صلاة العشاء والصبح في جماعة هل تغني عن قيام الليل؟
السؤال: هل أحصل على أجر قيام ليلة القدر بصلاة العشاء والفجر في جماعة بدون التراويح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: « من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله »؟
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقيام ليلة القدر من أفضل الأعمال وأرجاها لحصول المغفرة، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيح: «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ». وقد ذهب كثير من العلماء إلى أن فضيلة قيام ليلة القدر تحصل لمن صلى العشاء والصبح في جماعة، وهذا بالنظر إلى أصل فضيلة القيام، وأما كمال الأجر فلا شك في أن العبد كلما اجتهد في الطاعة وأكثر من العبادة كان أدخل في هذا الوعد وأولى بتحصيله، وقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأخيرة من رمضان التشمير عن ساق الجد في الطاعة والمبالغة في الاجتهاد فيها تحرياً لليلة القدر، فكان كما ثبت في الصحيح إذا دخل العشر الأواخر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله صلى الله عليه وسلم، وممن ذهب إلى أن من صلى العشاء والصبح في جماعة نال أصل فضيلة قيام ليلة القدر الشافعي رحمه الله.
من صلى الفجر في جماعة يكتب له اجر قيام عثمان
من صلى الفجر في جماعه يكتب له اجر قيام
يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة
اهلا بكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها
ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي:
الاختيارات هي
ليله
نصف ليله
ليله كامله
من صلى الفجر في جماعة يكتب له اجر قيام دولة
من صلى الفجر في جماعة يكتب له اجر قيام؟ حل سؤال اختر الاجابة الصحيحة فيما يلي، من الوحدة الثالثة الصلاة و قراءة القرآن كتاب الحديث ثاني متوسط الفصل الدراسي الأول، مع اقتراب الاختبارات النهائية يحرص الطلبة على حل تمارين لما لها من أهمية كبيرة في التعليم، اليوم سنقدم لكم اعزاءنا الطلبة الاجابة الصحيحة لسؤال السابق، و ايضا سنقدم لكم حل تمارين الكتاب بشكل كامل لتبسيط المادة العلمة على الطلبة، و ايضا سهولة استذكار المعلومات. من صلى الفجر في جماعة يكتب له اجر قيام؟
الاجابة هي:
ليلة نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية من صلى الفجر في جماعة يكتب له اجر قيام؟
من صلى الفجر في جماعة يكتب له اجر قيام الحضارات
قال الرملي في نهاية المحتاج: "وقد نقل في زوائد الروضة عن نصه في القديم يعني نص الشافعي رحمه الله أن من شهد العشاء والصبح في جماعة فقد أخذ بحظه منها أي من ليلة القدر وعن أبي هريرة مرفوعاً: « من صلى العشاء الآخرة في جماعة من رمضان فقد أدرك ليلة القدر »". انتهى. وزاد العراقي هذا المعنى هذا المعنى إيضاحاً في طرح التثريب فقال ما ملخصه: ليس المراد بقيام رمضان قيام جميع ليله بل يحصل ذلك بقيام يسير من الليل كما في مطلق التهجد وبصلاة التراويح وراء الإمام كالمعتاد في ذلك، وبصلاة العشاء والصبح في جماعة لحديث عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله » [رواه مسلم في صحيحه بهذا اللفظ]. فمعنى قوله « ومن صلى الصبح في جماعة » أي مع كونه كان صلى العشاء في جماعة وكذلك جميع ما ذكرناه يأتي في تحصيل قيام ليلة القدر، وقد روى الطبراني في معجمه الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر ». لكن في إسناده مسلمة بن علي وهو ضعيف، وذكره مالك في الموطأ بلاغاً عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول: « من شهد العشاء من ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها »، وقال ابن عبد البر: "مثل هذا لا يكون رأياً ولا يؤخذ إلا توقيفاً".
[2]
وهي سبب من أسباب النجاة من نار جهنم كما قال صلى الله عليه -وسلم-: (لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) يعني الفجر والعصر. [3]
المحافظة على صلاة الفجر والعصر من أسباب دخول الجنة لقوله صلى الله عليه -وسلم-: (مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ). [4]
بيان عناية الله بعباده المؤمنين المحافظين على الصلاة، وإكرامه لهم حيث سخر ملائكة تحضرهم في صلاتي الفجر والعصر وتشهد لهم عند ربهم بأدائهم الصلاة، كما قال صلى الله عليه وسلم-: (يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ، وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَصَلَاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ). [5]
المحافظة على صلاة الفجر وصلاة العصر من أسباب النظر إلى وجه الله -عز وجل- لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم-: (أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا).
Average rating
4. 39
·
405
ratings
28
reviews
|
Start your review of سير أعلام النبلاء
من أهم المراجع التي يجب أن تتواجد في مكتبك يقرأ في جلسات أضاف لي الكثثثثييييرررر لا أستطيع أن أصف هذا الكم الهائل من المعلومات والفوائد والسير المذكورة في تعليق لكن فعلا كانوا نبلاء! طبعا لم اقرأ كل الكتاب بعد.. كيف وهو في هذه النسخة يقع في 52 مجلدا.. لكن -ومن موقعي كباحث في التاريخ الإسلامي- فإني أكن تعظيما وإجلالا وحبا عميقا عميقا للإمام الذهبي رحمه الله رحمة واسعة وطيب الله ثراه.. الإمام الذهبي هو من جمع بين حس المؤرخ المنصف مع علم المحدث الدقيق.. فأنت تراه حافظا متقنا من الراسخين في علم الحديث، وهو في ذات الوقت منصف أكثر ما يكون الإنصاف.. فهو مؤرخ الإسلام ومحدثه، وثقافته موسوعية هائلة واضحة في مؤلفاته.. وهو واحد ممن حفظ الله بهم تاريخ الإسلام وسير أعلامه، وكتبه لا أعرف له..
كتاب الحياة تبدأ بقراءته اليوم ويبقى معك حتى وفاتك، بكل قصصه ومواعظه. نصيحة مني لكل قارئ وليس باحث في العلوم الاسلامية أن لا يستعجل قراءته دع الكتاب يكمل معك سير حياتك
الجزء الأول(الطبعة الحادية عشرة، مؤسسة الرسالة) من كتاب سير أعلام النبلاء للإمام شمس الدين الذهبي.
سير اعلام النبلاء | الامام الذهبي – المكتبة المستنصرية
سير أعلام النبلاء ط الحديث
ترجمة المؤلف: الذهبي، شمس الدين
الكتاب: سير أعلام النبلاء المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) الناشر: دار الحديث- القاهرة الطبعة: 1427هـ-2006م عدد الأجزاء: 18 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي] عدد المشاهدات:
66928
تاريخ الإضافة:
14 نوفمبر 2010 م
اذهب للقسم:
تحميل كتاب تسهيل الوصول لفوائد سير أعلام النبلاء - للمكتبة الشاملة (بصيغة Bok) ل فرحان العطار Pdf
ثانيًا: دعوى أن حفظه لم يكن على قدر تصانيفه: فقد قال ابن طاهر: سألتُ هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي: هل كان الخطيب كتصانيفه في الحفظ؟ قال: «لا، كنا إذا سألناه عن شيء أجابنا بعد أيام، وإن ألححنا عليه غضب، كانت له بادرة وحشة، ولم يكن حفظه على قدر تصانيفه» (١). وابن طاهر هو محمد بن طاهر بن علي بن أحمد أبو الفضل المقدسي، حافظ للحديث، لكنه متكلَّم فيه، قال ابن الجوزي: «من أثنى عليه فلأجل حفظه للحديث ومعرفته به، وإلا فالجرح أولى به». ثم نقل عن أبي الفضل بن ناصر أنه قال: «محمد بن طاهر لا يُحتج به، صنَّف كتابًا في جواز النظر إلى المُرْد» (٢). وهبة الله بن عبد الوارث الشيرازي حافظ رحَّال، قال السمعاني: «كان ثقة خيِّرًا، كثير العبادة، مشتغلًا بنفسه، خرَّج وأفاد، وانتفع الطلبة بصحبته وبقراءته، وكان قدومه بغداد في سنة سبع وخمسين» (٣). وهذا النقل -على فرض صحته- لا يدل على ضعف حفظ الخطيب، بل يدل على زيادة تثبُّته، وليس الحافظ من يقدر على سرد كثير من الأسانيد والمتون، وهو قاصر في تخريج الحديث، وتمييز صحيحه من سقيمه، ومعرفة علله، إنما الحفظ المعرفة (٤). (١) «معجم الأدباء» (١/ ٣٩٠)، و «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ٢٨٣).
الْفَوَائِد الذهبية من سير أَعْلَام النبلاء تأليف الإِمَام الْحَافِظ الذَّهَبِيّ جمع وإعداد فَهد بن عبد الرَّحْمَن العثمان دَار الشريف