{ مركز تحميل الصور والملفات)
{ مجلة أعضاء أول اذكاري)
{ فعاليات ومسابقات أول اذكاري الرمضانية)
الأقسام الفرعية: ۩۞۩{ اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد}۩۞۩
المنتدى
آخر مشاركة
المواضيع
المشاركات
المراقبين
الـكُـتُـبِ الإلـكـتُـرُونِـيـةِ! كتاب رحيق الياسمين
بواسطة جنون الصمت ♥
اليوم 01:56 PM
1, 432
30, 993,,
الـتـعّـلـيـمُ الـعَـآلـيّ وَ الـبـُحـوثِِ! أطلبوا العلم من المهد إلى - موقع المتقدم. •°يختص فى جميع البحوثات العلميه للطلاب'•°..! الدَّلالةُ الكَثيفةُ في...
اليوم 01:53 PM
1, 227
25, 200,,
الـلـغَـآتِ! •°اختصاصات الاداب وتعلم اللغات الغير عربيه '•°..! الأفعال الغير قياسية –...
بواسطة القلب
اليوم 02:12 PM
1, 576
40, 163,,
الساعة الآن 04:17 PM
- أطلبوا العلم من المهد إلى - موقع المتقدم
- تفسير حلم زمام الانف - Blog
- ما صحة: «اطلب العلم من المهد»، و «لا يموتن أحدكم إلا»؟
- عنز بدو طاحت في مريس ..! | منتدى حرب القبائل
- جريدة الرياض | عنز ولو طارت
- أين أنتم ؟ - صفحة رقم 5 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
- عنـز بدو طاحت في مريسة (( تفضل ياليبرالي ))
- عنز ولو طارت - عبد الله - مشاركات - يا فتاة -
أطلبوا العلم من المهد إلى - موقع المتقدم
325, 326 dan 329). 'Ulama berbeda pendapat tentang status hadits ini. Abu 'Abdirrahman al-Albani rahimahullah dalam kitab Shahih at-Targhib wa at-Tarhib (1/17) dan Shahih wa Dha'if Sunan Ibn Majah (1/296) menyatakan hadits ini shahih. Dalam kitab Shahih wa Dha'if Sunan Ibn Majah (1/296), al-Albani mengutip hadits dari Ibn Majah: حدثنا هشام بن عمار حدثنا حفص بن سليمان حدثنا كثير بن شنظير عن محمد ابن سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب. تفسير حلم زمام الانف - Blog. Kemudian beliau berkomentar: "shahih, tanpa tambahan وواضع العلم dan seterusnya, tambahan tersebut statusnya dha'if jiddan. " Imam Muhammad ibn 'Abdirrahman as-Sakhawi rahimahullah dalam kitab beliau al-Maqasid al-Hasanah (1/121) menyatakan: حديث: اطلبوا العلم ولو بالصين، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم، البيهقي في الشعب، والخطيب في الرحلة وغيرها، وابن عبد البر في جامع العلم، والديلمي، كلهم من حديث أبي عاتكة طريف بن سلمان، وابن عبد البر وحده من حديث عبيد بن محمد عن ابن عيينة عن الزهري كلاهما عن أنس مرفوعا به، وهو ضعيف من الوجهين، بل قال ابن حبان: إنه باطل لا أصل له، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات، وستأتي الجملة الثانية في الطاء معزوة لابن ماجه وغيره مع بيان حكمها.
تفسير حلم زمام الانف - Blog
وكان أحد أئمة الإسلام إذا قيل لأحدهم: إلى متى تطلب العلم؟ فيقول: إلى الممات. وسئل الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه إلى متى يكتب الرجل الحديث؟ قال إلى الموت. وقد أشتهر عنه رضي الله عنه أنه كان يقول: إنما أطلب العلم إلى أن أدخل القبر.
ما صحة: «اطلب العلم من المهد»، و «لا يموتن أحدكم إلا»؟
كما وجدت شخصيا أن تزامن المعرض الدولي للتعليم العالي مع احتفالات الجنادرية الوطني جد مناسب – ذلك الاحتفال الرائع بالثقافة السعودية التي تنمو وتتطور لتواجه تحديات العصر الحديث. أخيرا، أود أن أبعث أطيب تمنياتي لجميع الطلاب السعوديين الذين يدرسون في المملكة المتحدة، آمل أن يجدوا في دراستهم ما يساعدهم في حياتهم ومستقبلهم المهني وأن يتمكنوا من بناء صداقات تدوم إلى الأبد مع أبناء شعبي. السفير البريطاني لدى الرياض
د. يوسف القرضاوي
التعلم أو طلب العلم في الإسلام لا يقف عند حد معين، ولا عند سن معينة، وقد اشتهر عند المسلمين هذه الحكمة: "اطلب العلم من المهد إلى اللحد"، حتى ظنها الناس حديثا نبويا، وما هي بحديث، ولكنها من مأثور التراث الإسلامي. وكم رأينا من علماء السلف من يطلب العلم، وهو على فراش الموت، فيسأل بعض أصحابه أو أبنائه أن يقرؤوا عليه تفسير بعض الآيات القرآنية أو بعض الأحاديث النبوية، أو بعض المسائل الفقهية، أو نحو ذلك، حتى يأتيه الموت وهو يطلب العلم. وكم رأينا من الشيوخ الكبار في السن، والكبار في العلم، من يطلب العلم، لا يستحي من شيخوخته ولا يستحي من مكانته، ولا يجد في ذلك غضاضة ولا حرجا، ليحقق الحديث الشريف: "منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطالب دنيا". وقد حكى لنا الحافظ ابن عبد البر في كتابه "جامع بيان العلم" صورا ووقائع شتى. ولهذا كان أئمة الإسلام إذا قيل لأحدهم: إلى متى تطلب العلم؟ فيقول: إلى الممات. قال نعيم بن حماد: سمعت عبدالله بن المبارك رضي الله عنه يقول ـ وقد عابه قوم في كثرة طلبه للحديث ـ فقالوا له: إلى متى تسمع؟ قال: إلى الممات. وقال الحسين بن منصور الجصاص: قلت لأحمد بن حنبل رضي الله عنه: إلى متى يكتب الرجل الحديث؟ قال: إلى الموت.
وقد كان سلفنا الصالح يطلبون العلم حتى الممات، فهذا الإمام أحمد بن حنبل يقول: إنما أطلب العلم إلى أن أدخل القبر ، وسئل الحسن البصري عن الرجل له ثمانون سنة: أيحسن أن يطلب العلم، قال: إن كان يحسن به أن يعيش.
ماشاء الله عليك... فسرتها عنز بدو طاحت (بحفره مسميانيها مريس)... المعذره
10-06-2011, 08:39 PM
الباندا حرام با الاجماع والا ما كان حرموه قبل كم سنه وكانت العقوبة الموت حتى الشنق
10-06-2011, 10:39 PM
أي شيءمن التكنولوجيا الحديثه
إنترنت ولا جوال ولا برامج ولا ألعاب إذا إستخدمناه إستخدام جيد
يعتبر نعمه
إذا إستخدمناه إستخدام سيء يعتبر نقمه
وكل واحد على حسب تربيته وخوفه من الله
شاكره لك طرحك
عنز بدو طاحت في مريس ..! | منتدى حرب القبائل
هذا المثل يقال للشخص اذا ادمن بشكل مبالغ فيه على فعل او اكل شي جديد مجموعة ضخمة من الناس ادمنو على مطاعم البرجر هنا نقول عنز بدو طاحت في مريس
جريدة الرياض | عنز ولو طارت
Posted in Chat, ترفيه, زاوية القراء
مرسلة من صديقة نورت بنت لندن
شارك برأيك
129 تعليق
سورى يا ست الستات، اصل المعلمة زينات جديدة هنا، ومحصليش الشرف انى اتعرف عليها.
أين أنتم ؟ - صفحة رقم 5 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
ملاهيب من زمان بقولك شيء عندك كلمات في ردودك ودي أعرف معناها
(تعجبني بس مدري ماهو المقصود منها)لأختلاف المنطقة
عنز طاحت ب م ريس!..
عنـز بدو طاحت في مريسة (( تفضل ياليبرالي ))
يقول المثل الصحراوي: عنز البدو طاحت في المريس، وإليكم الشرح بالعربية الفصحى. الماشية، سواء كانت من الماعز أو الضأن حين يحالفها الحظ التعيس فيشتريها حضري ويربيها بمواصفات الحضر الغذائية بمنزله، تنقلب سلسلتها الغذائية رأساً على عقب. ما كانت تحصل عليه عند صاحبها البدوي في الصحراء من الرمرمة والعسعسة بين الشجيرات والجذور وأعشاب الصحراء، وكانت تكد وتكدح من أجله أثناء المسراح من الفجر حتى غروب الشمس، سوف تجد له في مقامها الجديد بدائل أشهى وأحلى وألذ. سوف تجد البرسيم والتبن وبقايا الطعام، وأهم من ذلك سوف تستمتع من آن لآخر بمريسة التمر الطافحة بالنوى المنقوع جيدا في الماء القراح طول الليل حتى يصبح هشاً يسهل قرضه ومضغه وابتلاعه. عنـز بدو طاحت في مريسة (( تفضل ياليبرالي )). سرعان ما تتربرب وتنتفخ العنزة أو الشاة تحت هذه الظروف الغذائية وتنتفخ أوداجها وأشداقها وتمتلأ ضروعها بالحليب. هي هكذا ولا شك صارت أكثر فخامة وضخامة وأكبر ضروعاً، لكنها في نفس الوقت أصبحت قصيرة النفس ثقيلة الخطى متهدلة الأذنين تغوص عيناها بين أشداقها وحواجبها. حدث تغيير مظهري كبير إذاً في العنز والشاة فصارت أكثر جاذبية ً لكنها فقدت الكثير من مواصفات الجودة النوعية مثل القدرة على الجري والتنطيط والثغاء بصوت عال والمناطحة بقوة عند الحاجة.
عنز ولو طارت - عبد الله - مشاركات - يا فتاة -
من الأمثال الشعبية الدارجة عندنا قولهم: (عنـز بدو طاحت في مريسة).. والمريسة طعامٌ حلوٌ لذيذ مكوّن من خليط التمر والماء بعد هرسهما ومرسهما، ولم يكن معروفاً عند البدو، فإذا رأته عنـزهم التي لم تعتد إلا على أكل البرسيم؛ انهمكت في الأكل منه بشراهة.. تذكّرت هذا المثل عند قراءتي لمقال لأحد الكُتّاب المحلّيّين الذي عُرف عنه كثرة الحديث عن قصص الغزل والغرام وما يتعلّق بالنساء والغناء والأندية الرياضية... عنز بدو طاحت في مريس ..! | منتدى حرب القبائل. وفي المقابل هجومه المتواصل على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والمراكز الصيفية وضرورة إغلاقها في أسرع وقت ممكن لأنّها في نظره هي مصدر الإرهاب!! وفي مطلع الإجازة الصيفية الماضية، نشرت الجريدة التي يكتب فيها، خبراً عن افتتاح عدد من المراكز الصيفية، فثارت ثائرته، ودبّج مقالاً يعيد فيه اسطوانته السنوية المشروخة بضرورة إغلاق المراكز الصيفية، وصرف الشباب قصراً إلى الأندية الرياضية (الهلال، الاتحاد، النصر) على حد تعبيره.. لكنّه في هذه المرّة أضاف إضافة جديدة تُعدّ في هذه الأيّام موضة صحفية جديدة لمن أراد أن يكون كما يقال ليبرالياً متحرّراً!! ، هذه الإضافة هي ترديد مصطلح (الأدلجة) وتصريفه ، حيث كرّر الكاتب هذه الكلمة ومشتقاتها في مواضع عدّة من مقاله القصير بشكل يدعو إلى الاشمئزاز، ومن ذلك قوله: (الأسئلة المبطّنة بالأيدلوجيا) ، (أفكار وأيدلوجيا) ، (حماس أيدلوجي) ، (مسألة أيدلوجية) ، (التوجيه الأيدلوجي) وهلمّ جرّاً...!!!
ومع ذلك تشوف الناس 24 ساعة على هالمواقع للأسف..
المفروض يدخلون الشبكة ياخي
23/09/2013, 06:08 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 17/11/2007 المكان: دولة النكبه:)
مشاركات: 3, 933................................ موقودين
27/09/2013, 04:43 PM
كانت لنا ايام في صالون العقاد سقى الله تلك الأيام أطيبُ الذِكر وأمتعه!