نشرت المديرية العامة للجوازات ، عبر حسابها الرسمي على موقع التدوينات المصغر "تويتر"، مقطع فيديو، كشفت من خلاله عن خطوات الاستفادة من خدمة "تواصل" عبر منصة أبشر الإلكترونية. ويأتي ذلك بعد أن أعلنت المديرية العامة للجوازات مؤخراً تغيير مسمى خدمة "الرسائل و الطلبات" إلى خدمة "تواصل". وقالت المديرية العامة للجوازات، في تغريدة على موقع "تويتر"، أن خدمة "تواصل" والمتاحة في منصة "أبشر" الإلكتورنية تمكن جميع المستفيدين من خدمات الجوازات من التواصل مع المختصين في المديرية العامة للجوازات لمعالجة الملاحظات التي تواجههم أو تظهر في المنصة وقد تعيق إنهاء معاملاتهم. وأوضحت المديرية العامة للجوازات، 6 خطوات للاستفادة من خدمة "تواصل"، وتتمثل في الآتي:
1– تسجيل دخول من الحساب على منصة أبشر الإلكترونية. خدمة تواصل الجوازات في منصة ابشر وطريقة ارسال الرسايل للجوازات - موقع محتويات. 2– اختيار خدمات الموجودة أسفل قائمة "خدماتي". 3– النقر على خيار الجوازات. 4– اختيار خدمة "تواصل". 5– اختيار طلب جديد. 6– اختيار تقديم طلب. تمكّن خدمة "تواصل" والمتاحة في منصة #أبشر جميع المستفيدين من خدمات #الجوازات من التواصل مع المختصين في المديرية العامة للجوازات لمعالجة الملاحظات التي تواجههم أو تظهر في المنصة وقد تعيق إنهاء معاملاتهم.
أرقام استعلامات الجوازات السعودية والدول الممنوع السفر لها للسعوديين - ثقفني
خدمة تسليم الجوازات المُجددة عبر منصة أبشر من خلال البريد السعوديّ سُبل، أو القيام بمراجعة مكاتب الجوازات، مع ضرورة الحجز بشكل إلكترونيّ مُسبقًا. تقدم خدمة معالجة ظهور أي رسالة قد تُعيق تنفيذ الخدمات إلكترونيًا، وذلك عن طريق خدمة التواصل المتوفرة عبر منصات أبشر، ومُقيم. قنوات التواصل مع مكتب الجوازات السعودي
واتاحت المديرية العامة للجوازات السعودية العديد من طرق التواصل معها خلال أوقات دوامها خلال فترة العيد لهذا العام، وإليكم أبرز طرق التواصل مع مكتب الجوازات وهي كالتالي:
الرقم الساخن للجوازات السعوديّة وهو: (992). رقم الهاتف الخاص بالجوازات السعودية: (+ 966114771100/0114057000). رقم الفاكس وهو: (+966114778835). الموقع الرسمي مديرية للجوازات " من هنا ". حساب تويتر الرسمي للجوازات السعودية " من هنا ". أرقام استعلامات الجوازات السعودية والدول الممنوع السفر لها للسعوديين - ثقفني. إلى هنا نكون قد وصلنا بكم لنهاية هذا المقال حيث قدّمنا من خلاله دوام الجوازات السعودية في اجازة العيد 2022 بالسعودية، وكذلك الساعات التي تعمل بها المديرية العامّة للجوازات في السعوديّة، وذلك حسب الإعلان الصادر مؤخراً من قبل القائمون على الجوازات السعودية. التعليقات مغلقة على هذه التدوينة.
خدمة تواصل الجوازات في منصة ابشر وطريقة ارسال الرسايل للجوازات - موقع محتويات
– اختيار خدمات الموجودة أسفل قائمة خدماتي. – النقر على خيار الجوازات. – اختيار خدمة "تواصل". – اختيار طلب جديد. – اختيار تقديم طلب. وكانت الجوازات قد أعلنت مؤخرًا عن تغيير مسمى خدمة "الرسائل والطلبات" إلى خدمة "تواصل"؛ وذلك من أجل تمكين جميع المستفيدين من خدمات الجوازات من معالجة الملاحظات وحل المشكلات التقنية التي تعيقهم من تنفيذ معاملاتهم إلكترونياً عبر منصة "أبشر" الإلكترونية.
أرقام استعلامات الجوازات السعودية، تقدم وزارة الداخلية السعودية ومديرية الجوازات العديد من الخدمات المتعلقة بالمواطن والمقيم بطريقة إلكترونية، وتوفر لهم وسائل التواصل التي يمكن أن يستفيد منها الأفراد من أجل حل المشكلات التي تواجههم مع الإدارات المختلفة في مديرية الجوازات أو تقديم شكوى أو الاستفسار عن خدمة سوف نتعرف على أرقام التواصل التي توفرها المديرية في المقال التالي ووسائل التواصل المتاحة. خدمات مديرية الجوازات
تقدم مديرية الجوازات التابعة لوزارة الداخلية العديد من الخدمات كما توفر نماذج خاصة بهذه الخدمات يمكن تحميلها من خلال موقع وزارة الداخلية السعودية على الإنترنت ويتم التقديم على خدمات مديرية الجوازات من خلال منصة أبشر ومن هذه الخدمات:
يتم استخراج التأشيرات مثل الخروج والعودة من خلال مديرية الجوازات. تقديم طلب إلغاء تأشيرة خروج وعودة. الحصول على تأشيرات الخروج النهائي. تقديم طلب إصدار إقامة أو تجديدها. نقل المعلومات وإضافة تابع وطباعة الإقامة. الاستعلام عن صلاحية التأمين الصحي للوافدين. الاستعلام عن البصمة. الاستعلام عن صلاحية الإقامة. الاستعلام عن وصول العمالة. الحصول على تصاريح السفر وتجديد أو إصدار الجوازات.
السؤال:
تقول ما مدى صحة هذا الحديث وما المقصود به «لعن الله الواصلة والمستوصلة» وهل يقصد به الشعر المصنوع من الشعر الذي سقط أو الشعر المصنوع من الألفاف وغيرها من المصنوعات؟
الجواب:
الواصلة هي التي تصل رأس غيرها والمستوصلة هي التي تطلب أن يفعل ذلك بها ووصل شعر الرأس بالشعر محرم بل هو من الكبائر؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- لعن من فعله ووصل الشعر بغير شعر اختلف فيه أهل العلم، فمنهم من قال: إنه لا يجوز؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم-: «نهى أن تصل المرأة بشعرها شيئاً». وشيئاً هنا عامة تشمل الشعر وغيره. وعلى هذا: فالشعور المصنوعة التي تشبه الشعور التي خلقها الله -عزّ وجلّ- لا يجوز أن توصل بالشعور التي خلقها الله سبحانه وتعالى بل هي داخلة في هذا الحديث والحديث فيه الوعيد الشديد على من فعل ذلك؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «لعن الواصلة والمستوصلة». باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، والمتفلجات، والمغيرات خلق الله - كتاب اللباس و الزينة - نورة. واللعن معناه: الطرد والإبعاد عن رحمة الله وقد ذكر أهل العلم أن كل ذنب رتب الله تعالى عليه عقوبة اللعن، فإنه يكون من الكبائر. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، والمتفلجات، والمغيرات خلق الله - كتاب اللباس و الزينة - نورة
والله أعلم.
ص418 - كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم - باب الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله والمتشبع بما لم يعط - المكتبة الشاملة
وفي اللئالي المصنوعة قصة هاروت وماروت رويناها من طرق كثيرة عن ابن عمر وابن عباس وعلي وغيرهم وموقوفاً بألفاظ مختلفة ثم نقل عن ابن حجر في القول المسدد قال وردت من طرق يقطع الناظر فيها بوقوع هذه القصة وفي فيض القدير للمناوي قصة هاروت وماروت وردت من نحو عشرين طريقاً بعضها حسن فزعم بطلانها غير صواب كما بينه الحافظ ابن حجر وقال من وقف عليها يكاد يقطع بوجود القصة اهـ.
وبهذا رد نفي عياض هذه القصة وإبطاله إياها لكن في الإبريز عن الشيخ مولانا عبد العزيز أن الحق في ذلك معه فراجعه وتدبر.
283- ذم الرياء
- قال في التيسير في شرح حديث أن اللّه لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصاً وابتغى به وجهه ما نصه والرياء من أكبر الكبائر وأخبث السرائر شهدت بمقته الآيات والآثار وتواترت بذمه القصص والأخبار اهـ.
284- ( من أحب أن يتمثل له الرجال قياماً الخ ). لعن الله الواصلة والمستوصلة - YouTube.
(من أحب وفي رواية من سره أن يتمثل له الرجال قياماً فليتبوأ مقعده من النار).
- أخرجه أحمد وأبو داود بإسناد صحيح والترمذي وقال حديث حسن عن معاوية قال الترمذي وفي الباب عن أبي أمامة اهـ.
وحديث أبي أمامة أخرجه أبو داود وابن ماجه بإسناد حسن ولفظه لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضاً فهو حديث آخر غير حديثنا وقد أوردهما المنذري في الترغيب وكذا في العهود المحمدية في عهد النهي عن استعباد أحد من المسلمين والتميز عنهم وقال عقب حديث من أحب ما نصه قال الجلال السيوطي وهو حديث متواتر اهـ ولم أره في الأزهار وحرر ذلك.
لعن الله الواصلة والمستوصلة - Youtube
285- ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة ).
- أورده في الأزهار في كتاب الأدب من حديث (1) أنس (2) وأبي أيوب الأنصاري (3) وسعد بن أبي وقاص (4) وهشام بن عامر (5) وابن عباس (6) وابن عمرو (7) وابن مسعود سبعة أنفس. ص418 - كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم - باب الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله والمتشبع بما لم يعط - المكتبة الشاملة.
(قلت) ورد أيضاً من حديث (8) أبي هريرة أخرجه أبو داود والنسائي بإسناد على شرط الشيخين (9) وعائشة أخرجه أبو داود وأخرج الطبراني بسند رواته رواة الصحيح عن فضالة بن عبيد مرفوعاً من هجر أخاه فوق ثلاث فهو في النار إلا أن يتداركه اللّه برحمته.
286- ( لعن اللّه الواصلة والمستوصلة ).
- عن (1) ابن عمر (2) وعائشة (3) وأسماء بنت أبي بكر وأحاديثهم في الصحيحين وغيرهما وعن (4) أبي هريرة في الصحيح وعن (5) أبي أمامة (6) وابن عباس وغيرهم واللّه سبحانه وتعالى أعلم.
وقال الليث بن سعد: النهي مختص بالوصل بالشعر ، ولا بأس بوصله بصوف وخرق وغيرها. وقال بعضهم: يجوز جميع ذلك ، وهو مروي عن عائشة ، ولا يصح عنها ، بل الصحيح عنها كقول الجمهور. قال القاضي: فأما ربط خيوط الحرير الملونة ونحوها مما لا يشبه الشعر فليس بمنهي عنه ؛ لأنه ليس بوصل ، ولا هو في معنى مقصود الوصل ، إنما هو للتجمل والتحسين. قال: وفي الحديث أن وصل الشعر من [ ص: 287] المعاصي الكبائر للعن فاعله ، وفيه أن المعين على الحرام يشارك فاعله في الإثم ، كما أن المعاون في الطاعة يشارك في ثوابها. والله أعلم.