19-11-2009, 03:37 AM
المشاركه # 1
العضوية محذوفة
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 1, 319
خدعوها بقولهم حسناء *** والغواني يغرهن الثناء
أتراها تناست أسمي لما *** كثرت في غرامها الأسماء
إن رأتني تميل عني كأن لم *** تك بيني وبينها أشياء
أمير الشعراء لن أتحدث هنا عن حسن الثناء أو قبحه فقد قُتِل بحثاً 00 00وسأكتفي فيما يخص ذلك بما قيل من قبل " الثناء على من يستحق عمراً ثانياً له ولغير من يستحق مقتل له " وبما روي عن خيرة صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم). حيث يقول أبو بكر ( رضي الله عنه) إذا مدح: " اللهم أنت أعلم منى بنفسى وأنا أعلم بنفسى منهم اللهم اجعلنى خيرا مما يظنون واغفر لى ما لا يعلمون ولا تؤاخذنى بما يقولون". وكان رجل يكثر الثناء على علي ( رضي الله عنه) وعَلِم إن ما في قلبه خلاف قوله فقال له: "أنا دون ما تقول وفوق ما في نفسك". ولن يضيق متصفحي وأرجو أن لا تضيق صدوركم أيضاً بإضافة بيت أبي فراس الحمداني:
ولا تقبلن القول من كل قائل *** سأرضيك مرأى لست أرضيك مسمعا
حديثي هنا سيكون عن المسكوت عنه ( أي لم يسلط عليه الضوء) وهو دور الثناء في تغيير طبيعة الإنسان وشخصيته أو ما يهواه قلبه.
اعراب قصيدة خدعوها بقولهم حسناء - إسألنا
يَومَ كُنَّا ولا تسلْ كيفَ كُـنَّا
نـتهادى من الهوى ما نشاءُ وعلينا من العفـاف رقـيْـبٌ
تَعبتْ في مراسِهِ الأهْـواءُ ثمَّ يتابع ذكر الماضي الطويل الذي بينه وبين هذه المرأة، فيقول: أيّامَ كنَّا معًا، كنَّا نُهدي بعضنا من الحب والغرام ما نشاء، وكان هذا الحب عفيفًا طاهرًا لا تشوبه الأهواء، حتَّى كنَّا كأنَّا مراقبون فتعبت أهواؤنا منا. جَاذَبَتْني ثَوبي العَصـيَّ وقالَتْ
أنتــم النَّاس أيها الشُّـعـراءُ فَاتّقوا اللـه في قُلوبِ اَلْعَـذَارَى
فالعـذارى قـُلوبـُهـنَّ هَواءُ ثمَّ يختم شوقي بقوله: إنَّ هذه المرأة الفرنسية جذبت ثوبه، وقالت له إنَّ الناس هم الشعراء، فرفقًا بقلوب النساء العذارى، فقلوب الناس مهيأة للصيد إذا كان الصياد شاعر يصطاد بحروفه وكلامه. أشهر أعمال أحمد شوقي
بعد شرح قصيدة خدعوها بقولهم حسناء، لا بدَّ من المرور على أبرز أعمال أمير الشعراء أحمد شوقي، وهنا تجب الإشارة إلى أنَّ شوقي لم يكن شاعرًا فقط، بل ألَّف في الرواية والمسرح وخاصَّة المسرح الشعري الذي كان الرائد الأبرز بين رواد هذا المسرح، فقد كان له السبق في إدخال المسرح الشعري على الأدب العربي ، وفيما يأتي أبرز أعمال شوقي الأدبية: [٣]
قصيدة "قف دون رأيك في الحياة مجاهدًا".
قصيدة (( خدعوها )) للشاعر احمد شوقي - منتديات درر العراق
(146) مشاهدة
خَدعُوها بقولهم حسناءُ
والغواني يَغُرُّهن الثَّناءُ
أَتُراها تناست اسمِيَ لمّا
كثُرت في غرامِها الأَسماءُ
إِن رأَتني تميل عني كأَن لَّم
تكُ بيني وبينها أَشياءُ! نظرةٌ فابتسامةٌ فسلامٌ
فكلامٌ فموعدٌ فلقاءُ
يومَ كُنا ولا تسلْ كيف كُنّا
نتهادَى من الهوى ما نشاءُ
وعلينا من العَفافِ رقيبٌ
تَعِبَتْ في مِراسه الأَهواءُ
جاذبتي ثوبي العصِيَّ وقالت
أَنتـمُ الناسُ أَيُّها الشعراءُ
فاتقوا اللهَ في قلوبِ العذارَى
فالعذارى قلوبُهنّ هباءُ
التبليغ عن خطأ
خدعوها بقولهم حسناء - أحمد شوقي - الديوان
هناك من ينخدع " بقولهم حسناء " 00وفي الطرف المقابل يوجد من لا يكثرث لها. فالطفل مثلاً لا ينخدع حتى وإن أنشدت له معلقة نانسي عجرم " شاطر شاطر " ولن يستطيع الصبر طويلاً وهو شاطر00 وسيتحين الفرصة ليمارس هوايته في اللعب بطين الحديقة وتلطيخ يديه وملابسه 00أو فتح صنبور الماء فوق رأسه ( وإن كان هناك من فائدة فهي زرع إن هذا الفعل خطأ في نفس الطفل وتركه يستوعب ذلك بنفسه دون تقييد حركته). وعلى مستوى الحيوان نجده لا ينخدع بقولهم حسناء 00فيحكى أن ملكاً سأل وزيره أيهما أهم الطبع أو التطبع ؟
قال الوزير الطبع أهم وأبقى. فرد عليه الملك: العكس أيها الوزير فالتربية تغلب الطبيعة 00وأمر الملك بأربع قطط سبق تربيتهن 00 وكل قطة ترفع بإحدى يديها شمعة تشتعل بالنار 00وكان منظرهن عجيباً. التفت الملك على وزيره وقال: الم أقل لك إن التطبيع يغلب الطبع؟ ألا ترى أن هذه القطط تحمل الشموع بكل أدب ؟ لقد طبعناها على ذلك وحتى نسيت طبعها الأصلي. فقال الوزير: هل يسمح لي سيدي أن أثبت عكس ذلك ؟
قال الملك: أسمح لك. ذهب الوزير وأحضر أربعة فئران وأطلقها أمام القطط 00فزاغت عيون القطط ورمت الشموع المشتعلة فوق السجاد وطاردت الفئران.
خدعوها بقولهم حسناء L ايوب طارش - Youtube
فما كان فيها إلا أن فتحت أحد الأدراج... أخرجت مسدساً... أفرغت رصاصاته في جسد زوجها، وعشيقته. ماريا الآن وراء القضبان تقضي عقوبة طويلة... قد تكون مخدوعة، ولكن القضاء لم يغفر لها أبدًا أن تتصرف بتلك الطريقة المتهورة! انتهت الحكاية...
هذه ليست فقرات فيلم سينمائي أميركي. إنها أحداث واقعية من الألف إلى الياء.
والطباع تحكم الناس لذلك قل أن تجد من يتجاهلها خاصة في الأمور التي
تكون في المسئولية أعظم. وكأن مقولة علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وهي له إلم تسعفني ذاكرتي
كأنها تعرض بهذا الشيء: " ماأظمر أحد أمرا إلا أظهره الله على جوارحه أو فلتات لسانه "
فهما احتبأ المرء تحت التكلف وغطى نفسه بغير لباسه سرعان مايعود له دون أن يشعر. اللهم ارزقنا التوفيق والعلم النافع والعمل الصالح. جزاك الله كل خير يالغالي على هذا الموضوع الرائع. 19-11-2009, 06:34 AM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 29, 106
صباح الخير أخوي احسن طالب. انت بالفعل كاتب بارع ومميز ومن يقل لك هذا لن يخدعك. طرت بنا كما تطير النحلة من زهرة الى زهرة أخرى..... لتعطينا عسل
صافي.
وقد تم الإعلان مؤخرا عن وجود وظائف شاغرة برتبة جندي متاحة من أجل تقديم الدفاع المدني 1443. وسيكون هذا متاحا عبر بوابة أبشر للتوظيف. حسب ما ورد إلينا، فإنّ التسجيل في وظائف المديرية العامة للدفاع المدني 1443، سيكون ابتداء من تاريخ 22 جمادى الأولى 1443. الموافق 6 يناير 2022. وبالنسبة لمسميات الوظائف المطلوبة فهي كما يلي: فني صيانة منشآت، مفتش سلامة، فني حاسب آلي، منسق عمليات. فني صيانة آليات، إداري، فني تصوير، مسعف، فني موسيقي، فني اتصالات وإلكترونيات، إطفاء وإنقاذ، فني إنشاءات، قائد ومشغل آليات. علاوة على ذلك، فإنّ تقديم الدفاع المدني 1443، سيكون مخصص لحاملي شهادة الثانوية العامة من المواطنين السعوديين. أو ما يعادلها. رابط التسجيل في الدفاع المدني. وهذا من خلال بوابة التوظيف الاكتروني أبشر، والتي تعتبر من أهم المواقع المختصة بالتقديم على الوظائف العسكرية والحكومية في المملكة. إذ تعرض للمتقدمين كافة الوظائف المطلوبة ليتم التسجيل وإدراج بيانات المتقدم بشكل كامل للتمكن من فحص الطلب. شروط التسجيل لوظائف الدفاع المدني 1443 وضعت وزارة الدفاع المدني مجموعة من الشروط التي تؤهل المواطنين السعوديين للقبول في الوظائف الشاغرة المتاحة.
رابط التسجيل في الدفاع المدني
وأوضح النقيب محمد العتيبي مدير الدفاع المدني بالغاط بأن خطط الإيواء يتم تحديثها كل عام حسب المواقع والإمكانات البشرية وأختتم النقاش حول مشاكل مصارف السيول داخل المحافظة وما قد ينتج عنها من أخطار وتم طرح الحلول المقترحة لدراستها وتطبيق ما يناسب منها مستقبلا. وفي ختام اللقاء قدم محافظ الغاط شكره للجميع على مشاركتهم الفعالة التي أثرت اللقاء وتمنى للجميغ الصحة والسلامة. ============== والله الموفق =================
25-01-2008, 12:32 AM
تاريخ التسجيل: 23-10-2007
عدد المشاركات: 71
آخر نشاط: 01-03-2008 09:19 PM
عدد النقاط: 123
2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد. اولاً اشكر محافظ الغاط على جهوده ومساعيه ولكن عندي سوال بل اجزم ان الكل من صغير وكبير لديه هذا التساؤل. اولاً / الشؤال موجه لكاتب المقال ابونايف جزاه الله خير. المملكة تحتفي باليوم العالمي للدفاع المدني - صحيفة الحقيقة نيوز. واقول الم تعلم ان مستشفى الغاط بل مستشفى الامير سعد بن ناصر السديري قد تعطل فيه المختبرلمدة تجاوزت الشهرين حتى اللحظه ، الم يجدر بك وانت على صله بمحافظ الغاط ان تنقل له معاناة الاهالي. الم تعلم ان التحاليل تؤخذ وتعمل بمستشفى الملك خالد بالمجمعه ناهيك عن مدة بقائها هنا ونقلها وخلافه.
التسجيل في الدفاع المدني جندي
تقديم الدفاع المدني 1443، هذا الموضوع يعدّ من بين أهم المواضيع التي يبحث عنها المواطنين السعوديين في الآونة الأخيرة. والذي أعلنت عنه وزارة الدفاع المدني، هذه الأخيرة هي وكالة تابعة لوزارة الداخلية بالسعودية، أنشئت بهدف الحفاظ على سلامة وأمن المواطنين والحفاظ عليهم من آثار الكوارث الطبيعية والحروب والحرائق وغيرها من الأخطار. وسيكون التسجيل متاح لكافة المواطنين الراغبين في التقديم عبر منظومة التوظيف الإلكتروني أبشر. وهذا من أجل شغل مجموعة من الوظائف الخاصة بالدفاع المدني برتبة جندي، ويجب أن يكون كل المتقدمين حاملين لشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. وحسب ما ورد إلينا فإنّ أبواب التقديم ستفتح ابتداء من 10جمادى الثاني 1443 الموافق لتاريخ السادس من يناير للعام الجديد. التسجيل والقبول في الدفاع المدني. وسنتحدث في مقالنا عبر موقع ثقفني عن تقديم الدفاع المدني 1443، ونذكر الشروط الواجب توفرها في المتقدمين، تابعوا معنا. تقديم الدفاع المدني 1443 يمكن تعريف الدفاع المدني الخاص بالمملكة بأنه جهاز مختص بحماية السكان والممتلكات. سواء كانت عامة أم خاصة من معظم المخاطر، كالحرائق والكوارث والحوادث والحروب، وإغاثة المنكوبين وتأمين مختلف وسائل المواصلات والاتصالات.
والله لقد سعدت عندما غير اسم المستشفى من مستشفى الغاط الى مستشفى الأمير سعد الناصر السديري قلت في نفسي ان المستشفى سيكون ( غيرعن كل مستشفى) ولكن!!! الا يجدر بمحافظ الغاط ان يسأل بين الفينة والأخرى عن احوال الدوائر الحكومية وماينقصها. ام انه يُنقل له ان كل شي على مايرام في نظري لا يكفي ماينقل. تحياتي واشكر جهودكم.