نحنا: حرص النجم اللبناني عاصي الحلاني على توجيه رسالة لهؤلاء الذي يتباهون بطولة ألسنتهم وتجريهم للناس بكلماتهم وانتقاداتهم الجارحة. واستعان عاصي الحلاني بحديث عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وقال بتغريدة عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي تويتر: " الذين يتباهون بطول ألسنتهم، وقدرتهم على إنتقاد الناس وتجريحهم، يقول الحبيبﷺ: إن أشرّ الناس منزلة يوم القيامه من يتقيه الناس مخافة لسانه ". من جهة ثانية، يُحيِّ عاصي الحلاني حفلاً غنائياً بمناسبة عيد الفطر السعيد في الرابع من أيار / مايو القادم في مدينة اسطنبول في تركيا. ويطرح عاصي الحلاني بعد شهر رمضان عمل غنائي جديد بعنوان " اربعين خمسين " من كلمات ضياء ميالي والحان عادل العراقي وتوزيع اليان دبس. الذين يتباهون بطول ألسنتهم، وقدرتهم على إنتقاد الناس وتجريحهم.. يقول الحبيبﷺ "إن أشرّ الناس منزلة يوم القيامه من يتقيه الناس مخافة لسانه" — Assi El Hallani (@assihallani) April 20, 2022 أقرأ التالي 22 أبريل، 2022 متابعة نحنا – محمد المجذوب رفع حماس جمهوره فما جديده؟ 21 أبريل، 2022 متابعة نحنا – ليلى شندول من الإعلام الى الغناء.. اليكم التفاصيل 21 أبريل، 2022 متابعة نحنا – محمد اسكندر يحتفل بعيد الفطر في البحرين
تويتر عاصي الحلاني حبيبي
(@DAlsheikhly) September 9, 2019
من جانبه أعرب الفنان عاصي الحلاني، عن استيائه من الشائعات التي أفادت بأنه تعرض لكسر في يده اليسرى بعد سقوطه عن ظهر الحصان مؤكدًا أنه لم يتأذى إلى هذا الحد. وتابع الفنان اللبناني في تصريحات صحفية له أنه سقط عن ظهر الحصان الذي كان يركض بسرعة 80 كيلو متر في الساعة، وهو ما عرّضه لكسر في إصبع يده اليسرى وبعض الخدوش والجروح في وجهه وجسده. ونفى الحلاني، ما أُثير أيضًا حول إصابته بالعمى منوهًا أن قليلًا من الغبار دخل إلى عينيه فحجب عنه النظر مطمئنًا جمهوره على حالته الصحية. على صعيد آخر، أكد ماجد الحلاني مدير أعمال عاصي الحلاني، في تسجيل صوتي عبر تصريحات تلفزيونية له أن الفنان اللبناني في حالة صحية جيدة وأنه تلقى العلاج في المستشفى، حيث كان إصبع يده مرضوض ولكنه لا يستطيع التحدث، منوهًا أنه سيأخذ فترة راحة للعودة بشكل جيد.
تويتر عاصي الحلاني بانيت
الاسم واللقب محمد الحلاني. اسم الأب مزين الحلاني – بعلبكي من اصل عراقي. اسم الأم غير معروف. الإسم المستعار عاصي الحلاني. العنوان الفني فرسان الأغنية العربية. مواليد 28 نوفمبر 1970 م مكان الميلاد بعلبك – الجمهورية اللبنانية. العمر 51 سنة. الأبراج عاصي الحلاني من مواليد برج القوس. محل الإقامة بيروت – الجمهورية اللبنانية. الجنسية لبناني من اصل عراقي. الدين والمعتقد الإسلام. المذهب من الطائفة الشيعية. الحالة الاجتماعية متزوج. عدد الاطفال ثلاثة اطفال. المؤهلات خريج برنامج المواهب اللبناني. اللغة الأم العربية – لهجة لبنانية. المهنة ملحن ومنتج ومغني. الراعي شركة روتانا للصوتيات والمرئيات سنوات العمل بدأ عاصي الحلاني مشواره الفني عام 1991 – حتى اليوم. من هي زوجة الفنان عاصي الحلاني ويكيبيديا زوجة عاصي الحلاني، كوليت بوليس الحلاني، عارضة أزياء لبنانية سابقة، تبلغ من العمر 50 عامًا، ولدت في 22 آب 1971 في بيروت، دخلت كوليت عالم الغناء ومنذ التسعينيات حصلت على عدة مقاطع فيديو بعد الشهرة التي اكتسبتها من لقب ملكة جمال لبنان، شارك زوجها أكثر من مقطع فيديو قبل خطوبتهما وتقاعدهما، بما في ذلك مقاطع (وانا مارك ميريت – يا نقير) المعروف).
تويتر عاصي الحلاني باب عم
آخر تحديث سبتمبر 9, 2019
الدبور- الفنان عاصي الحلاني في حالة حرجة جدا بعد نقله إلى المستشفى إثر سقوطه عن ظهر الحصان هوايته المفضلة و التي يمارسها بإستمرار في مزرعته في لبنان. حيث تداول العديد من رواد موقع التغريدات العالمي ''تويتر'' أنباء تفيد تعرض الفنان اللبناني عاصي الحلاني، لحادث سقوط عن ظهر حصانه في مزرعته، وهو ما أثار قلق متابعيه خاصًة أنه تم نقله إلى مستشفى الرياق ببيروت لتلقي العلاج اللازم. وكشف العديد من الرواد عبر تغريداتهم تفاصيل من هذا الحادث، فقالت متابعة تُدعى تانيا كفوري: ''وقوع الفنان عاصي الحلاني عن حصانه وهو بحالة حرجة جدًا في مشفى رياق". وقوع الفنان عاصي الحلاني عن حصانه وهو بحالة حرجة جدا في مشفى رياق. — Tania kfoury (@Taniakfoury1) September 9, 2019
وأضاف حساب آخر: "تعرض الفنان عاصي الحلاني لإصابة في ذراعه الشمال بعد سقوطه من الحصان في مزرعته ونقل على إثرها إلى مستشفى الرياق ودخل الطوارئ لنيل المعالجة اللازمة". تعرض الفنان عاصي الحلاني لاصابه في ذراعه الشمال بعد صقوطه من الحصان في مزرعته ونقل على اثرها الى مستشفى الرياق ودخل الطوارئ لنيل المعالجه اللازمه — Stars and celebrities?
أيضاً الوليد اضطر لحذف الصورة من حسابه في موقع تويتر وتركها عبر إنستغرام لكنه أغلق خاصية التعليقات لوقف الانتقادات ضده، وهذا ما لم يحصل حتى الساعة. عاصي وعائلته كانوا قد أُصيبوا بالكورونا قبل أشهر قليلة وشُفيوا منها فربما ظنّهم أنّ لديهم مناعة ولن يصابوا مرة أخرى دفعهم لإجراء حفلات رأس السنة عاصي ردّ مدافعاً عن ابنه بطريقة غير مباشرة من خلال حسابه على موقع تويتر وقال: [advertise] "الذين يتباهون بطول ألسنتهم، وقدرتهم على إنتقاد الناس وتجريحهم.. يقول الحبيبﷺ (إن أشرّ الناس منزلة يوم القيامه من يتقيه الناس مخافة لسانه)".
وإنما قلنا: ما أجمع عليه العلماء؛ لما وقع من الخلاف في بعض الحروف، هل هي من القرآن أم لا؟ وذلك تبعاً لاختلاف أهل القراءات، فلذلك من كفر بحرف أجمع العلماء على أنه من القرآن فقد كفر به كله. ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر. قال رحمه الله: (واتفق المسلمون على عد سور القرآن، وآياته، وكلماته وحروفه)، فأهل الإسلام اعتنوا بهذا القرآن عناية فائقة في ضبطه والإحاطة به، ومعرفته، وهذا من نعمة الله عز وجل على هذه الأمة: فإنه سبحانه وتعالى لم يكل حفظ القرآن إلى فئة من الناس، بل إن الأمة تلقت هذا القرآن جيلاً بعد جيل ينقله السلف عن الخلف بكلمات ثابتة واضحة.. تلقته الأمة قرناً بعد قرن، ولم يجر فيه أي تغيير، فاذهب حيث شئت من أرض ِأو في سماء تجد أن الأمة متفقة على هذا القرآن ليس بينهم اختلاف فيه، نعم. قد يختلفون في طريقة أداء القرآن من حيث القراءة، لكنهم لا يختلفون على حروفه وكلماته وآياته، فهي محفوظة بحفظ الله تعالى: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9]. يقول: (ولا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سورة أو آية أو كلمة أو حرفاً متفقاً عليه أنه كافر؛ لأنه آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض، وفي هذا حجة قاطعة على أنه حروف).
إن هذا القرآن يهدي التي هي أقوم
إذا نظرنا إلى المصدر حكمنا عليه بالبشرية، وإذا نظرنا إلى الأثر امتنع الحكم عليه بالبشرية، فكانت صورة الوضع في هذا التخيل أنه بشر غير بشر في وقت واحد، وهو تناقض صريح ترفضه بداهات العقول. وقد أوضح القرآن بطلان هذه الشُّبهة بطريق آخر فقال: ﴿ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ﴾ [الحاقة: 44 - 47].
ان هذا القران يرفع به أقواما
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)... الآية، يعذر الله الجبل الأصمّ، ولم يعذر شقيّ ابن آدم، هل رأيتم أحدًا قط تصدّعت جوانحه من خشية الله (وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ) يقول تعالى ذكره: وهذه الأشياء نشبهها للناس، وذلك تعريفه جلّ ثناؤه إياهم أن الجبال أشدّ تعظيمًا لحقه منهم مع قساوتها وصلابتها. وقوله: (لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) يقول: يضرب الله لهم هذه الأمثال ليتفكروا فيها، فينيبوا، وينقادوا للحق.
وكل هذا لبيان وإبطال قول الذين قالوا: إن القرآن معاني لا حروف، والمؤلف رحمه الله أطال في مسألة الحرف والمعنى؛ لكونه يرد على الأشاعرة الذين يقولون: إن القرآن معناه من الله وحروفه من جبريل أو محمد صلى الله عليه وسلم. ولو كانت الحروف من غير الله لما بلغت هذا المبلغ من التعظيم والحفظ والصيانة والمكانة، وأنتم تعلمون أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم قد أجاز العلماء نقله بالمعنى، لكن هذا لم يأت في القرآن، فالأمة مجمعة أنه لا يجوز نقل القرآن إلا كما سمع، وكما تلقته الأمة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وبهذا يكون قد انتهى الفصل المتعلق بتقرير أن القرآن كلام الله، ونقف عليه، ونكمل إن شاء الله تعالى في الدرس القادم.