض الأحيان وإثر بعض الظروف كالوفاة أو الطلاق يضطر أحد الأبوين للزواج مرة أخرى وإنجاب أطفال، وبالتالي سيصبح للشخص أخوة غير أشقاء من طرف الأم أو الأب يبقون معه كل الحياة ويشاركونه بحقوقه وواجباته ضمن الاسرة وقد تحدث بعض الخلافات أو تنمو علاقات أقوى من الأشقاء بينهم، لذلك من المهم التعرف على كيفية مجاراتهم والتعامل معهم وهذا ما سنوضحه في هذا المقال. طبيعة العلاقة بين آباء الأخوة غير الأشقاء وتعامل كل منهم مع أبناء الآخر بطريقة تميزهم عن أبنائهم وأسباب أخرى خلقت في بعض الأسر فجوة قد تملئ بالمشاكل الأسرية إذا لم يحسن التعامل معها ومن هذه المشاكل: [1] الميراث: وهو من أكثر المشاكل والنزاعات التي تحدث بين الأخوة غير الأشقاء عندما يصلون لسن التفكير في هذه المسائل فكل يرى الحق من وجهة نظره ويقاربه لمصالحه، وتعتبر القوانين والشرائع هي الحاكم في مثل هذه الخلافات. العيش في منزل واحد: تحدث المشاكل ضمن إطار المنزل حيث لا يقبل أحد الأخوة التعدي على خصوصيته أو دخول غرفته مع أنه في بعض الأحيان قد يتهاون في مثل هذه المسائل مع الأخ من الأبوين أكثر من الأخ الشقيق.
مجلة كل الأسرة - حكم التفريق والتمييز بين الأبناء
ان ابنائنا امانة وهبها الله تعالى لنا لنحسن تربيتها و تاديبها و نجعل منها خلفا صالحا يقتدي برسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم ويكون قدوة للجيل الذي بعده، فمن واجبنا حفظ الأمانة ، حتى يسهل حسابنا وننجح في المهمة اللتي وكلت ألينا. إقرأ أيضاً:
**الأبناء زينة الحياة الدنيا**
أضرار استعمال الضرب في تربية الأبناء
دور الأم في تربية الأبناء وأهميتها في المجتمع
رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
الموقف الشرعي من التفرقة بين الأولاد في المعاملة والحنان - موقع الاستشارات - إسلام ويب
قد يحتم على الشخص العيش مع أخوته الغير الأشقاء في نفس المنزل يأكل مما يأكلونه ويعيش ما يعيشونه، ولتسهيل الحياة معهم يمكن اتباع بعض النصائح التي تهدئ الأجواء المشحونة بينهم وتقي من المشاكل، ومن هذه الطرق نذكر: [3] احترام الخصوصية: قد لا يتقبل الأخ غير الشقيق تطفل أخاه عليه وقد ينزعج من مجرد دخوله إلى غرفته أو استخدام أغراضه أو مساعدته في حل مشاكله، فإذا كان الأخ من هذا النوع يفضل احترام خصوصيته والابتعاد عن ممتلكاته لتجنب المشاكل. التركيز على الأشياء المشتركة: يمكن إجراء بعض المناقشات الهادئة حول الهواية أو الرياضة المفضلة فإذا تقبل الطرف الآخر هذا الحديث وشارك هوايته وألعابه المفضلة يمكن طرح فكرة المشاركة كلعب الشطرنج أو كره القدم فذلك يقرب بين الأخين ويكون رابطاً مشتركاً بينهما. تجنب الأذى اللفظي: من المهم جداً تجنب الألفاظ الجارحة أو مصارحة الأخ بكلمات "أكرهك" "ارحل" "لا أطيق العيش معك" لأن ذلك سيزيد من المشاحنات والمشاكل وسيسبب الأذى لكلا الطرفين، كما يجب تجنب اللوم عديم الفائدة مثل "والدتك أخذت مكان والدتي" لأن الأبناء لا علاقة لهم بالزواج ولا لوم عليهم. لا تحكم بسرعة: من السيء أن يحكم الشخص على أخيه دون التعرف على عليه أكثر أو أن يعامله معاملة سيئة لمجرد أنه من غير أب أو من غير أم فذلك سيزيد الطين بلة، بل يجب تبادل الأحاديث معه والتقرب إليه للتعرف على داخله وما يجول في خاطره ورفض أي تدخل في علاقتهما لكي تبقى قوية ومتينة.
تصفح ايضاً: كم تستغرق قضية الطلاق للضرر في الإمارات
رابعاً: التفريق لعدم الإنفاق
يعد إنفاق الزوج على زوجته من أوجب الواجبات في العلاقة الزوجية، بحيث لا يتصور استمرارها مع عدم الإنفاق، وهو واجب قررته الشريعة الإسلامية وكافة الأعراف والقوانين في مختلف بلدان العالم، وبالتالي إذا امتنع الزوج عن الإنفاق على زوجته يحق لها المطالبة بالتفريق وفقاً لقانون الأحوال الشخصية الإماراتي، واشترطت المادة (124) من القانون لمطالبة الزوجة بالتفريق لعدم الإنفاق، بأن يمتنع الزوج الحاضر الانفاق، ولم يكن له مال ظاهر تنفذ فيه النفقة الواجبة عليه. أيضاً إذا ادعى الزوج الاعسار ولم يثبت ذلك، يجب على القاضي أن يطلق عليه في الحال. وللزوج تفادي التطليق بإثبات يساره وقدرته على النفقة، وفي هذه الحالة يمهل لمدة شهر للوفاء بالنفقة الواجبة عليه وإلا طلق عليه القاضي. خامساً: التفريق للغيبة والفقد والحبس
وفقاً لقانون الأحوال الشخصية الإماراتي، يحق للزوجة أن تطلب التطليق إذا غاب عنها زوجها المعلوم الموطن أو محل الإقامة، ففي هذه الحالة وإن ثبت للزوج مال للنفقة على الزوجة لها الحق في طلب التطليق، لأن في غياب الزوج قد تخشى ألا تقيم حدود الله وهي في عصمته، على أنه لا يحكم لها بذلك إلا بعد إنذاره ومطالبته بنقلها إليه أو إقامته معها، وإمهاله مدة لا تزيد عن سنة.
تعرف ايضاً على: الطلاق بالتراضي في الإمارات
أما المادة (114) من القانون ذكرت حالات يحق فيها لكل من الزوجين أن يطلب التفريق وهذه الحالات كالآتي:
أن يحصل تغرير من أحد الزوجين على الآخر، مما أدى لإبرام الزواج، ويعتبر السكوت العمد عن الواقعة تغريراً؛ إذا اتضح أن من غرر به لو علم بتلك الواقعة، لما أبرم عقد الزواج. إذا ثبت بعد العلاج عقم أحد الزوجين بتقرير طبي، بعد الزواج الذي دام لخمس سنوات، شريطة ألا يتجاوز عمر طالب الفسخ عن أربعين عاماً، ولم يكن له أولاد. إذا حكم على أحد الزوجين بجريمة الزنا أو ما في حكمها. إذا ثبت إصابة أحد الزوجين بأحد الامراض المعدية التي يخشى منه الهلاك كمرض الايدز. ثانياً: التفريق لعدم أداء المهر
يعتبر المهر من الحقوق الخالصة للزوجة، فإذا اتفق الطرفان على تعجيل المهر (معجل المهر الحال)، أو تعارف الناس على تعجيله، ولم يلتزم الزوج بأدائه، ولم يتم الدخول بالزوجة، يحكم لها بالفرقة إن طلبت ذلك، في حالتين هما: إذا لم يكن هناك مال ظاهر للزوج يؤخذ منه المهر، أو كان الزوج معسراً، وانتهى الأجل الذي حدده القاضي لأداء المهر الحال دون أن يؤديه، أما إذا تم الدخول بالزوجة، في هذه الحالة لا يحكم لها بالفرقة لعدم أداء المهر، بل يبقى ديناً في ذمة الزوج.
{أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ}: يا ربي وفقني أن أشكر (١) سورة الأحقاف، الآية: ١٥. (٢) سورة النمل، الآية: ١٩.
ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت قع
فتغيظ مروان وأراد أن يسجن عبد الرحمن بن أبي بكر ويأخذه، فدخل إلى بيت عائشة فلم يقدر عليه. فـ عبد الرحمن بن أبي بكر من أفاضل المؤمنين رضي الله عنه، وقد قام فقال قول حق، فإذا بهذا الرجل يتهمه بهذا الشيء ويقول عنه ذلك. فالغرض أن الآية نزلت في إنسان كافر عاص لله سبحانه، وصفه الله عز وجل بأنه مستحق للعذاب، وأنه كان من الخاسرين، قال تعالى: إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ أي: سبق في علم الله عز وجل ذلك، فاستحقوا الهوان والخسران، نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة. ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليرضا. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحابته أجمعين.
ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليه السلام
وقوله: (وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ) يقول: وأوزعني أن أعمل بطاعتك وما ترضاه (وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) يقول: وأدخلني برحمتك مع عبادك الصالحين, الذين اخترتهم لرسالتك وانتخبتهم لوحيك, يقول: أدخلني من الجنة مداخلهم. ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت على الانترنت. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) قال: مع عبادك الصالحين الأنبياء والمؤمنين. 07-12-2016, 12:52 AM
المشاركه # 3
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 298
نرحل ويبقى الأثر
بارك الله فيك وجزاك الله خير
07-12-2016, 02:17 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 13, 707
(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ)
07-12-2016, 03:58 AM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159, 326
07-12-2016, 08:38 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 114, 767
بارك الله فيك...
07-12-2016, 09:29 AM
المشاركه # 7
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال:
رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أخرّك شفتي. فقال لي:" بأيّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟
" فقلت: أذكر الله يا رسول الله.
ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت على الانترنت
فقال سليمان عليه السلام: ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم. وقد ثبت في الصحيح - عند مسلم - من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [ قال] قرصت نبيا من الأنبياء نملة ، فأمر بقرية النمل فأحرقت ، فأوحى الله إليه ، أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح ؟ فهلا نملة واحدة! ".
ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليرضا
القراءات في قوله تعالى: (أولئك الذين نتقبل عنهم... )
معنى قوله تعالى: (أولئك الذين نتقبل عنهم)
ومعنى هذه الآية: أن الله يتقبل منهم هذه الأعمال، ويجازيهم بها أفضل ما يجزى الإنسان. والإنسان قد يعمل عملاً حسناً، ويعمل أحسن منه، وقد يعمل عملاً ويراه حسناً، وقد لا يكون من الطاعة ولا من المعصية، كأن يستحسن شيئاً من المباح، والمباح لا أجر فيه ولا عقوبة، كالأكل والشرب، فإذا نوى نية صالحة أن يكون طاعة لله عز وجل، فهذا الذي يريده الله سبحانه، وهذا الذي يتقبله من المسلم. فالله يتقبل من المسلم ما كان طاعة أو عبادة، بشرط أن يكون بنية صالحة خالصة لله عز وجل، وليس المعنى أن العبادات منها حسن ومنها أحسن، وأن الحسن لا يقبل والأحسن يقبل، لا، فكل العبادات حسنى، وكل العبادات يقبلها الله سبحانه طالما استوفت شروطها من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، والإخلاص لله سبحانه. رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ - YouTube. و( كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون)، وكل إنسان له معاصي وله سيئات، فمن زادت حسناتهم حتى فاقت سيئاتهم وغلبت عليها، فالله يتجاوز عنهم ويعفو. مكفرات الذنوب والمعاصي
والله جعل للعبد المكفرات الكثيرات بفضله وبرحمته، فمنها: الوضوء، والصلاة إلى الصلاة، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، والعمرة إلى العمرة، فهذه مكفرات لسيئات صاحبها، ومنها: التوبة، فإذا تاب العبد فإن الله عز وجل يكفر عنه سيئاته، ويتقبل منه حسناته، ويرفع له درجاته.
قال سبحانه: (( وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ)) أي: نجعل هؤلاء أصحاب الجنة ومالكيها. معنى قوله تعالى: (وعد الصدق)
وقوله تعالى: وَعْدَ الصِّدْقِ [الأحقاف:16] أي: أن الوعد الذي من الله عز وجل وعد صادق، ووعده هنا مفعول مطلق للتأكيد. فوعد الله كله صدق، وقوله كله حق سبحانه، الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ [الأحقاف:16] أَيْ: يوعدون على ألسنة الرسل عليهم الصلاة والسلام، وفي كتب الله المنزلة من عنده سبحانه. ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي - YouTube. تفسير قوله تعالى: (والذي قال لوالديه أفٍ لكما... )
تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين حق عليهم القول... )
قال الله تعالى متوعداً من كان لهذا الابن المتكبر العاق: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ [الأحقاف:18] أي: ووجبت عليهم عقوبة الله عز وجل، فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ [الأحقاف:18]، ووعد الله سبحانه أن المؤمنين في الجنة، وأن هؤلاء الكافرين العصاة أمثال هذا العاق الكافر بالله عز وجل، والمكذب بالتوحيد، القائل: ما هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ، في النار. وقوله تعالى: فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ [فصلت:25] أي: الذين سبقوا ومضوا من أهل التكذيب، وانتقلوا إلى لعنة الله، وإلى غضبه سبحانه، مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ.