طريقه عمل التوميه بطريقه سهل جدا وبسيط وغير مكلفه - YouTube
- طريقه عمل التوميه صيامى
- العضوي الذكري للرجل بالصور | طريق الأخبار
طريقه عمل التوميه صيامى
طريقة عمل الثومية بألذ طعم و أفضل قوام بدون بياض بيض أو بطاطس - YouTube
إليكِ طرق عمل الثومية مثل المطاعم في المنزل، حيث تقدم مع كل من البطاطس واللحوم والدجاج وغيرها من الأكلات
تعتبر طريقة عمل الثومية مثل المطاعم من الطرق التي تبحث عنها كل فتاة وكل سيدة لتقديم صلصة الثومية على المائدة بجوار الكثير من الأكلات المختلفة، حيث تمنحها مذاقا رائعا. وتعمل الثومية على فتح الشهية، حيث تقدم مع كل من البطاطس واللحوم والدجاج وغيرها من الأكلات، لذلك نقدم لك في هذا التقرير طرق مختلفة لعمل الثومية. الثومية بالمايونيز
المكونات:
3 أكواب من زيت الذرة مازولا. كوب من عصير الليمون. رأس من الثوم المفروم فرماً ناعماً. بياض بيضتين. ملعقة صغيرة من الملح. طريقة التحضير:
يخلط كل من زيت الذرة وعصير الليمون وبياض البيض معاً في الخلاط الكهربائي. يضاف إلى ما سبق كل من الثوم والملح، ويتم المزج إلى حين الحصول على الصلصة ذات القوام الناعم. توضع الصلصة في وعاء يتم وضعه في الثلاجة، وتترك لمدة 4 ساعات تقريباً. تقدم وبالهناء والشفاء. طريقة عمل الثومية مثل المطاعم
رأس من الثوم المقشر والمفروم ناعماً. ملعقة كبيرة من ملح البحر. نصف كوب من عصير الليمون. كوب من الزيت النباتي. طريقه عمل التوميه السوري. كوب من زيت الزيتون.
تفسير حلم العضو الذكري في المنام للرجل. عند رؤية الرجل قطع العضو الذكري في الحلم يدل على الموت أو موت ولدة، وربما يدل على السلامة او الخير. رؤية العضو الذكري في الحلم لو زاد او قل في الحجم يدل على تأويل كثيرة على شرفه في الواقع والله اعلى واعلم ومطلع بالغيب. اقرأ أيضًا: تفسير حلم الزواج في المنام والتأويلات الشائعة عند ابن سيرين
العضوي الذكري للرجل بالصور | طريق الأخبار
طول العضو الذكري والطبيعى.. ؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
2_إن الثلث الاسفل من المهبل هو جزء حساس وتسم بقدرته على التكييف وإستيعاب أي عضو ذكري سواء كان صغيرآ أو كبيرآ وبالتالي تحدث غثارة للمهبل والبظر لأنه مثل الجورب(الشراب) المطاط
3_السمنة:فعندما يزيد وزن الجسم لدرجة السمنة فإن الدهون ستتراكم بشدة في منطقة البطن وأسفل البطن ومنطقة العانة وستأخذ جزءا من طول القضيب، فيبدو العضو قصيراً، ولكن هو في الحقيقة بنفس الطول، وما حدث هو أن جزءا من هذا الطول اختفى في الدهون المتراكمة حوله. وبالتالي عندما ينقص الوزن ويفقد الجسم جزءا كبيرا من شحومه ودهونه، ومنها ترهلات هذه المنطقة، يظهر طول القضيب الأصلي مرة أخرى، ويبدو كأنه زاد في الطول. 4_لا علاقة أيضا للبنية الجسدية بحجم القضيب كذلك
فالكثير يعتقدون أن طول القامة أو قصرها قد تكون مؤشرا على طول القضيب أو سمكه. فالقضيب في تركيبه التشريحي لا يتكون من عظام ولا عضلات
وإنما يتكون من نسيج كهفي ينتصب عند امتلائه بالدماء. 5_إن الإمتاع الجنسي لا يعتمد على طول القضيب بقدر ما يعتمد على الانتصاب القوي. والطريف أن انتصاب القضيب يتناسب عكسيا مع طوله،
هذا لأن الانتصاب يستلزم امتلاء النسيج الكهفي بالدم،
وهذا يحدث بكفاءة أعلى في القضيب الأقصر طولاً.
شكل 3: طبعة ختم أسطواني آشوري (Assur) (قلعة الشرقاط في الموصل)
أوصاف الختم: الطول (3. 6) سم، القطر (1. 3) سم، صنع من حجر العقيق الأبيض. تعتبر مدينة آشور (موقع الشرقاط جنوب الموصل) من أقدم العواصم الاشورية فقد كانت عاصمة شمشي-ادد الأول(Shamshi-Adad) (1813-1781( ق. م، وظلت عاصمة للآشوريين ولمدة طويلة وفيها معابد وزقورة الإله آشور، واهتم الملوك في اقامة الاستحكامات للمدينة، لأنها العاصمة الدينية ومقر دفن الملوك الآشوريين وتتويجهم فيها، وقبيل نهاية القرن الثامن ق. م قادت المدينة ثورة أدت بحياة الملك شلمانصر الخامس (722) ق. م واعتلاء سرجون الآشوري عرش آشور، ويعتقد انه المحرض للثورة لأنه المستفيد الوحيد منها، وأول عمل له منح المدينة امتيازات عبر عنها سرجون: (حرر أهل آشور من التجنيد القسري وجباية الضرائب) وشمل الاعفاء اعمال السخرة ايضا، وبذلك اكتسب رضا الإله آشور من خلال تأييد الكهنة وسكان مدينة آشور، لكنه في الوقت نفسه أيقن بضرورة بناء عاصمة جديدة تجعله اكثر استقلالية من ضغط العناصر الدينية، ومن قادة الطبقة الآشورية الحاكمة وتدخلاتهم في الحكم. نقش على الختم حصان رشيق مجنح مع مخالب صقر، وقرنين فوق الرأس، كما تم ابراز العضو الذكري للحصان بهيئة التنين، ومن شكل الحصان وكانه يتهيأ للطيران، وبهذه المواصفات فهو حصان إلهي اسطوري لان الآلهة هي الوحيدة التي تملك اجنحة حتى تستطيع الطيران والوصول إلى مكانها في السماء حيث مجمع الآلهة، وهناك كتابة مسمارية تشير إلى صاحب الختم المقيم في آشور، يعود تاريخ الختم إلى القرنين الرابع عشر والثالث عشر ق.