يرغب الكثير من الطلاب الدوليين الدراسة في جامعة البحرين بشكل خاص لتميزها بجودتها العالية وتمتع أعضاء هيئة التدريس بمستوى عالي من الكفاءة. كما تحرص الجامعة على تقديم مجموعة واسعة من البرامج التعليمية تتجاوز 100 برنامج، لذلك سوف نتطرق في هذا المقال على شروط القبول في جامعة البحرين لغير البحرينين. وذكر بعض المعلومات الهامة بهذا الموضوع. ما هي أهم المعلومات المتعلقة بجامعة البحرين ؟
نوع جامعة البحرين:جامعة حكومية. التصنيف المحلي لجامعة البحرين:تحتل المركز الثاني بعد جامعة العلوم التطبيقية حسب تصنيف QS لعام 2022. التصنيف العالمي للجامعة:تحتل المركز 801 – 1000 حسب تصنيف QS لعام 2022. تصنيف الجامعة عربياً:تحتل المركز 25 حسب تصنيف QS لعام 2022. تصنيف الجامعة حسب الموضوع: تحتل المركز 601 – 650 في مجال المحاسبة ونظم المعلومات حسب تصنيف QS لعام 2022. كيفية التسجيل في جامعة البحرين الأرشيف - مركز تيمز التعليمي بحوث | تكاليف | مشاريع تخرج. مجموع أعضاء الهيئة التدريسية: 1, 283. عدد الطلاب الدوليين: 2, 993 نسبة الطلاب /أعضاء هيئة التدريس: 13. شيدت الجامعة عام 1968 م وهي تعمل على تقديم درجات وبرامج مختلفة مثل الدبلوم المشارك، والدبلوم العالي، والدبلوم التقني المشارك. ودرجة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه.
القبول في جامعة البحرين - شروط القبول في جامعة البحرين لغير البحرينيين - أكاديمية تيمز
أن يجتاز اختبار المقابلة الشخصية. أن يوفق في اختبار القدرات العامة مرحبا التي تقوم تحت إشراف الجامعة. القبول في جامعة البحرين - شروط القبول في جامعة البحرين لغير البحرينيين - أكاديمية تيمز. يتجوب أن يكون لائق صحيًا. يشترط أن لايكون قد مضى أكثر من سنتين على حصوله على شهادة الثانوية العامة. وقد أتاحت خدمة إمكانية التسجيل في جامعة البحرين لغير البحرين ولكن بشرط أن يتم استيفاء شروط القبول حيث يسمح بالالتحاق بالجامعة الأجانب العرب الطلبة الخليجين. تعرف على رسوم جامعة البحرين قد سمحت جامعة البحرين أن يكون نظام الدراسة بها بنظام الساعة المعتمدة ولكي تتعرف على تفاصيل أكثر عن موضع رسوم الجامعة يمنك النقر هنا.
كيفية التسجيل في جامعة البحرين 2021 - تجارتنا نيوز
اقرأ أيضاً: شروط القبول في جامعة الشارقة
ماهي شروط القبول في جامعة البحرين ؟
1. حصول المتقدم على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها بمعدل تراكمي لا يقل عن 70%، والمعدل التراكمي للطلبة ذوي الإعاقة لا يقل عن 66%. علماً يتم القبول في الجامعة وفق المعدل التنافسي وبصورة تنافسية. 2. يجب أن لا تزيد مدة حصوله على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها عن عامين دراسيين. 3. على الطالب التقدم لأداء اختبار القدرات والمقابلات الشخصية أو غيرها التي تجريها الجامعة إن وجدت
بحيث تكون:
باللغة الأجنبية للمدارس الخاصة. باللغة العربية للمدارس الحكومية. 4. يجب على المتقدم عدم التقيد والانتظام في أية مؤسسة تعليم عالي أخرى عند قبوله في جامعة البحرين. 5. عدم قبول الطلاب الذين سبق لهم التخرج من جامعة البحرين في المرحلة ذاتها. 6. يجب أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك. ماهي شروط القبول في جامعة البحرين لغير البحرينيين ؟
إن شروط القبول في جامعة البحرين لغير البحرينيين تختلف باختلاف الدرجة. استفسار بالنسبة لغير البحريني | :: UOB-BH :: موقع طلبة جامعة البحرين. حيث إن شروط مرحلة الجامعة تختلف عن شروط مرحلة الماجستير والدراسات العليا لذلك سنتعرف عن شروط كل مرحلة فيما يلي:
شروط المرحلة الجامعية الأولى:
1.
استفسار بالنسبة لغير البحريني | :: Uob-Bh :: موقع طلبة جامعة البحرين
الأجانب: ينبغي أن يكون الطالب الأجنبي الملتحق بجامعة البحرين حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها فحسب من مدارس البحرين سواء كانت المدرسة رسمية أو خاصة. شروط الرضى في برامج الأبحاث العليا لغير البحرينيين هي على النحو التالي:
يلزم أن يكون بيان الإقامة للطلاب الأجانب غير الخليجيين ساري المفعول. تتم ة الطلبات في جامعة البحرين للدراسات العليا، بحسبًا للقواعد والسجلات المعمول بها. رسوم جامعة البحرين
تم توفير هذه المساندة من قبل وزارة التربية والتعليم للتلاميذ من الرجال والنساء والمقيمين والأفراد في مملكة البحرين ودول مجلس التعاون الخليجي. يجيز بدفع الرسوم الدراسية للطالب الجديد لجميع ساعة معتمدة. تنطبق رسوم البكالوريا ومرحلة الدبلوم المشترك على التلاميذ غير البحرينيين والبحرينيين. يقتضي عليك اتباع ما يلي:
للوقوف على الضرائب الدراسية لجامعة البحرين.
كيفية التسجيل في جامعة البحرين الأرشيف - مركز تيمز التعليمي بحوث | تكاليف | مشاريع تخرج
وعلى المركز 23 من أصل حوالي 1200 جامعة عربية.
تتمثل أولى اهتمامات الجامعة في تقدير كرامة الإنسان وقدراته. وفقًا لهذه الفلسفة ، فإن مستقبل الطالب لا يقف عند مستوى أكاديمي محدد بل يدوم في احراز علامات أعلى. وكونها في بلد عربي وإسلامي، تهتم الجامعة بالثقافة العربية والإسلامية التي تعطي الجامعة هويتها وقدرتها على نقل رسالتها في ربط المنصرم بالحاضر ومواجهة تطورات المستقبل بتصميم قوي. يجب أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها بمعدل تراكمي لا ينخفض عن 70%، وللطلبة ذوي الإعاقة يكون المعدل التراكمي لا ينخفض عن 66. 6%، علماً بأن القبول يتم على حسب المعدل التنافسي وبصورة تنافسية. كما ينبغي ألا يكون قد انصرم على حصوله على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها فترة تتعدى عن سنتين دراسيين. أن يتقدم لأداء اختبارات القدرات والمقابلات الشخصية أو غيرها التي تجريها الجامعة (إن وجدت). باللغة العربية للمدارس الحكومية. باللغة الإنجليزية للمدارس الخاصة. يجب ألا يكون المتقدم محتجزاً أو منتظماً في أية وكالة تعليم مرتفع أخرى في حال قبوله في جامعة البحرين. كما أنه لا يتم قبول الطلبة الذين سبق لهم التخرج من جامعة البحرين في الفترة ذاتها، ولا الطلبة الذين جرى فصلهم منها.
2009-04-30, 21:38
#1
نجمة برونزية
السلام عليكم بنوتات
بغيت لبس مصري يعني يكون لبس تقليدي مصري
وهاللي يربطنه ع راسهن المصريات!!
خريطة الملابس التراثية بمصر
ويشير جمال الدين إلى بعض الأزياء التي ارتبطت بمناطق بعينها، مثل، الزي الفلاحي، وهو جلباب واسع يرتديه الفلاح، وتحته سروال من القطن، يصل طوله إلى ما بعد الركبتين، وهو واسع، بحيث يتيح له الحركة بسهولة أثناء العمل، ويشده حول وسطه. أما خارج أوقات العمل، فيرتدي جلباباً آخر من الصوف، لا يختلف عن جلباب العمل في التصميم، ويضع على كتفه عباءة أو يلبس اللبدة، والعمامة على الرأس. وترتدي المرأة الفلاحة نوعين من الثياب، أحدهما، للمنزل والعمل في الحقل، والآخر، للخروج في المناسبات والأعياد. خريطة الملابس التراثية بمصر. أما في دارها، فتلبس الفلاحة جلباباً من القطن المنقوش بألوان زاهية، وأكمام طويلة. وتميل ملابس الفلاحة إلى التكسيمة في منطقة الصدر، ثم ينزل باتساع دون تضييق الوسط، وقد توجد بعض الثنيات في الثوب للزينة، ولا تختلف الخطوط الرئيسية في ثياب الخروج عن ثياب العمل أو المنزل، إلا من حيث اللون الذي يكون غالباً أسود. كما أن أغلب ملابس الفلاحات هي من النوعيّة اللامعة، وتكون مطرّزة بالخرز الملون، والخيوط اللامعة، كما تستخدم القرويات منديل الرأس المثلث الشكل، المعروف باسم المنديل "أبو أوية". أمَّا في صعيد مصر، وبالتحديد في محافظات بني سويف والفيوم والمنيا وأسيوط وسوهاج وقنا والأقصر وأسوان، فترتدي المرأة خارج المنزل جلباباً أسود ترتديه على ثوبها المنزلي، وبينما ترتدي نساء إسنا، ثياباً تشبه الجلباب البلدي الطويل المعروف باسم "القفطان"، ترتدي نساء الأقصر "الجبة"، وفي بني سويف والمنيا ترتدي النساء "الملس"، إلى جانب رداء آخر يأخذ منتصف دائرة ويسمى "شقة"، وتستخدم "البردة" في أسيوط، وهي تُصْنَع يدوياً من الصوف الأسود، وهناك، أيضاً، "الحبرة" التي تصنع من الحرير أو القطن.
ملابس صوريه تقليديه للبيع : ملابس صوري عماني : لبس عماني تقليدي
وتتنوع الأزياء الشعبية تبعاً لكلّ من المرحلة التاريخيّة والبيئة الجغرافيّة والفئات العمريّة والمكانة الاجتماعيّة. إذْ نجد أن ثوب المرأة البدوية يختلف عن ثوب الفتاة، من حيث لون التطريز. الزي المصري التقليدي: هل وجُد يوماً؟. فصدر ثوب الفتاة والأكمام يكون من اللون الأحمر الزهر، وباقي تطريز الثوب من الأمام والخلف، يكون باللون الأزرق، ويطلق عليه "الأشهب". ويتم تغيير اللون الأزرق إلى اللون الأحمر، عندما تنجب المرأة، أو تقوم بإضافة اللون الأحمر على التطريز باللون الأزرق، وذلك للإعلان عن أنها أصبحت متزوجة. اقرأ أيضاً: فيديو.. لحظات تحبس الأنفاس لهبوط طائرة من دون العجلات الأمامية
ملابس المصريين ..هوية تتخبط في متاهات الأجناس الخليطة
من جهتها، تلمح الدكتوره، إيناس عبد الحميد عوض، أستاذ علم الاجتماع في المركز القومي للبحوث الاجتماعية، إلى ضياع هوية ثقافة الملابس عند المصريات، موضحة أنه بعد أن كانت المرأة الصعيدية صاحبة زي محدد.. والمرأة الفلاحة لديها زي آخر..
والمرأة البدوية تملك زيا مغايرا.. وكذا المرأة الإسكندرانية تتميز بزي يختلف، أصبح الجميع متشابها في ملابسه. وتسوق إحصاءات وبيانات تحليلية في هذا الصدد:« المرجع الاساسي للعباءة السوداء، على سبيل المثال، والتي تحتل ما نسبته 90 بالمئة من ملابس السيدات المصريات، دول الخليج العربي. ملابس المصريين ..هوية تتخبط في متاهات الأجناس الخليطة. ولكنها، فعليا، أصبحت أحد أهم الملابس المصرية، على مدار الثلاثين عاما الأخيرة.. وأما الفتيات ما تحت سن الثلاثين، فوجهة النظر لديهن مختلفة في الملابس، حيث يتفنن في التقليد الأعمى للملابس الغربية من باب لفت الانتباه، ما يؤدي إلى ضياع هوية الملابس أيضا، لدى المصريات. وتشدّد إيناس على ضرورة زرع التربية «الملبسية» في نفوس الأطفال وعقولهم، منذ الصغر، عن طريق حثهم على اختيار ما يناسبهم من ملابس وألوان؛ لأن ذلك بدوره يقوم بتدريب الطفل داخليا، على الشعور بالثقة بالنفس، والتي من شأنها تعزيز احترامه لبلده وتاريخه وثقافاته وهويته العربية، عموما، ولوطنه: مصر، خاصة «.
الزي المصري التقليدي: هل وجُد يوماً؟
لم يخطئ المتنبي حين عبر عن الوضع في مصر بالمتناقض، فكل شيء في مصر يحتمل التأويل، وكل أمر له نقيض، حتى الأزياء التي يرتديها المصريون. ففي بلدٍ صنع حضارة عظيمة منذ أكثر من 7 آلاف عام، لم يجتمع شعبها على زي واحد طوال تاريخه ليمثل تراثاً، أو زياً فلكلورياً كباقي دول العالم. إذْ لا يوجد زي فلكلوري مصري يعبر عن الهوية المصرية، كالساري الهندي، أو القفطان المغربي، أو القمباز الأردني. فعلى مدى العصور، تغيرت ملابس المصريين وحوى كل ركن من أركان مصر زياً مختلفاً عن نظيره. ففي النوبة، كان ثوب "الجرجار"، وهو عبارة عن ثوب مُحاك من قماش التل الأسود الرقيق، ومُزيَّن برسومات منمنمة بنفس اللون، أشهرها ورق العنب والهلال، والنجمة قديماً، واليوم تنوعت لتشمل القلوب والورود والعديد من الأشكال الأخرى. وفي صعيد مصر، تحديداً، في محافظتي المنيا وبني سويف، ترتدي المرأة "الملس"، وهو عبارة عن جلباب أسود فضفاض وغير مزين. الأزياء في مصر ترتبط بوجود أزياء أخرى تدخل عليها، فكانت الأزياء الفرعونية، وبعد ذلك الأزياء اليونانية مع الإسكندر الأكبر، ثم الأزياء الرومانية. وأخيراً، أزياء العصر المصري الحديث. لا يرتبط المصري بزي بعينه، كما يؤكد الباحث والمؤرخ عبد العزيز جمال الدين، قائلاً "المصريون لديهم ميزة، والبعض يعتبرها عيباً، وهي عدم الالتزام بشكل عام"، موضحاً "غير ملتزمين بملبس أو مأكل أو مشرب كأغلب شعوب العالم، ولا يتأثرون بالدخلاء والمحتلين، لكنهم يأثرون فيهم ويصبغونهم بصبغتهم، فيمصروا المحتل بثقافته وآرائه وملابسه، وكل ما يعنيهم هو الثقافة، حتى ولو أجنبية".
لبس مصري !
ويتابع:» لو رجعنا إلى الوراء قليلاً، لرأينا أن تنوع الأزياء الشعبية في ربوع مصر، كان صاحب أكبر رسالة لتأصيل هوية الملابس لدى المصريين، حيث كان لكل بيئة طابع خاص وزي مختلف، إلى درجة أنه كانت السيدات يتنافسن في كل منطقة، على الابتكار والتحديث للملابس الشعبية، لكي تتواكب مع العصر. ففي النوبة جنوب مصر، كانت المرأة ترتدي ملابس مطرزة بالخرز، بينما يلبس الرجال دائما (الطاقية)، وفي الشرقية ترتدي المرأة عباءة مشغولة تسمى (بروان)، في الوقت الذي تشتهر فيه سيدات الوجه القبلي (الصعيد عموما)، بارتداء العباءات الواسعة ويطلق عليها (الملس)، وفي الغالب يتم ارتداؤها فوق الثياب العادية، بالإضافة إلى ارتداء الطرحة على الرأس. و
في واحة سيوة، يلبس الرجال جلبابا قصيرا، وتحته سروال، وعليه (صدرية) وطاقية على الرأس، بينما تختلف ملابس المرأة المتزوجة عن الفتاة العذراء وغير ذلك، وفي القاهرة والإسكندرية اشتهرت الملاية اللف السوداء.. وكانت دليلاً على بنت البلد الشهمة». ويشرح مرسي مدلولات ذلك: «هكذا، وعبر هذه الاشكال والطرز من اللباس، عكست ربوع مصر المعتقدات والمفاهيم الشعبية لطبيعة البيئة، والتي يمكن من خلالها تقسيم مصر، مناطق تراثية وثقافية عديدة».
ويؤكّد جمال الدين أن الزي الوحيد الذي استمر على مدى عصور هو الزيُّ الرسميُّ الأزهري، قائلاً "منذ اختراع الزي الأزهري حتى اليوم، وهو على حاله لم يتغيّر. وهو الزيٌّ الوحيد الذي يمكن الإشارة إليه بأنه زيٌّ ثابتٌ وأصيل"، مضيفاً "لكن، لا يمكن الجزم بوجود زي مصري أصيل، أو زي تراثي أو تقليدي، فالأزياء اختلفت على مدى العصور، كما أنَّ لكلّ محافظة أو إقليم في مصر، ملبسه الخاص، والذي يتغير كذلك على مدى العصور"، موضحاً: "نحن من الشعوب التي اختلطت بالعالم ومزجت بين الثقافات المختلفة، لتخرج بثقافة معينة". ويشير، جمال الدين إلى بعض العوامل التي ساهمت في عدم وجود زي موحَّد، قائلاً "الولاء، بمعنى أن المصري عندما كان يعمل عند شخص تركي أو إنجليزي أو يوناني، كان يرتدي نفس ملابسه"، مضيفاً "التشبه، وهو محاولة البعض التشبه بملبس الثقافات المختلفة". ويوضح "حتى القوانين التي وضعت في فترات سابقة لتوحيد الزي سقطت بعد فترة، كالطربوش الذي دخل إلى مصر مع العثمانيين، وكان زياً شعبياً انتهى مع انتهاء العصر الملكي". متابعاً: "والبدلة الشعبية التي اقترحها الرئيس، أنور السادات، في محاولة منه لجعلها زياً موحداً للمصريين، وهي بدلة صيفية خفيفة مصنوعة من الكتان بجيوب كبيرة، انتشرت فترة ثم اختفت"، قائلاً "اللبس المصري الأصيل كان الدثية، وهي أشبه بالعباية القصيرة وكان يلبِسُها السقا قديماً، وأيضاً، الطاقيّة التي يُغَطَّى بها رأس الرجل، وهي شبيهة بتاج مينا موحد القطرين القبلي والبحري، وهي طاقية مرتفعة حمراء، وما زالت موجودة حتى اليوم في بعض قرى الصعيد".