منذ 2017-08-31
الحمدلله الذي هدانا للإسلام وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
59a7b1855ece2
2
0
36, 193
- الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي
- عبد الله بن عبد العزيز الراجحي
- أوقاف محمد بن عبد العزيز الراجحي الخيرية
- محمد عبد العزيز الراجحي الابناء
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي
و "الله" اسمٌ من أسمائه تعالى ، ومعناه: المألوه المعبود ، لأنَّ الألوهية معناها العبودية. وهو اسمٌ لا يُطلق إلا على الله ، ولم يَتَسَمَّ به أحدٌ غيرَ الله أبدًا ،
حتَّى الجبابرة والكفرة والملاحدة ما منهم أحدٌ سمَّى نفسه "الله" ، فرعون
ما قال: "أنا الله" ، وإنما قال: " أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى"
[النازعات: 24] ، فهذا اسمٌ خاصٌ بالله عزَّ وجلَّ. و "رب العالمين" الربُّ معناه: المالك المتصرِّفُ ، و"العالمين": جمعُ
عالَم ، وهو جميع المخلوقات ، والله هو ربُّها وخالقها ومدبِّرُها
ومعبودُها وإلَهُهَا. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي. قوله: "الحمد لله الذي هدانا للإسلام" الإسلام أكبر نعمة ، قال تعالى:
"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا" [المائدة: 3]. فبالإسلام تمَّت
النعمة على المسلمين ، والله جلَّ وعلا يقول: "قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ
وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا " [يونس: 58] ، فضلُ الله: هو
الإسلام ، والرحمة هي القرآن ، فليفرحوا بالإسلام وبالقرآن. وهذا فيه الاعتراف منك بأن الفضل لله في هدايتك للإسلام ، بإرشادك إليه ،
وتثبيتك عليه ، هذا فضلٌ من الله ، لا بحولك ، ولا بقوَّتِك ، وإنما هو
توفيقٌ من الله سبحانه وتعالى ، فهو الذي هداك ، ولذلك يقول أهلُ الجنة إذا
دخلوا الجنة يوم القيامة: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا
وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ" [الأعراف: 43].
فقال: أن أول ليلة يخرج منها العبد كمن ولدته أمه، وفي الليلة الثانية يغفر للعبد المسلم وللأبوية. كذلك في الليلة الثالثة يغفر له الله سبحانه وتعالى ما تقدم من ذنبه. 1- فضل الليلة الرابعة والخامسة والسادسة
وفي الليلة الرابعة يكتب للعبد أجر عظيم، إنه قراءة سورة الفرقان والتوراة. كذلك في الليلة الخامسة يرفع له الله سبحانه وتعالى جميع ذنوبه. وأيضاً في الليلة السادسة يكتب له أجر مثل من صلى في المسجد الحرام أو المسجد الأقصى. 2- فضل الليلة السابعة والثامنة والتاسعة
وفي الليلة السابعة كأنما أدراك موسى عليه السلام ونصره على قوم فرعون، وفي الليلة الثامنة أعطى الله سبحانه وتعالى للعبد. مثل ما تعطي لسيدنا إبراهيم عليه السلام، وفي الليلة التاسعة يعطي الله سبحانه وتعالي أجر عظيم للعبد. كأنه عبد الله مثل عبادة الرسول صل الله عليه وسلم. 3- فضل الليلة العاشرة والحادي عشر والثانية عشر
وفي الليلة العاشرة يرزق الله سبحانه وتعالى العبد، خير الدنيا والآخرة. دعاء بعد صلاة التراويح الحمد لله الذي هدانا - مقال. كذلك في الليلة الحادي عشر يصبح العبد خالي من جميع الذنوب. وفي الليلة الثانية عشر يأتي يوم القيامة ويصبح وجهه كالبدر. 4- فضل الليلة الثالثة عشر والرابعة عشر والخامسة عشر
وفي الليلة الثالثة عشر يأتي يوم القيامة ويصبح آمناً من كل سوء.
أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي للوالدين 15. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي للقرآن الكريم 16. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي للفقراء والمساكين 17. أوقاف الشيخ محمد بن عبدالعزيز الراجحي لبناء المساجد 18. أوقاف الشيخ محمد بن عبد العزيز الراجحي الخاص 19. وقف الشيخ محمد بن عبد العزيز الراجحي للدعوة 20. وقف الراجحي لخدمات الحج (بالمشاركة) 21. وقف المقصورة للاحتفالات (بالمشاركة)
عبد الله بن عبد العزيز الراجحي
فنقول: الصواب أنه لا ينقض إلا إذا خرج منه شيء. فإن قيل: ما معنى اللمس في قوله تعالى: أَوْ لامَسْتُمُ [النساء:43]؟ نقول: المراد باللمس في قوله تعالى: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [النساء:43] هو الجماع؛ لأنك تجد في الآية ذكر الحدث الأكبر والحدث الأصغر. ما جاء في الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل
ما جاء في استحباب الوضوء من مس الذكر
ما جاء في أن المحدث لا يجب عليه الوضوء قبل وقت الصلاة
ما جاء في أن خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوء
ما جاء في أن وطء الأنجاس لا يوجب الوضوء
ما جاء في إسقاط إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النار أو غيرته
ما جاء في أن اللحم الذي ترك النبي الوضوء من أكله كان لحم غنم لا لحم إبل
ما جاء في أن ترك النبي الوضوء مما مست النار أو غيرت ناسخ لوضوئه كان مما مست النار أو غيرت
ما جاء في الرخصة في ترك غسل اليدين والمضمضة من أكل اللحم
أوقاف محمد بن عبد العزيز الراجحي الخيرية
قال أبو بكر: ولم يختلف علماؤنا من الحجازيين والمصريين و الشافعي وأهل الأثر أن القبلة واللمس باليد، إذا لم يكن بين اليد وبين بدن المرأة إذا لمسها حجاب ولا سترة من ثوب وغيره، إن ذلك يوجب الوضوء، غير أن مالك بن أنس كان يقول: إذا كانت القبلة واللمس باليد ليس بقبلة شهوة فإن ذلك لا يوجب الوضوء. قال أبو بكر: هذه اللفظة: ( ويصدقه أو يكذبه الفرج) من الجنس الذي أعلمت في كتاب الإيمان أن التصديق قد يكون ببعض الجوارح، لا كما ادعى من موه على بعض الناس أن التصديق لا يكون في لغة العرب إلا بالقلب، قد بينت هذه المسألة بتمامها في كتاب الإيمان]. مقصود المؤلف رحمه الله: أن القبلة واللمس بدون حائل عند الشافعي وجماعة تنقض الوضوء، هذا قول لبعض أهل العلم. التفريغ النصي - شرح صحيح ابن خزيمة كتاب الوضوء [3] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. والقول الثاني: الذي ذكره عن الإمام مالك أنه إذا كان بشهوة فإنه ينقض الوضوء، وإذا كان بغير شهوة فلا ينقض الوضوء، وهو مذهب الحنابلة. والقول الثالث: أنه لا ينقض مطلقاً سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، إلا إذا خرج من ذكره شيء كمذي أو غيره، فهذا ينقض الوضوء، وإلا فلا ينقض، وهذا هو الصواب؛ لما ثبت ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم) ولأنه ليس هناك دليل يدل على أن اللمس ينقض الوضوء.
محمد عبد العزيز الراجحي الابناء
وللشيخ -رعاه الله- دروس متفرقة على سبع فترات في كل من الأيام التالية:- الأحد والاثنين فجرًا، الأربعاء فجرًا، والخميس فجرًا. وقد قُرئ ويقرأ على الشيخ بعض الكتب العلمية والمتون ومنها:- الصحيحان، وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وموطأ الإمام مالك، وصحيح ابن خزيمة، وبلوغ المرام، ورياض الصالحين. وكتاب التوحيد ورسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب، ورسائل أئمة الدعوة -رحمهم الله تعالى-. مؤسسها | مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي. وتفسير ابن كثير، وعمدة الفقه، وكتاب التوحيد للدارمي، وللإمام أحمد، والرسالة الحموية، والتدمرية، والعقيدة الواسطية، وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية. ومتن الرحبية، والآجرومية، ونخبة الفكر، والورقات، والعقيدة السفارينية، والعقيدة الطحاوية، ولمعة الاعتقاد، وغيرها من الكتب العلمية، حفظ الله الشيخ ذخرًا للعلم وأهله
وتُعدُّ مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية إحدى المؤسسات المانحة، التي تركز في جهودها على دعم المؤسسات غير الربحية المسجلة في المملكة العربية السعودية في المجالات التعليمية، والاجتماعية، والصحية، والدعوية، والإعلامية، وبناء المساجد، وغيرها من أعمال الخير والبر المختلفة.