؟ باعـوك والحيـن مِتـنـَدِّم ردّيت لي.. وجاتك الخيبة وقَلبِك صحى بَعْدِ مَا تْألّم"، وقد حققت الأغنية بعد ساعات من طرحها عبر القناة الرسمية لراشد الماجد ما يقارب من 600 ألف مشاهدة حتى الآن. هذا كل ما يمكن ان نفصل عن كلمات اغنية سلامتك راشد الماجد مكتوبة وهي الأغنية التي متعت الكثير من الأشخاص الذين ينتظرون آخر أعمال راشد الماجد هي اغنية سلامتك كلمات، والأغنية تعتبر لمسة سحرية للأغنية الخليجية الحديثة، لذا كانت تلامس قلب كل خليجي، وخاص بعد رؤية راشد الماجد يعود مرة أخري الى منصة الفن والطرب بعد غياب طويل.
- اغنية وين الملايين غناء جوليا بطرس و سوسن الحمامي و أمل عرفة -حفلة طرابلس 1990 - فيديو Dailymotion
- قَولُ اللهُ تعالى (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) | موقع سحنون
- القران الكريم |إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
- خطبة عن ( القرآن الكريم : إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ، وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 40
اغنية وين الملايين غناء جوليا بطرس و سوسن الحمامي و أمل عرفة -حفلة طرابلس 1990 - فيديو Dailymotion
ت + ت - الحجم الطبيعي
أكد مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك المصري، أن خزينة النادي الأبيض ستنتعش بمبلغ 400 مليون جنيه خلال شهر يونيو المقبل، مشيراً إلى أنه بصدد توقيع عقد البث الفضائي مع الشركة الراعية خلال ساعات. وقال رئيس نادي الزمالك في تصريحات تليفزيونية: "خلال شهر يونيو سنحصل على 400 مليون جنيه قيمة الاشتراكات السنوية لأعضاء الجمعية العمومية، قلبي على نادي الزمالك وهذا ما يحقق النجاح". وأضاف: "رسالتي إلى جمهور الزمالك أطمئن الخير مقبل، دوري إسعاد الملايين من الجماهير وأعضاء الجمعية العمومية". وأكمل: "سنوقع عقد البث الفضائي مع الشركة الراعية خلال ساعات، وأشكرها على التزامها معنا". وأتم مرتضى منصور حديثه، قائلاً: "سيتم تنفيذ كافة مطالب جماهير الزمالك، ولا يحق لأي لاعب الظهور في أي برنامج إلا بإذن كتابي مني شخصياً". تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
ويـن الملايين ؟! الشعب العربي وين ؟! الغضب العربي وين ؟! الدم العربي وين ؟! الشرف العربي وين؟! وين الملاييـن ؟! ويييــن ؟! ترتاح ولاد الفراشـة وتشقى الملايين في صدري مخزن رشاشـة ونقول خوتي وين جاه النوم ونام الباشا ونحنا مشرديـن قوة تستعرض بالشاشة وصفّت في التخزين! الثورة رجال ماتشرب المال ثورة شعب بيده حجارة تحدى أساطيل ضحى بكباره وصغاره واجب مو جميـل اللي بوسط الضلوع أقوى من الدروع في صدري مخزن رشاشة ونقول خوتي ويـن ويــن ؟! 1 ويـن الملايين ؟! الشعب العربي وين ؟! الغضب العربي وين ؟! الدم العربي وين؟! الشرف العربي وين ؟! وين الملاييـن؟! ويييــن ؟! الله معانا أقوى وأكبر من بني صهيون يشنق يقتل يدفن يقبر أرضي مابتهون الدم الأحمر راوي الأخضر في طعم الليمون نار الثورة تقوى, تسعر نحنا المنتصرين ويـن ؟ أقوى من الجبال أكثر من رمال داخل الإعتقال نغني شهدائنـا حيّين خارج الإعتقال نقاتل لا نركع لا نهين اللي بوسط الضلوع أقوى من الدروع في صدري مخزن رشاشة ونقول خوتي وين ؟! 2 ويـن الملايين؟! الشعب العربي وين ؟! الغضب العربي وين ؟! الدم العربي وين ؟! الشرف العربي وين ؟! وين الملاييـن ؟! ويييــن ؟! ناديت وماجاني والي من مية مليون سهرانة مانام وتالي وهم لايبصرون الشرف انداس وبيتي خالي وهم مال بنون نسيوني مايدروابحالي بنولد في السجون ويـن؟ ناديت الجيوش صوتي ماسمعوش خُيِّرنـا واخترنا الـمُرّه والثمن عارفين واجهنا المدفع والضرّه بمقلاع وسكين ويـن؟ اللي بوسط الضلوع أقوى من الدروع في صدري مخزن رشاشة ونقول خوتي وين 3 ويـن الملايين؟!
Details
Category: القرآن الكريم
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى ءاله وجميع إخوانه من النبيين والمرسلين وسلام الله عليهم أجمعين. أما بعد، فإنه يجب اعتقاد أن الله تعالى يوصف بصفات تدل على الكمال،
ويجب اعتقاد أن صفات الله لا تشبه صفات الخلق. فإذا قيل الله قـــــــادر
فمعنى ذلك أن الله له قدرة واحدة، يقدر بها على كل شىء، فلا تتعدد له قدرات بتعدد المقدرات أي المخلوقات. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 40. وإذا قيل الله عالـــــــم
فمعنى ذلك أن له علمًا واحدًا، يعلم به كل شىء، بهذا العلم الأزلي الأبدي الذي لا يطرأ عليه زيادة ولا نقصان. وإذا قيل الله متكلـــــــم
فمعناه أن الله موصوف بصفة الكلام، وكلام الله واحد، أزلي أبدي ليس بحرف ولا صوت. ولا يوصف الله بالكلام الحادث المركب، لأن من قام به كلام حادث بحروف متعاقبة يكون مخلوقًا. فإن قال قائل: كيف تقولون: "كلام الله الذي هو صفته ليس حرفًا ولا صوتًا ولا لغة؟ أليس القرءان كلام الله؟" فالجواب:
"أن القرءان بمعنى اللفظ المنـزل على الرسول يقال فيه إنه كلام الله على معنى أنه عبارة عن صفة الكلام الذاتي وليس عين الكلام القائم بذات الله".
قَولُ اللهُ تعالى (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) | موقع سحنون
وقال ابن جرير: وكان بعض أهل المعرفة بكلام العرب يزعم أن عسعس دنا من أوله وأظلم, وقال الفراء: كان أبو البلاد النحوي ينشد بيتاً. عسعس حتى لو يشا أدنى كان له من ضوئه مقبس
يريد لو يشاء إذ دنا أدغم الذال في الدال, قال الفراء وكانوا يزعمون أن هذا البيت مصنوع وقوله تعالى: "والصبح إذا تنفس" قال الضحاك: إذا طلع, وقال قتادة, إذ أضاء وأقبل, وقال سعيد بن جبير: إذا نشأ, وهو المروي عن علي رضي الله عنه. وقال ابن جرير: يعني ضوء النهار إذا أقبل وتبين.
القران الكريم |إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
تنزيل من رب العالمين} إلى آخر السورة، قال فوقع الإسلام في قلبي كل موقع. فهذا من جملة الأسباب التي جعلها اللّه تعالى مؤثرة في هداية عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه. تفسير الجلالين { إنه} أي القرآن { لقول رسول كريم} أي قاله رسالة عن الله تعالى. تفسير الطبري وَقَوْله: { إِنَّهُ لَقَوْل رَسُول كَرِيم} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ هَذَا الْقُرْآن لَقَوْل رَسُول كَرِيم, وَهُوَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْلُوهُ عَلَيْهِمْ. وَقَوْله: { إِنَّهُ لَقَوْل رَسُول كَرِيم} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ هَذَا الْقُرْآن لَقَوْل رَسُول كَرِيم, وَهُوَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْلُوهُ عَلَيْهِمْ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { فلا أقسم بما تبصرون. وما لا تبصرون} المعنى أقسم بالأشياء كلها ما ترون منها وما لا ترون. و { لا} صلة. وقيل: هو رد لكلام سبق؛ أي ليس الأمر كما يقوله المشركون. وقال مقاتل: سبب ذلك أن الوليد بن المغيرة قال: إن محمدا ساحر. قَولُ اللهُ تعالى (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) | موقع سحنون. وقال أبو جهل: شاعر. وقال عقبة: كاهن؛ فقال الله عز وجل { فلا أقسم} أي أقسم. وقيل { لا} هاهنا نفي للقسم، أي لا يحتاج في هذا إلى قسم لوضوح الحق في ذلك، وعلى هذا فجوابه كجواب القسم.
خطبة عن ( القرآن الكريم : إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ، وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
{ إنه} يعني القرآن { لقول رسول كريم} يريد جبريل، قاله الحسن والكلبي ومقاتل. دليله { إنه لقول رسول كريم. ذي قوة عند ذي العرش} [التكوير: 20]. وقال الكلبي أيضا والقتبي: الرسول هاهنا محمد صلى الله عليه وسلم؛ لقوله { وما هو بقول شاعر} وليس القرآن قول الرسول صلي الله عليه وسلم، إنما هو من قول الله عز وجل ونسب القول إلى الرسول لأنه تاليه ومبلغه والعامل به، كقولنا: هذا قول مالك.
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
كما أخرج الترمذى من حديث أنس، أنه سئل صلى الله عليه وسلم: "أى الصوم أفضل؟ فقال: شعبان تعظيما لرمضان" وقيل: كان يصومه لأنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان كما أخرجه النسائى وأبو داود وابن خزيمة عن أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسول الله لم أرك تصوم فى شهر من الشهور ما تصوم فى شعبان، قال صلى الله عليه وسلم: "ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملى وأنا صائم". وأشار مفتى الجمهورية، إلى أن ليلة النصف من شعبان لها فضائل عظيمة أوردتها أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام- فيما رواه الطبرانى وابن حبان فى صحيحه: (يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه ليلة النصف إلا لمشرك أو مشاحن) وقد أجمع المسلمون فى كافة العصور والأزمان منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم، حتى وقتنا هذا على أن ليلة النصف من شعبان هى ليلة طيبة كريمة فاضلة، لها منزلتها العظيمة عند المولى عز وجل.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 40
تفسير و معنى الآية 40 من سورة الحاقة عدة تفاسير - سورة الحاقة: عدد الآيات 52 - - الصفحة 568 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فلا أقسم بما تبصرون من المرئيات، وما لا تبصرون مما غاب عنكم، إن القرآن لَكَلام الله، يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل، وليس بقول شاعر كما تزعمون، قليلا ما تؤمنون، وليس بسجع كسجع الكهان، قليلا ما يكون منكم تذكُّر وتأمُّل للفرق بينهما، ولكنه كلام رب العالمين الذي أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«إنه» أي القرآن «لقول رسول كريم» أي قاله رسالة عن الله تعالى. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أقسم تعالى بما يبصر الخلق من جميع الأشياء وما لا يبصرونه، فدخل في ذلك كل الخلق بل يدخل في ذلك نفسه المقدسة، على صدق الرسول بما جاء به من هذا القرآن الكريم، وأن الرسول الكريم بلغه عن الله تعالى. ﴿ تفسير البغوي ﴾
"إنه"، يعني القرآن، "لقول رسول كريم"، أي تلاوة رسول كريم، يعني محمداً صلى الله عليه وسلم. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله: إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ جواب القسم، وهو المحلوف عليه أى: أقسم إن هذا القرآن لقول رسول كريم، هو محمد صلى الله عليه وسلم. وأضاف- سبحانه- القرآن إلى الرسول صلى الله عليه وسلم باعتبار أنه هو الذي تلقاه عن الله- تعالى- وهو الذي بلغه عنه بأمره وإذنه.
الخطبة الأولى ( القرآن الكريم: إِنَّهُ لَقَوْلٌ
فَصْلٌ ، وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.