هل يجوز الوضوء بغير الماء العذب ، وحكم الوضوء من البحر والماء المالح من الأسئلة التي قد تطرأ على ذهن الكثير من المسلمين ويرغبون في التعرف على إجابة وافية عنها، فالوضوء هو شرط لصحة الصلاة، فالله –سبحانه وتعالى- لا يقبل صلاة بغير وضوء وطهارة سواء كانت هذه الصلاة فريضة أو نافلة. هل يجوز الوضوء بغير الماء العذب قد يسأل الكثير من المسلمين عن جواز الوضوء بالماء غير العذب، أو الوضوء بماء البحر المالح. وتكثر هذه الأسئلة بصفة خاصة في المناطق الساحلية المطلة على البحر. كما تكثر فيمن يعتادون ركوب البحر، ويمضون الأيام والليالي الطويلة في البحر للصيد أو العمل. الوضوء بغير الماء العذب أو بماء البحر لا يوجد خلاف بين أهل العلم على جوازه. فيجوز للمسلم أن يتوضأ بالماء العذب، كما يجوز له أن يتوضأ بالماء المالح سواء ماء البحر أو المحيط أو البحيرات المالحة. والعمدة في الاستدلال على جواز ذلك هو الحديث الصحيح التالي: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- حيث قال: "سأل رجلٌ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقال: يا رسولَ اللهِ، إنا نركَبُ البحرَ معَنا القليلُ من الماءِ فإن توضَّأْنا به عطِشنا أفنتوضَّأُ من ماءِ البحرِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيْتَتُه".
هل يجوز الوضوء بماء البحر السيستاني
هل يجوز الوضوء بماء البحر والماء المالح سؤال شرعي يتردَّدُ كثيرًا خاصَّة في المناطق الساحلية التي يوجد فيها المسلمون، والوضوء -كما هو معلوم- أوَّل مقصد من مقاصد الطهارة في الإسلام، وهو شرط أساسي من الشروط التي يجب مراعاتها كي تصحَّ صلاة المرء، ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: " لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحْدَثَ حتَّى يَتَوَضَّأَ" [1] وفي هذا المقال ستتمُّ الإجابة عن السؤال القائل: هل يجوز الوضوء بماء البحر والماء المالح كما سيتم الحديث عن شروط الوضوء وحكم الوضوء بالماء المسبح المخلوط بالكلور. [2]
شروط الوضوء
إنَّ للوضوء في الإسلام شروطًا كثيرةً، قسَّمها أهل العلم إلى شروط وجوب وشروط صحَّة، ويمكن حصر هذه الشروط فيما يأتي: [3]
الإسلام: من شروط الوضوء الإسلام، فلا يجب الوضوء على الكافر، وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة. التكليف: ومن شروط الوجوب التكليف، اي أن يكون المتوضئ بالغًا عاقلًا، فلا يجب الوضوء على الصبي أو المجنون. ارتفاع دم الحيض أو النفاس: ومن شروط الوضوء ارتفاع دم الحيض أو النفاس، فإذا لم تطهر المرأة من حيضها أو نفسها لم يصح وضوؤها.
الوضوء بماء البحر
استخدام الماء المشمس: السؤال السادس من الفتوى رقم (7757): س: استخدام الماء المشمس والسخانات الشمسية. ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لا نعلم دليلا صحيحا يمنع من استعمال الماء المشمس. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. الوضوء بماء البحر: الفتوى رقم (7604): س: أفتوني أثابكم الله فيما يلي: هل يجوز الوضوء للصلاة من ماء البحر، إذا كنت بجانب البحر ولدي ماء عذب متوفر فهل أتوضأ من الماء العذب أو ماء البحر حيث يقال أنه لا يجوز الوضوء بماء البحر إلا عند الضرورة والبعض يقول غير جائز الوضوء منه أرجو الإجابة أدامكم الله. وبعد: يجوز لك أن تتوضأ بماء البحر لقوله صلى الله عليه وسلم: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» (*) ، ولا فرق في ذلك سواء وجد عندك ماء عذب تتوضأ منه أم لا.
هل يجوز الوضوء بماء البحر
• قوله: (عطِشنا)، بكسر الطاء؛ أي: لقلة الماء وفقده [3]. • قوله: (أفنتوضَّأ بماء البحر؟)؛ أي: يجزئ الوضوء بماء البحر؟ ولقائل أن يقول: لماذا لم يجبه النبي - صلى الله عليه وسلم - بنعم؟
قال الشوكاني:
(لأنه يصير مقيدًا بحال الضرورة، وليس كذلك، وأيضًا فإنه يُفهَم من الاقتصار على الجواب بنعم أنه إنما يتوضأ به فقط ولا يتطهر به لبقية الأحداث والأنجاس) [4]. • قوله: (الطَّهور): بفتح الطاء وهو المصدر واسم ما يُتطهر به، أو الطاهر المطهِّر كما في القاموس، وفي الشرع يُطلق على المطهر، وبالضم مصدر. • قوله: ((الحِل ميتته))، الحل هو مصدر حل الشيء ضد حَرُم، ولفظ الدارقطني: ((الحلال ميتته)) [5] ، [6]. المسألة الثانية: حكم الوضوء بماء البحر:
حديث الباب الذي مرَّ معنا واضحُ الدلالة في جواز الوضوء بماء البحر، قال ابن عبدالبر: (وقد أجمع العلماء وجماعةُ أئمةِ الفُتيا بالأمصار من الفقهاء أن البحرَ طهور ماؤه، وأن الوضوء جائز به، إلا ما رُوي عن عبدالله بن عمر بن الخطاب وعبدالله بن عمرو بن العاص، فإنه رُوي عنهما أنهما كرِها الوضوء من ماء البحر، ولم يتابِعْهما أحد من فقهاء الأمصار على ذلك، ولا عَرَّج عليه ولا التفت إليه؛ لحديث هذا الباب عن النبي - صلى الله عليه وسلم) [7].
[10]
اقرأ أيضًا: من هو الصحابي الذي اذا ذكرت اسمه لك 30 حسنة
بهذا التفصيل نكون قد أتممنا الحديث في رأي الشرع بالوضوء بماء البحر المالح، وفصَّلنا أيضًا في حكم الوضوء بماء المسبح المخلوط بالكلور أيضًا. المراجع
^
صحيح البخاري, البخاري، أبو هريرة، 6954، حديث صحيح
^, وضوء, 05-08-2020
^, شروط الوضوء, 05-08-2020
سنن الترمذي, الترمذي، أبو هريرة، 69، حديث حسن صحيح
^, هل يصح الوضوء بالماء المالح؟, 05-08-2020
سورة النساء, الآية 43
^, ما حكم الوضوء بماء البحر, 05-08-2020
سورة الفرقان, الآية 48
صحيح النسائي, الألباني، فاختة بنت أبي طالب أم هانئ، 240، حديث صحيح
^, تغير الماء بالكلور هل يسلبه طهورتيه؟, 05-08-2020
طهارة الماء: ومن الشروط أيضًا طهارة الماء فلا يصحُّ الوضوء بالماء النجس. إزالة ما يمنع وصول الماء إلى أعضاء الوضوء: وهذا الشرط متفق عليه بين أهل العلم، فلا يجوز وجود ما يمنع وصول الماء إلى أي عضو من الأعضاء التي ينبغي أن يصلها الماء أثناء الوضوء. قيام الوضوء: وهو شرط من شروط وجوب الوضوء في الإسلام.
740 مشاهدة
ماهو الحرف المضعف في فلاح
سُئل
أبريل 15، 2020
بواسطة
مجهول
1 إجابة واحدة
0 تصويت
الحرف المضعف في فلاح هو:-
حرف اللام
فتكتب فلّاح
تم الرد عليه
amal khatan
✦ متالق
( 186ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
0 إجابة
58 مشاهدة
اصل الحرف المضعف
فبراير 22، 2021
اللغة-العربية
1 إجابة
50 مشاهدة
كيف اميز الحرف المضعف
يناير 5، 2020
14 مشاهدة
حول الحرف المضعف
سبتمبر 2، 2019
43 مشاهدة
ما هو الحرف المضعف في اللغه العربيه
يناير 8، 2019
بافيل
9.
ماهو الحرف المضعف - حلولي كم
مرحبا سام
الحرف المضعف هو الحرف المشدد الذي يتكون من حرفين من جنس واحد وينطق مرتين مثال شدٌ عندما نضع الشده على الدال فان الدال ينطق مرتين ويمكن تضعيف او تشديد جميع الحروف العربيه ما عدى الألف والواو والغين
ما هو الحرف المضعف في اللغة العربية - مخطوطه
وهذا الضابط مطرد في جميع ما ذكرنا. ص147
__________________________
(1) يؤخذ هذا النوع من اسماء الاصوات كثيرا بتكرير الصوت ، نحو: سأسأ ، وشأشأ، وصرصر ، وبأبأ ، وهأهأ ، وقهقه ، وبسبس ، كما سبق توضيحه عند الكلام على النحت وعلى معاني الصيغ. ما هو الحرف المضعف - منبع الحلول. (2) و(3) لا يسمى هذان النوعان مضعفين اصطلاحا ، وان جرت عليهما احكامه من حيث الادغام والفك
(4) من هنا تعلم انه لا اعتداد بالحروف الزائدة ما دام الحرفان المتجانسان في مقابل العين واللام
(5) ومن ذلك ايضا قولهم " عززت الناقة تعزز " – من باب كرم – اذا ضاق مجرى لبنها ، وقد جاء هذا الفعل عنهم مدغما ومفكوكا ، والاصل هو الإدغام. (6) ومن العرب من يبقي الادغام كما لو اسند الى اسم ظاهر ، وهي لغة رديئة. (7) اصلهما: " ظلل ، وملل " بوزن " علم ".
ماهو الحرف المضعف - سؤال وجواب
الجيم: مثل (حجَّ): فعل مضاعف؛ لأن الجيم مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (حجَجْتُ). الحاء: مثل (صحَّ): فعل مضاعف؛ لأن الحاء مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (صحَحْتُ). الخاء: مثل (فخٌّ): اسم مضاعف؛ لأن الخاء مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (فُخَيْخٌ). الدال: مثل (ردَّ): فعل مضاعف؛ لأن الدال مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (رددْتُ). الذال: مثل (هَذَّ): فعل مضاعف؛ لأن الذال مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (هَذَذْتُ). ماهو الحرف المضعف - سؤال وجواب. الراء: مثل (مَرَّ): فعل مضاعف؛ لأن الراء مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (مررْتُ). الزاي: مثل (جزَّ): فعل مضاعف؛ لأن الزاي مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (جَزَزْتُ). السين: مثل (مسَّ): فعل مضاعف؛ لأن السين مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (مسَسْتُ). الشين: مثل (رَشَّ): فعل مضاعف؛ لأن الشين مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (رَشَشْتُ). الصاد: مثل (قَصَّ): فعل مضاعف؛ لأن الصاد مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (قَصَصْتُ). الضاد: مثل (غَضَّ): فعل مضاعف؛ لأن الضاد مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (غَضَضْتُ). الطاء: مثل (حطَّ): فعل مضاعف؛ لأن الطاء مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (حَطَطْتُ).
ما هو الحرف المضعف - منبع الحلول
من الحرف التي تسمح بالتضعيف أيضًا حرف (الثاء)، ومثال على ذلك كلمة " حثَّه "، حيث تم تضعيف حرف الثاء في الفعل، وعند إضافة تاء الفاعل المتحركة للفعل، سوف يتم فك التضعيف ويصبح الفعل " حَثَثْتُه ". حرف (الجيم) من الحرف التي تقبل تضعيفها، مثل كلمة " حجَّ "، حيث جاء التشديد على الجيم، وعند إضافة تاء الفاعل للمتكلم سوف يصبح الفعل " حجَجْتُ ". يمكن إدخال التضعيف على حرف (الحاء)، مثل كلمة " صحَّ "، وتم تضعيف حرف الحاء في هذه الكلمة، وعند إضافة تاء الفاعل المتحركة للمتكلم، سوف يتم فك التضعيف وتصبح الكلمة كالتالي " صحَحْتُ ". يقبل حرف (الخاء) التشديد، ومثال على ذلك كلمة " فخٌّ "، حيث تم تضعيف حرف الخاء، وحتى يتم فك تشديد الكلمة لابد من تصغيرها، إلى أن تصبح " فُخَيْخٌ ". أمثلة على حروف أخرى من التضعيف
حرف (الدال) من الحروف التي يمكن إدخال التشديد عليها، مثل كلمة " ردَّ "، وجاء حرف الدال هنا مضعف بالفعل، وعند إضافة تاء الفاعل المتحركة للمتكلم، سوف يتم تفكيك الحرف المضعف ويصبح " رددْتُ ". ومن الحروف التي تقبل التضعيف أيضًا حرف (الذال)، مثل كلمة " فَذَّ "، حيث أصبحت الذال مشددة بالفعل، وحين إضافة تاء الفاعل المتحركة للمتكلم، يتم تفكيك الحرف المضعف ليصبح " فَذْذَتُ ".
ص143
والمثال الذي ينطبق عليه التعريف قولك: " مد ، وشد ، وامتد ، واشتد ، واستمد ، واستمر ". ولم يجيء المضاعف من بابي " فتح يفتح ، وحسب يحسب " – بفتح العين في الماضي والمضارع ، او كسرها فيهما – أصالة ، كما لم يجيء من باب " كرم يكرم " – بضم العين فيهما – الا في الفاظ قليلة: منها لببت وفككت (4) ، اي صرت ذالب وفكة ، وانما يجيء من ثلاثة الابواب الباقية ، ونحو شذ يشذ ، وشد يشد ، وظل يظل. حكم ماضيه:
اذا اسند الى اسم ظاهر ، او ضمير مستتر ، او ضمير رفع متصل ساكن – وذلك: الف الاثنين ، وواو الجماعة – او اتصلت به تاء التأنيث ؛ وجب فيه الادغام ، تقول: " مد علي ، وخف محمد ، ومل خالد " وتقول: " المحمدان مدا ، وخفا ، وملا " وتقول: " البكرون مدوا ، وخفوا ، وملوا " وتقول: " ملت فاطمة ، وخفت ، ومدت " ؛ فهذه اربعة مواضع يجب فيها الادغام. فان اتصل به ضمير رفع متحرك – وذلك: تاء الفاعل ، ونا ، ونون النسوة – وجب فيه فك الادغام (5) ، تقول: مددت ، وخففت ، ومللت ، ومددنا ، وخففنا ، ومللنا ، ومدن ، وخففن ، ومللن " ؛ فهذه ثلاثة مواضع يجب فيها فك الادغام. ثم ان كان ذلك الماضي المسند للضمير المتحرك مكسور العين – نحو ظل ومل (6) – جاز لك فيه ثلاثة اوجه:
ص144
الأول: بقاؤه على حاله الذي ذكرناه ، وهذه اكثر العرب.