__________________________________________ الهامش * كراهة التحريم: ما ثبت فيه نهي الشّرع دون وجود ما يصرف الحكم عن التحريم. * كراهة التنزيه: ما نهى عنه الشرع نهياً خفيفاً على صورةٍ غير ملزمةٍ للترك. * المذيّ: ماء أبيض رقيق يخرج عقب شهوةٍ بعد المداعبة دون تدفّق، ولا يجب فيه الغُسل، بل يجب له الوضوء. * المنيّ: ماءٌ أبيض غليظ عند الرجل أو أصفر رقيق عند المرأة يخرج بدفقٍ عقب الشّهوة. المصدر:
- حكم لحس الفرج الأصفهاني
- حكم لحس الفرج القريب
- زيارة وداع النبي تحفظ من العين
حكم لحس الفرج الأصفهاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بصراحه شفت ان الموضوع شاغل المنتدى عن اللعق والمص ولقيت كثير ناس محتاره
بالحكم
فحبيت أنقل لكم المووووضوع الفتوى للفائدة
وجبت لكم فتوتين عشان عشان تعرفون بعض اراء العلمااء …….
حكم لحس الفرج القريب
يعتبر الجنس الفموي من الأمور التي قد يمارسها بعض الأزواج، وذلك من خلال لمس المناطق الحساسة أو التناسلية للشخص الآخر من خلال الفم للوصول للنشوة الجنسية. يوجد بعض الأضرار التي قد تصاحب ممارسة الجنس الفموي (بالإنجليزية: Oral Sex) ، فمن اضرار اللحس أو اضرار الجنس الفموي، ما يلي:
الإصابة بسرطان الحلق. يمكن أن يسبب الجنس الفموي انتقال عدوى فيروس الورم الحليمي البشري (بالإنجليزية: Human papilloma virus) ، مما قد يؤدي للإصابة بسرطان الحلق. التسبب ببعض المشاكل بين الزوجين. يمكن أن يسبب الجنس الفموي بعض القلق بين الزوجين، حيث أن هناك بعض الأشخاص الذين لا يفضلون ممارسة الجنس الفموي بسبب خوفهم وقلقهم من النظافة الشخصية وانتقال العدوى. الإصابة ببعض الأمراض مثل الأمراض المنقولة جنسياً (بالإنجليزية: Sexually transmitted diseases). يمكن أن يسبب الجنس الفموي انتقال عدوى بعض الأمراض المنقولة جنسياً، مثل:
الايدز (الإنجليزية: Acquired Immune Deficiency Syndrome). التهاب الكبد (بالإنجليزية: Hepatitis). الزهري (بالإنجليزية: Syphilis). حكم لحس الفرج المستجاب. السيلان (بالإنجليزية: Gonorrhea). ويفضل استشارة ومراجعة طبيب مختص بالصحة الجنسية للتأكد من اضرار اللحس، أو أضرار الجنس الفموي.
لكن هذا لا يدخل فقول النبى صلى الله عليه و سلم لجابر رضى الله عنه: افلا جاريه تلاعبها و تلاعبك. رواة البخارى و مسلم. وجاء فروايه للبخارى و تضاحكها و تضاحكك. لكن لا نعلم روايه للحديث بلفظ: تداعبها و تداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر و وقع فروايه لأبى عبيده "تذاعبها و تذاعبك" بالذال
المعجمه بدل اللام. انتهى
والمراد من الكل: الملاعبه و المضاحكة، وجاء فروايه فالصحيحين: ما لك و للعذاري و لعابها. بكسر اللام، قال ابن حجر و هو مصدر من الملاعبه كذلك يقال: لاعب لعابا و ملاعبة. ووقع فروايه المستملى بضم اللام: و المراد به: الريق، وفية اشاره الى مص لسانها و رشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبه و التقبيل، وليس هو ببعيد. كما قال القرطبي. انتهى
أما اللعق، وما جري مجراة فهو ابعد ما يصبح عن الفطره السليمة، وراجع الفتوي رقم:
2146. والله اعلم. حكم لحس الفرج القريب. الإجابة
—————
مركز الفتوي بإشراف د. عبدالله الفقية المفتي
يراعي فاوجة الاستمتاع المباحه ما تملية اداب الشرع
العنوان
إذا ارادت الزوجه مص ذكر الرجل و وافق الرجل و هي لاتريد ان يمص لها زوجها ما هو الحكم بذلك
فإنة يجوز لكل من الزوجين ان يستمتع بالآخر بكل نوعيات الاستمتاع الا ما و رد النص بتحريمه، وهو اتيان المرأه فدبرها، او مجامعتها خلال الحيض او النفاس.
مواضيع ذات صلة
زيارة وداع النبي تحفظ من العين
استمرار ثواب أعمال المريض إذا حسنت نيته: روى البخاري عن أبي مُوسَى الأشعري قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا ». (البخاري حديث: 2996). فضل زيارة المريض: حثَّنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على زيارة المريض، وبيَّن لنا فضل زيارة المريض في كثير من أحاديثه، وسوف نذكر بعضًا منها: (1) روى مسلمٌ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ »، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: « جَنَاهَا »؛ (مسلم ـ كتاب البر حديث: 42). زيارة وداع النبي تحفظ من العين. (2) روى البخاري عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ »؛ (البخاري: حديث 1240).
سَقَى اللهُ قَبْراً بِالْمَدينَةِ غَـيْثَـهُ فَقَدْ حَلَّ فيهِ الاَْمْنُ بِالْبَرَكاتِ
نَبِيُّ الْهُدى صَلّى عَلَيْهِ مَليكُهُ وَبَلَّغَ عَـنّـا رُوحَهُ التُّـحَـفـاتِ
وَصَلّى عَلَيْهِ اللهُ ما ذَرَّ شارِقٌ وَلاحَتْ نُجُومُ اللَّيْلِ مُبْتَدِراتِ