كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. هيثم هارون
بكالوريوس تربيه وماجستير في علوم السياحه من جامعة الأقصر ومتخصص في علوم السياحه والتحرير الاخباري التلفزيوني والصحفي.
- ما هي أعلى درجة في الجنة ومن ينالها - موضوع
- درجات الجنة وأسماؤها - موضوع
- اعلى درجات الجنة - رمز الثقافة
- فضل التبكير لصلاة الجمعة- فتاوى
- من فوائد التبكير الى الصلاة صلاة الملائكة على العبد - موقع محتويات
- التبكير إلى صلاة الجمعة
ما هي أعلى درجة في الجنة ومن ينالها - موضوع
الدرجة الثالثة:- درجة أئمة العدل ، و ولاته ، و هم أولئك العباد الذين حكموا بالكتاب ، و السنة. درجات الجنة وأسماؤها - موضوع. الدرجة الرابعة:- درجة المجاهدين في سبيل الله جل في علاه وهم جند الله تعالى ، و الذين يقيمون دينه. الدرجة الخامسة:- و هي درجة أهل الإيثار ، و الإحسان ، و الصدفة أي من يقدمون الإحسان إلى الناس بأموالهم إكراماً ، و إيثاراً. الدرجة السادسة:- و هي درجة من فتح الله تعالى له باباً من أبواب الخير القاصر على نفسه مثال تلاوته للقرآن الكريم أو أداؤه للنوافل. الدرجة السابعة:- و هي طبقة أهل النجاة ، و هي درجة خاصة بمن يؤدي فرائض المولى عز وجل ، و يجتنب محارمه ، و نواهيه.
درجات الجنة وأسماؤها - موضوع
للجنة ثمانية أبواب، ومن أهمها: باب الريان الذي يدخل منه الصائمون يوم القيامة، وباب الصلاة للمصلين، وباب الصدقة للمتصدّقين، وباب الجهاد للمجاهدين. نساء الجنة يطلق عليهن اسم الحور العين، ولهنّ مجموعة من الصفات؛ فهن مطهرات من الحيض والبول والغائط، وفيهنّ تجتمع كل الصفات الحسنة من عفة وطهر، ونساء الجنة منزّهات عن بذاءة اللسان والفُحش في القول والفعل. اعلى درجات الجنة - رمز الثقافة. يوجد للجنة خازن مسؤول عنها واسمه رضوان. في الجنة خيام للمؤمنين يبلغ طولها ستين ميلاً.
اعلى درجات الجنة - رمز الثقافة
[١٠]
طرق الفوز بالجنة
إنّ العمل الصالح والاجتهاد والإخلاص لله -سبحانه وتعالى- ومراقبة النفس والحذر من الشيطان سبيل لدخول الجنة، وفيما يأتي ذكر ما حثّت عليه الأحاديث من أسباب دخول الجنة:
الإيمان بالله -تعالى- وتوحيده قال -عليه الصلاة والسلام-: (أُذِّنَ في الناسِ أنَّه من شهِدَ أن لا إلَه إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له مخلِصًا دخل الجنةَ). ما هي أعلى درجة في الجنة ومن ينالها - موضوع. [١١]
القيام بالفرائض، واجتناب المحرمات عن جابر بن عبد الله: (أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: أرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ الصَّلَواتِ المَكْتُوباتِ، وصُمْتُ رَمَضانَ، وأَحْلَلْتُ الحَلالَ، وحَرَّمْتُ الحَرامَ، ولَمْ أزِدْ علَى ذلكَ شيئًا، أأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: واللَّهِ لا أزِيدُ علَى ذلكَ شيئًا). [١٢]
طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته قال -سبحانه وتعالى-: (وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا). [١٣]
طلب العلم قال -عليه الصلاة والسلام-: (وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ).
بتصرّف. ↑ سورة سورة الإنعام ، آية: 132. ↑ درجات الجنة عائشة عامر شوكت (2014-5-14)، "درجات الجنة " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-22. بتصرّف. ↑ "منازل ودرجات الجنة والنار وأعمالهما" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2004-4-6، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-22. بتصرّف.
January 27, 2018, 07:50 AM
أعلى درجات الجنة
أعلى درجات الجنة واسم تلك الدرجة:
الأعلى درجة هو درجة المجاهدين كما قال تعالى بسورة النساء {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُل وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً}.
العنوان: فضل التبكير إلى الجمعة
التاريخ: November 23, 2010 عدد الزيارات: 5067
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر" رواه البخاري ومسلم. معاني المفردات:
غسل الجنابة: أي كصفة غسل الجنابة. راح: الرواح يكون بعد الزوال ويقابله الغدو وهو الذهاب في أول النهار قبل الزوال، ويطلق الرواح على مطلق الذهاب في أي وقت كان وهو المقصود هنا. من فوائد التبكير الى الصلاة صلاة الملائكة على العبد - موقع محتويات. قرّب: أي تقرب إلى الله بالذبح. بدنة: واحدة الإبل. التعليق:
1- من صفات المؤمنين التي يحبها الله المسارعة إلى الخيرات والاستباق إليها قال تعالى (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين) وقال تعالى (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنات عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم) ، ومن المسارعة الى الخير المسارعة الى حضور الجمعة كما في هذا الحديث.
فضل التبكير لصلاة الجمعة- فتاوى
1148- وعنه وعن ابن عمر، رضي الله عنهم، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول على أعواد منبره: "لينتهين أقوام عن وَدعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين" ((رواه مسلم)).
1149- وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: "إذا جاء أحدكم الجمعة، فليغتسل" ((متفق عليه)) .
1150- وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: "غسل الجمعة واجب على كل محتلم" ((متفق عليه)) .
1151- وعن سمرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل" ((رواه أبو داود، والترمذي وقال حديث حسن)). فضل التبكير لصلاة الجمعة- فتاوى.
1152- وعن سلمان، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى" ((رواه البخاري)).
1153- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر" (متفق عليه)) .
من فوائد التبكير الى الصلاة صلاة الملائكة على العبد - موقع محتويات
وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي قبل الظهر أربعًا، وبعدها ركعتين [9]. وروى أبو داود في سننه من حديث أم حبيبة - رضي الله عنها -: أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من صلى أربعًا قبل الظهر، وأربع بعدها، حرم عليه النار" [10]. وروى أيضًا من حديث ابن عمر - رضي الله عنه -: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: رحم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا" [11]. التبكير إلى صلاة الجمعة. سابعًا: الحضور إلى المسجد بسكينة ووقار، فالسعي الذي يفعله كثير من الناس لإدراك الصلاة يفوتهم السكينة والوقار، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة، وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا" [12]. ثامنًا: قراءة الأذكار والاستغفار، وذكر الله - عز وجل - بين الأذان والإقامة، فلو حضر المصلي إلى المسجد مبكرًا لأمكنه على أقل تقدير أن يقرأ عشرين آية، وفي اليوم مئة آية، وفي الأسبوع سبعمئة آية، وفي الشهر ثلاثة آلاف آية، وهذا خير كثير، والحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمئة ضعف، والله يضاعف لمن يشاء، والله ذو الفضل العظيم. وينبغي للمؤمن أن يعود نفسه على التبكير إلى المسجد حتى يسهل عليه، ويجد الراحة، والسعادة في ذلك، روى مسلم في صحيحه من حديث أبي سعيد: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "... لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله" [13].
التبكير إلى صلاة الجمعة
1154- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذكر يوم الجمعة، فقال: "فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا، إلا أعطاه إياه" وأشار بيده يقللها، ((متفق عليه)) .
1155- وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه، قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول: "هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة" ((رواه مسلم)).
1156- وعن أوس بن أوس، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي" ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
2- فضل الاغتسال يوم الجمعة كغسل الجنابة هو الاغتسال الكامل بأن يتوضأ أولاً وضوءه للصلاة، ثم يغسل رأسه ثلاثاُ، ثم يغسل سائر جسده. 3- حمل بعض أهل العلم قوله صلى الله عليه وسلم (غسل الجنابة) على أنه يغتسل عن جنابة فاستحبوا أن يجامع أهله قبل الخروج للجمعة حتى يكون أجمع لقلبه. 4- اختلف أهل العلم في ابتداء هذه الساعات فمنهم من قال بعد صلاة الفجر ، ومنهم من قال بعد طلوع الشمس لأن ما قبل طلوعها وقت لصلاة الفجر وليتهيأ للجمعة بالغسل واللبس والتطيب. 5- تحسب الساعات بالنظر إلى ما بين طلوع الشمس إلى الزوال فإذا كان في الصيف زاد مقدار الساعة الواحدة وإذا كان في الشتاء نقص مقدارها لطول النهار في الصيف وقصره في الشتاء. 6- كلما بكر المسلم إلى الجمعة كان أكثر لأجره وأعظم لثوابه، وينبغي له إذا دخل المسجد أن يصلي ما كتب له ثم يشغل نفسه بالتلاوة أو الذكر والدعاء والاستغفار حتى يدخل الإمام. 7- لا يشرع للإمام التبكير وإنما يدخل المسجد إذا دخل الوقت. 8- مما يلحظ على بعض الناس أنهم يسهرون ليلة الجمعة ثم يأخذهم النوم والكسل والفتور فلا يأتون الجمعة إلا متأخرين فبعضهم لا يدخل المسجد إلا في الخطبة ومنهم من لا يدخله إلا في أثناء الصلاة وهذا من الحرمان لا سيما مع الاستمرار والمداومة عليه والله المستعان.
س: بعض الناس يحجزون أمكنة في المساجد يوم الجمعة وهم في بيوتهم، هل هذا صحيح؟ ج: هذا لا يجوز وإنما المشروع أن يتقدم المصلي (الجزء رقم: 12، الصفحة رقم: 407) للمسجد بنفسه ليجلس فيه ينتظر صلاة الجمعة بعد أن يصلي ما قدر الله له، ثم يشتغل بقراءة القرآن أو بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والدعاء حتى يخرج الإمام، أما ما يفعله بعض الناس من حجز أماكن بوضع نعال أو بشت أو شيء آخر ويذهب فهذا لا يجوز، فالمسجد لمن تقدم، وهكذا الصف الأول وما بعده للمتقدم، فمن تقدم فهو أولى به، أما أن يحجزه بنعال أو بأشياء غير ذلك أو سجادة فهذا لا يجوز.