Skip to content
استشاري الطب النفسي – كبار وأطفال
الاكتئاب هو اضطراب المزاج والاحساس بالحزن والضيق وعدم الشعور باللذة والاستمتاع المعتاد وغير ذلك كما سنذكره بالتفصيل. على أن تكون هذه الأعراض موجودة في خلال الأسبوعين الأخيرين على الأقل في أغلب الوقتوهذا هو الفرق بين الاكتئاب والحزنفالحزن هو الشعور بعدم السعادة أو البهجة لفترة أقل وبدرجة أقلفيكون مؤقتاوشدته أقلوعادة ما يكون له سبب ظاهرفإذا زاد الحزن… Continue reading الاكتئاب
دكتور محمد الشامي جديد
التحصيل العلمي:
درجة الدكتوراة في العلوم المالية و المصرفيه من The Arab Academy for Banking & Financial Sciences /2013
ماجستير أسواق مالية Master Financial Markets /2005
دبلوم دراسات عليا بمراجعة الحسابات Post Graduate in Auditing /2004
الخبرات العملية 20 عام في:
دراسات الجدوى الاقتصادية وتقييم الاستثمارات للمشاريع في منطقة الشرق الأوسط وافريقيا لمجموعة صناعية اقليمية. رئيس الشؤون المالية CFO لشركة خدمات تعليمية ومحاضر في مواد المحاسبة وادارة الأعمال. خبرة تدريب أكثر من 4000 ساعة في مجالات الإدارة المالية والمحاسبة والحوكمة والعمليات المصرفية والجودة وخدمة العملاء ومهارات البيع وكشف تزييف العملات والتواقيع المزوره ودراسات الجدوى الاقتصادية وتقييم المشاريع و المحاسب الاداري المعتمد CMA وادارة المشاريع وريادة الأعمال وادارة المخاطر والنظام الضريبي والمالي في تركيا.
استشاري الطب النفسي
مؤسس قسم الطب النفسي بمستشفى 57357
المدير الطبي لموقع شيزلونج
مؤلف كتاب: الكلب الأسود.. رحلة
التعافي من الاكتئاب
حاصل على جائزة جامعة القاهرة
البحثية
جاصل على جائزة أ. د. أحمد عكاشة في
الطب النفسي
يحل العيد في ظل الوباء العالمي وظروف حظر ومرض أو فقد، ورغم كل هذا يمكن أن يكون العيد فرصة لشحن طاقتنا النفسية.. فقط إذا اتخذنا قراراً بأن نفرح واجتهدنا. دكتور محمد الشامي نفسيه. اتناول نوعا من مضادات الاكتئاب ومضادا حيويا ومسكنا قويا ولكل دواء حالة مختلفة عن الأخرى. طبيبي رتب الأدوية كل نوع في توقيت وقال الا أصوم حاليا بسبب الأدوية وانخفاض وزني...
كيف تتناول دواءك في رمضان؟
27 أبريل 2022
نفسية
السلام عليكم، هل هنالك علاج للوسواس القهري بدون تناول الأدوية؟ أعاني من نفس الأفكار والقلق عند وقت الدراسة فقط، علما لا يوجد شئ بوقت الفراغ!
إحدى المجموعات التالية لا تمثل أنواع المعرفة، وهي بيت المعرفة. واحدة من المجموعات الاتية لا تمثل انواع المعارف وهي – البسيط. قواعد المعرفة في اللغة العربية هي القواعد التي تشمل الأسماء والضمائر. عند صياغة جملة معينة، وعندما يقرأ الدرس، يكون الضمير هنا غائبًا، لكن يُستدل عليه من خلال سياق الكلام أو الجملة التي سبقته، وغالبًا ما يكون الضمير هنا ضميرًا مخفيًا لأنه لم يفعل تظهر في الجملة، وهنا سنتعرف على إحدى المجموعات التالية التي لا تمثل أنواع المعرفة، وهي دار العلوم
أي من المجموعات التالية لا يمثل أنواع المعرفة، وهو بيت المعرفة؟
الأسماء غير المحددة هي من أنواع المعرفة، ومن أنواع المعرفة أيضًا الضمائر، وتسمى المعرفة الأسماء المحددة للمعرفة، ومن بين الضمائر التي تندرج تحت أنواع المعرفة، الضمير المتصل والمنفصل، و يشار إلى هذه الضمائر بعلامات أخلاقية أو حسية. إحدى المجموعات التالية لا تمثل أنواع المعرفة، وهي بيت المعرفة
الاجابة/
الضمائر الضمائر الأسماء النسبية الضمائر الإيضاحية المعرفة بالتعريف أو الاستئناف أو الإضافة
واحدة من المجموعات الاتية لا تمثل انواع المعارف وهي – البسيط
وبناء على ذلك فربما تكون صحيحة وربما لا. والتعامل معها على هذا الأساس هو الأصح والأسلم. لكن الاعتقاد في صحتها لمجرد أنها موروثة من الآباء والأجداد، ويجب احترامها لمجرد وجوب احترام مصدرها، هو خطأ كبير يؤدي إلى مشاكل كبيرة، أهمها مناطحة الحقائق استنادًا إلى أوهام. وربما يجد الكثيرون حرجًا شديدًا عند مخالفتها. ويكمن الحرج في الشعور النفسي وليس الاعتقاد العقلي. ويزداد الارتباط الفكري بهذا النوع من المعارف في البيئة المنغلقة على نفسها، وتتشابه فيها الأفكار والعادات والتقاليد والمعارف والاهتمامات. وعلى العكس تمامًا فإن هذا الارتباط الفكري يضعف كلما كانت البيئة منفتحة على غيرها متحررة تتسم بالتعددية وتقبل الآخر باختلافاته المتنوعة. أذكر أول عيد قضيته خارج المحروسة، وكنت يومها قد مر على سفري أقل من أسبوع. خرجت مع صديق إلى صلاة العيد فوجدت الشوارع خاوية من كل ما يوحي بالعيد من زينة وبهجة وفرح. ثم وصلت إلى المسجد الجامع فوجدت الجميع يهمس بتكبيرات العيد مع نفسه. ثم إذا قضيت الصلاة انتشر الجميع دون أن يسلم أحد حتى على من كان يصلي بجواره تهنئة بالعيد. واكتملت المعضلة حين خرجت أبحث عن مطعم لتناول الإفطار فوجدت المطاعم جميعها مغلقة إلا مطعم «هندي» أكلت فيه ما لم أعرف طبيعته ولا طعمه، وما جعلني أقرر ألا أدخل مطعمًا هنديـّا مرة أخرى.
بعيدًا عن علوم التخصص فإن كل تلك المعارف الأخرى هي معارف أولية بديهية لا تحتاج إلى إبداع أو ابتكار للحصول عليها. يكفي العلم بها وحفظها. حفظها فقط ليس إلا. ومن المؤسف الإقرار بأن تلك المعارف هي فقط المعارف التي يحصر التعليم نفسه في إطارها، سواء في المحروسة أو أخواتها في العروبة، أو كثير من دول العالم الثالث المسماة بالدول النامية تجملًا ومراعاة لشعور مواطنيها. ومهما كانت الادعاءات تزعم غير ذلك فهي مجرد دعايات ترويجية لتجميل الصورة لا غير. نجد الشعارات والتصريحات هنا وهناك تتحدث عن تعليم أبنائنا التفكير والمهارات العقلية بأنواعها، وهي مجرد تصريحات جوفاء خالية من الحقيقة، والواقع العملي خير دليل. المعارف المجهولة:
وهي الأمور التي نجهلها وندرك تمامًا ونقر ونعترف بأننا نجهلها، ويؤكد الآخرون من حولنا جهلنا بها دون غضاضة. ويدل على تلك النوعية من المعارف المجهولة لجوء أحدنا إلى صاحب التخصص العلمي أو المهني وقت التساؤل فورًا وتأكيدًا منه بجهله. كأن نلجأ إلى الأطباء حين نواجه أمورًا صحية أو طبية، كما نسأل المحامي في الأمور القانونية، ومنها كذلك أن نستفتي أهل العلم الشرعي عما نجهله ونطلب منهم الشرح أو الفتوى أو حتى مجرد النصح والوعظ والاستزادة المعرفية.