يسعدنا إستقبال عروضكم العقارية
لمتابعة العروض الحصرية الخاصة بالمكتب على
حالات الواتساب
أرسل كلمة متابعة لرقم المكتب
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
كما يوجد لدينا ( إفراغ عقاري - استخراج الرقم الضريبي - إدارة أملاك - عرض بيوت وشقق للبيع أو للإيجار) 92575867 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
- حي المروج عرعر بين السعودية والعراق
- 323 - شرح حديث الرحم معلقة بالعرش - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة
- ليس الواصل بالمُكافئ - موقع مقالات إسلام ويب
- خطبة الجمعة | من وصل رحمه وصله الله
- الرحم معلقة بالعرش
حي المروج عرعر بين السعودية والعراق
يقع طريقي الأمير فهد بن جلوي والأمير مشعل بن عبد العزيز شرق الحي، وشارع بيروت شماله، وطريق الملك فهد جنوبه، كما تُحيطه مجموعة من احياء عرعر الجديدة والقديمة مُتعددة النشاطات مثل الصالحية والصناعية القديمة والنسيم،
اسعار العقارات في حي الناصرية عرعر:
أسعار الفلل متوسط سعر الفلل 1, 100, 000 ريال
إن كنت من العاملين في مجال التجارة أو الصناعات المعدنية أو تبحث عن سكن هادئ راقي ومُتميّز، فإن احياء عرعر بالتأكيد هي غايتك المُثلى، وخلال السطور القليلة التالية نتعرّف معكم على المدينة السعودية الحدودية الراقية والهادئة. فعرعر هي مدينة سعودية تقع في الطرف الشمالي من المملكة بالمُحاذاة لحدودها مع العراق وعلى بُعد أقل من 400 كم عن حدودها مع الأردن، وتبعد عن سكاكا 185 كم وعن القريات 400 كم وتُشكل مركزًا إداريًا وحضاريًا وتجاريًا للمنطقة الشمالية على بُعد نحو 1100 كم عن العاصمة المركزية الرياض. حي المروج عرعر وأساءا للجهات الأمنية. وعلى الرغم من صغر مساحتها التي لا تتعدى 35, 000 كم وعدد سكانها الذي لا يتجاوز 166428 نسمة حسب الإحصاءات فإنها تمتلك مجموعة من أرقى الأحياء بمدن المملكة الشمالية من حيث مستوى الخدمات والمرافق والتنظيم وآراء السكان. أسماء احياء عرعر السكنية
الصالحية الربوه غرناطة المطار المساعدية العزيزية المحمدية الروضة الفيصلية الخالدية مشرف جوهرة الناصرية الريان المنصورية يدنة الربوة القدس الضاحية النخيل المروج
بعض من احياء عرعر
تضمّ مدينة عرعر نحو 21 حي راقي ومُتميّز في مُستوى خدماته ومرافقه وبنيته التحتية، منها الجديد حديث النشأة عصري الطراز، ومنها القديم التراثي كلاسيكي الطراز.
وجاء في القرآن في نعت العائلة بالأرحام قوله تعالى: ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) النساء:1 والمعنى: اتقوا الله في أمره ونهيه ، واحفظوا الأرحام وأدوا حقهـا ، ويحذّر القرآن أشد التحذير من قطع الرحم فيقول: ( فهل عسيتم إن توليتم أن تُفسدوا في الأرض وتُقطّعوا أرحامكم ، أولئك الذين لعنهم الله فأصمّهم وأعمى أبصارهم) محمد:22،23 والمعنى: فهل يتوقع منكم أنكم إن توليتم أمور الناس وتأمرتم عليهم أفسدتم وقطعتم الأرحام ، أولئك الذين أبعدهم الله عن رحمته فأصمهم عن استمـاع الحق، وأعمى أبصارهم عن طريق الهدى لأنهم اختاروا ذلك. والنبي صلى الله عليه وسلم يحذر أشد التحذير من قطـع الرحم لمـا فيه من الإثم الكبير فيقول:[ الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله]. رواه البخاري ومسلم. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً: [ ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدّخر له في الآخرة من: البغي وقطيعة الرحم]. رواه البخاري ومن أقواله أيضاً صلى الله عليه وسلم: [ لا يدخل الجنة قاطع الرحم]. ليس الواصل بالمُكافئ - موقع مقالات إسلام ويب. ويحث النبي صلى الله عليه وسلم على صلة الرحم مرغباً في ذلك فيقول: [ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت].
323 - شرح حديث الرحم معلقة بالعرش - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة
[4] صحيح البخاري، ج4، ص89. [5] صحيح البخاري، ج4، ص89. [6] شرح المحقق في الهامش. الرحم معلقة بالعرش. #2
رد: الرحم معلقة بالعرش
شكـرَاًً عَے المجَهُهود s=151 s=151
#3
تسلمين ورده
من ذوقج
نورتيني
تحياتيـ
#4
جزاك الله خيرا
وشكرا لك ولنشرك الرائع
تقديــــــــــــــــــــــــري....................................................
#5
تسلم ورده
من ذوقك والله
نورتني
#6
يًعّطيًكْ آلِعّآفيًه
عّلِى آلِمجهوَدِ آلِرٍآئعّ
وَلآعّدِمنآ جدِيًدِكْ آلِرٍآقيً
وَدِيً وَآحتِرٍآميً
#7
من ذوقك عيوني
#8
وَدِيً وَآحتِرٍآميً
ليس الواصل بالمُكافئ - موقع مقالات إسلام ويب
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الواصلين لأرحامنا، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنَه. هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم
خطبة الجمعة | من وصل رحمه وصله الله
[4] صحيح البخاري، ج4، ص89. [5] صحيح البخاري، ج4، ص89. [6] شرح المحقق في الهامش. مرحباً بالضيف
الرحم معلقة بالعرش
- الرَّحِمُ معلَّقةٌ بالعرشِ تقولُ: مَن وَصَلني وصلَه اللهُ ومَن قطعني قطعه اللهُ
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
غاية المرام
| الصفحة أو الرقم:
406
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2555)
إنَّ الرَّحِمَ شَجْنةٌ متمسِّكةٌ بالعَرْشِ، تكلَّم بلسان ذَلْقٍ: اللهم صِلْ مَن وصَلَني، واقطَعْ مَن قطَعَني. فيقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى: أنا الرحمنُ الرحيمُ، وإنِّي شقَقْتُ للرَّحِمِ مِن اسمي، فمَن وصَلَها وصَلتُه، ومَن بتَكَها بتَكتُه. أنس بن مالك | المحدث:
الهيثمي
|
المصدر:
مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/153 | خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
حثَّ الشَّرعُ على صِلَةِ الرَّحمِ، وجعَلَ لها أجْرًا كبيرًا، وبيَّنَ شأْنَها العظيمَ عندَ اللهِ.
قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: «الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي، وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي، قَطَعَهُ اللهُ» (مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)
الحمد لله حمدًا حمدًا، والشكر له حتى يرضى. الحمد لله رب العالمين، مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك نستعين، وأفضل الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، محمد صلى الله عليه وسلم الصادق الأمين. قال تعالى: { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد: 22]. عن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: « الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي، وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَنِي، قَطَعَهُ اللهُ » (مُتَّفَقٌ عَلَيهِ). لقد دلَّت الآية الكريمة ووضحت أهمية صلة الرحم ، وتواصل الأقارب من جهة الأب الأم لِما فيه من الأجور العظيمة، وتأثيرها على حياة الإنسان في دنياه وفي آخرته، فهي من الأسباب الجالبة للرزق، وطيب العيش، وطول العمر؛ كما ذُكر في الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ له فِي رِزْقِهِ، وأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ »؛ [أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ].
قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: « لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا » رواه البخاري. وقال عليه الصلاة والسلام: « الصَّدَقَةُ عَلَى المسكينِ صَدقةٌ وهي عَلَى ذِي الرَّحمِ ثِنْتَانِ صَدقَةٌ وصِلَةٌ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ. فمن وصلهم بماله وَوُدِّه وبشاشته وزيارته فهو واصل. ومن قطعهم بالجفاء والإهمال، وذلك بإيحاشِ قلوبِ أرحامه وتنفيرِها، إما بترك الإحسانِ بالمالِ في حالِ الحاجةِ النازلةِ بهم، أو تركِ الزيارة بلا عذر، فهو قاطع رحم. فما يحصل من بعض الأقارب، أن يَبْقَيَا في بَلَدٍ واحدٍ ثم لا يزورُ أحدهما الآخر في السَّنَةِ ولا في السَّنَتَينِ ولا في الثلاثِ سنواتٍ، معَ إمكانِه أن يزورَه، فهذه قطيعةُ رحِم. وأما إذا زارَ القريبُ قَرِيْبَه في أحَدِ العِيْدَيْنِ، وزارَه في الأفراحِ والأَحزانِ، لا يُعْتَبَرُ ذلك قطيعةً، هذا في حالِ لم يَكُنْ للشخصِ عُذْرٌ، أما إن كانَ له عذرٌ كأن كانَ في بلدٍ بعيدةٍ، ولا يسهُلُ عليه أن يذهبَ لزيارةِ أقربائِهِ، ولو غابَ خمسَ سِنينَ أو نحو ذلك، وهو يُرسِلُ لهم سلامًا مِن وَقْتٍ إلى وقت ما عليه شىء.