انظر السؤال ( 20785) ،
( 26862). ثالثاً:
سئل علماء اللجنة الدائمة:
لماذا نصلي الظهر والعصر سرّاً والمغرب والعشاء جهراً ؟
فأجابوا:
" نفعل ذلك اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فنسرُّ فيما
أسرَّ فيه ، ونجهر فيما جهر فيه ؛ لقول الله عز وجل: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي
رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) الأحزاب/21. وقول
النبي صلى الله عليه وسلم: ( صلوا كما رأيتموني أصلي) رواه البخاري في
صحيحه. "فتاوى اللجنة الدائمة " (6/394، 395). وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز:
لماذا شرع الجهر بالتلاوة في صلاة المغرب والعشاء والفجر دون
بقية الفرائض ، وما الدليل على ذلك ؟
فأجاب:
" الله سبحانه أعلم بحكمة شرعية الجهر في هذه المواضع ، والأقرب
- والله أعلم -: أن الحكمة في ذلك: أن الناس في الليل وفي صلاة الفجر أقرب إلى
الاستفادة من الجهر وأقل شواغل من حالهم في صلاة الظهر والعصر " انتهى. "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (11/122). وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
ما الحكمة من الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة ؟
" الحكمة في الجهر بقراءتها: أولاً: من الحِكَم - والله أعلم -: تحقيق الوحدة والاجتماع على إمام واحد ، فإن اجتماع الناس على إمام واحد منصتين
له أبلغ في الاتحاد من كون كل واحد منهم يقرأ سرًّا بينه وبين نفسه ، ولتتميم هذه
الحكمة وجب اجتماع الناس كلهم في مكان واحد إلا لضرورة.
- الفرق بين الصلاة الجهرية والسرية - موضوع
- الجهر في الصلاة | صحيفة الخليج
- فروض التيمم | د.عبدالعزيز بن ريس الريس - YouTube
- الجمع بين أكثر من نية في التيمم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سبب فرض التيمم - إسألنا
- أوراق عمل الفقه والسلوك رابع ابتدائي ف1 - حلول
الفرق بين الصلاة الجهرية والسرية - موضوع
١٢
السؤال: من المستحب أن يقول المصلي في الركعة الأولى من الصلاة قبل قراءة سورة الحمد ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) فهل تكون قراءتها بالجهر أو الإخفات ؟
الجواب: ينبغي أن تكون بالإخفات. ١٣
السؤال: هل يجب على المرأة الاخفات في جميع الصلوات؟ وما حكمها فيما لو وجدت صعوبة في مواصلة القراءة باخفات؟
الجواب: يجوز لها الجهر في صلاة الصبح وصلاتي العشائين مع عدم سماع الاجنبي صوتها واما معه فالاحوط وجوباً الاخفات فيما اذا كان الاسماع محرما كما اذا كان موجباً للريبة. ١٤
السؤال: شخص كان عندما يطرق الباب يجهر بصوته اثناء القراءة في صلاته الاخفاتية ليُعلم الطارق انه داخل الدار؟ فما هو حكم صلاته؟
الجواب: تبطل علي الاحوط الا اذا كان جاهلاً بالحكم. ١٥
السؤال: هل يكفي في تحقق الاخفات في الصلاة مجرد اختفاء جوهر الصوت بحيث لو كان الصوت يخرج لسمعني الجالس بجواري؟ وهل تصح الصلاة في هذه الحالة؟
الجواب: تصح الصلاة ولا يجب ان يُسمع المصلي صوته.
الجهر في الصلاة | صحيفة الخليج
فإذا قال: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]؛ قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. فإذا قال: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 6، 7]؛ قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل)) [8]. وقال الشيخ عطية صقر - رحمه الله -:
ويمكن أن يقال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يجهر بها أحيانًا، ويُسِرُّ بها أحيانًا أخرى، وما دام الأمر خلافيًّا، فلا يجوز التعصب لأي رأى. وأرى أن الإتيان بها ينفع ولا يضر، وأن عدم الإتيان بها لا يبطل الصلاة [9] ، والله أعلم. [1] أثر صحيح، رواه الدارقطني (1/37) (1/312)، والحاكم (2909) (2/252)، (2910) (2/252) (والترمذي (5/185)، وأحمد (6/302)، وأبو داود (4001) (2/433)، والطبراني في الكبير (603) (23/278)، والبيهقي في الشعب (2319) (2/435)، (2587) (2/520) وفي الكبرى (2212) (2/44)، وابن راهويه في مسنده (1872) (4/103). [2] صحيح رواه الحاكم (750) (1/326)، والدارقطني (6) (1/303)، والطبراني في الكبير (10651) (10/277)، (11442) (11/185)، وفي الأوسط (35) (1/15)، والبيهقي في الكبرى (2227) (2/47).
وقال: إنما السهو الذي يجب فيه السجود ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال صالح: قال أبي إن سجد فلا بأس وإن لم يسجد فليس عليه. ولأنه جبر لما ليس بواجب, فلم يكن واجبا كسائر السنن.
والتيمم يكون بالتراب الطاهر وكل ما كان من جنس الأرض كالرمل والحجر والجص ، وكيفيته: أن يقدم النية ثم يضرب الصعيد الطاهر بيديه ويسمح بهما وجهه ويديه إلى الرسغين ، ويكفى في ذلك ضربة واحدة كما تدل عليه الأحاديث القوية. وقال بعض الأئمة ، لابد من ضربتين ، إحداهما للوجه ، والأخرى لليدين ، على أن يكون مسحهما إلى المرفقين لا إلى الرسغين. ويصلي بالتيمم الواحد للوقت ما شاء من الفرائض والنوافل ، وقال بعض الأئمة: لا يصلي بالتيمم الواحد إلا فرضا واحدًا وما شاء من النوافل ، واشترط بعضهم لصحة التيمم دخول وقت الصلاة ولم يشترط البعض الآخر. فروض التيمم | د.عبدالعزيز بن ريس الريس - YouTube. والتيمم ينتقض بكل ما ينتقض به الوضوء والغسل ، وكذلك ينتقض بوجود الماء أو القدرة على استعماله لمن عجز عنه.
فروض التيمم | د.عبدالعزيز بن ريس الريس - Youtube
سبب فرض التيمم
الجمع بين أكثر من نية في التيمم - إسلام ويب - مركز الفتوى
مصدر الفتوى:
موقع الأزهر
أرسل الفتوى لصديق
أدخل بريدك الإلكتروني:
أدخل بريد صديقك:
سبب فرض التيمم - إسألنا
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 رجب 1441 هـ - 25-2-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 413791
5427
0
السؤال
إذا كان الشخص يتيمم للجنابة. فهل يحتاج التيمم مرتين: مرة للجنابة، ومرة للوضوء؟
وما حكم من لزمه بعدي وهو يتيمم. فهل يجب عليه التيمم للبعدي، أم يكفيه التيمم الذي كان يصلي به؟
وما حكم من أخر سجود البعدي عمدا؟
جزاكم الله خيرا، ووفقكم لما يحب ويرضى. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
بما أن السائل من بلد يغلب عليه المذهب المالكي, فإن الإجابة ـ إن شاء الله ـ ستكون وفقا لهذا المذهب. فنقول، وبالله التوفيق: إن من كانت عليه جنابة, وعجز عن استعمال الماء, فإنه ينتقل إلى التيمم, ويكفيه تيمم واحد، ولكن لا بد أن ينوي الحدث الأكبر إنْ نَوَى اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ، أَوْ مَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ. وَأَمَّا إذَا نَوَى فَرْضَ التَّيَمُّمِ، فَيُجْزِي وَلَوْ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِنِيَّةٍ أَكْبَرَ. ذكر هذا شراح خليل عند قوله: وَنِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ وَنِيَّةُ أَكْبَرَ إنْ كَانَ. اهـ. ونعتذر عن بقية الأسئلة؛ لأن سياسة الموقع لا تسمح بأكثر من إجابة واحدة. سبب فرض التيمم - إسألنا. والله أعلم.
أوراق عمل الفقه والسلوك رابع ابتدائي ف1 - حلول
استمع على الموقع
شارك
فرائض التيمم
وفرضه تعيين نيته، فلو تيمم لنفل لم يصل به فرضا أو لفرض صلى ما شاء، ومسح جميع وجهه ويديه إلى الكوعين والترتيب. فروض التيمم ما ذُكر:
أولا: تعيين النية
، أن ينوي بهذا التمسح رفع الحدث، يعني رفعا مؤقتا، أو استباحة الصلاة، أو استباحة مس المصحف، إذا تيمم لنفل يكون لا يصلي به فرضا، فلو تيمم لصلاة الضحى، ثم تذكر أنه ما صلى الفجر، يعيد التيمم لصلاة الفجر؛ وذلك لأنه ما نوى بتيممه إلا صلاة قاصرة، أما إذا كانت فريضة فإنه يجوز، لو تيمم لصلاة الفرض، كصلاة الظهر، فإنه يصلى به السنة البعدية، وكذا المغرب والعشاء، وكذا لو تيمم لصلاة الفجر. الجمع بين أكثر من نية في التيمم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولما تيمم وصلى الفجر ذكر أنه ما أوتر، يصلي بتلك الطهارة أو بذلك التيمم صلاة الوتر، والصحيح على القول الثاني أن التيمم يجوز إذا تيمم للنفل أن يصلي به فرضا، قد اختلف العلماء هل التيمم يرفع الحدث أو لا على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أنه يبيح الصلاة ولا يرفع الحدث، إنما يكون مبيحا غير رافع، وقالوا: لأنه طهارة ضرورية، ولأنه إذا وجد الماء فإنه يغتسل. القول الثاني: أنه يرفع رفعا مؤقتا، يكون الحدث قد ارتفع، ولكن رفعا مؤقتا، بحيث أنه إذا وجد الماء فإنه يغتسل.