ذهب الليل طلع الفجر - محمد فوزي - أغاني الأطفال - YouTube
- ذهب الليل ... محمد فوزي - YouTube
- ضبط وتحريز أدوية بمركز شهير لعلاج السمنة فى طنطا
- ما لا تعرفه عن الفنانة الإستعراضية نعيمة عاكف في ذكرى وفاتها | الفن | جريدة الطريق
- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم - منتدى قصة الإسلام
- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم - موقع مقالات إسلام ويب
ذهب الليل ... محمد فوزي - Youtube
ذهب الليل... محمد فوزي - YouTube
ضبط وتحريز أدوية بمركز شهير لعلاج السمنة فى طنطا
الخميس 21 أبريل 2022
facebook
twitter
youtube
instagram
rss feed
رئيس مجلسى الإدارة والتحرير
د. محمد الباز
رئيس التحرير
وائل لطفى
مصر
حوادث
عالم
رياضة
اقتصاد
فن
الثقافة
تحقيقات ومتابعات
الدين لله
محافظات
القائمة
الخميس 21/أبريل/2022 - 01:40 ص
4/21/2022 1:40:19 AM
صحة الغربية
حسام فوزي جبر - شريف عبد الغني
شارك
طباعة
تمكنت حملة مكبرة للعلاج الحر، بالتنسيق مع هيئة الدواء المصرية، ومباحث التموين من ضبط مركز لعلاج السمنة والنحافة بنطاق ثاني طنطا، لقيامة بيع أدوية للتخسيس مجهولة المصدر وتشكل خطورة على صحة الإنسان، وتم التحفظ علي الأدوية. ذهب الليل طلع الفجر محمد فوزي. يأتي ذلك بتوجيهات الدكتور خالد عبد الغفار، وزير الصحة والسكان، والدكتور طارق رحمي محافظ الغربية بتشديد الرقابة والمتابعة على المنشآت الصحية الغير الحكومية. كانت وردت معلومات وشكاوى، عن مركز وصالة رياضيه شهير يبيع ادوية للتخسيس وأدوية اخرى مجهولة المصدر وغير مسجلة بوزارة الصحة، بمركز للتجميل شهير بحي ثاني طنطا. ووجه الدكتور عبد الناصر حميدة، وكيل وزارة الصحة بالغربية إدارة العلاج الحر، بشن حملة مكبرة مشتركة برئاسة الدكتور الهيثم عبد الحافظ، مدير إدارة العلاج الحر بالمديرية فقد قام الدكتور احمد الشيخ مفتش العلاج الحر بالتفتيش ومراجعة كافة التراخيص ومدى صحتها، وتم ضبطت الأدوية مجهولة المصدر تستخدم للتخسيس، والتحفظ على المضبوطات وتحرير محضر بالواقعة واتخاذ الإجراءات القانونية واخطار النيابة للتحقيق.
ضبط وتحريز أدوية بمركز شهير لعلاج السمنة فى طنطا
محسن الفحام
الطفل المصرى قضية أمن قومى
لواء. حمدى البطران
سيستم البنك
فيصل شمس
أين ذهب جمهور توفيق عكاشة
صور
مباراة الزمالك والاتحاد السكندري في الدوري المصري
مباراة بيراميدز ضد مازيمبى فى ربع نهائى الكونفدرالية
مواطنو المطرية يتجمعون فى «إفطار جماعى»
محطة تل أبيب
المزيد
اختراق مواقع حكومية إسرائيلية لليوم الثانى على التوالى
إطلاق صاروخ من غزة تجاه مستوطنات الغلاف
بينيت يمنع عضو كنيست مُتطرفًا من الوصول لباب العامود بالقدس الشرقية
أيام زمان
ملفات خاصة
تقارير ومتابعات
سياسي
لايف ستايل
منوعات
هاشتاج
توك شو
فيديو
إنفوجراف
الكرازة
تكنولوجيا
أمان
© 2021 All Rights Reserved. |
الرئيسية
×
بحث
إلغاء
سكرتير تحرير بجريدة النجم الوطني
ما لا تعرفه عن الفنانة الإستعراضية نعيمة عاكف في ذكرى وفاتها | الفن | جريدة الطريق
Passer à la navigation
Aller au contenu
Téléphone: 21 100 749 – 21 100 748
Profiter d'offres exceptionnelles jusqu'à épuisement des stocks …
عبد السلام اليونسي
افادت إذاعة إي أف أم، أنه تم في حدود الساعة الواحدة بعد منتصف الليل الإفراج عن الرئيس السابق للهيئة المديرة للنادي الإفريقي عبد السلام اليونسي. وأشارت مصادرنا إلى أن لجنة الدفاع عن اليونسي قامت بتوفير مبلغ مالي هام وإيداعه بالخزينة العامة مقابل إطلق سراحه. يذكر أن اليونسي موقوف منذ شهر فيفري الماضي على خلفية صدور عقوبات سجنية بأكثر من سنة ضده، بسبب إصداره لصكوك بنكية دون رصيد بقيمة تقدر بحوالي مليارين و745 مليون.
كما تفقد وكيل وزارة الصحة بالغربية، أعمال التطوير بمستشفى صدر طنطا، حيث تابع أعمال التطوير الجارية والتشطيبات النهائية لأعمال التطوير، وشدد على سرعة الانتهاء منها وفقاً لتطبيق معايير الجودة وسياسات مكافحة العدوى ووفقا للجدول الزمنى الموضوع وتنفيذا لتوجيهات الدكتور خالد عبد الغفار وزير الصحة والسكان والدكتور طارق رحمي محافظ الغربية. ما لا تعرفه عن الفنانة الإستعراضية نعيمة عاكف في ذكرى وفاتها | الفن | جريدة الطريق. رافقه خلال الزيارة الدكتورة دينا أبو حمر، مدير مستشفى صدر طنطا، وذلك لمتابعة أعمال التطوير ورفع كفاءة المستشفى والتى تأتى ضمن خطة وزارة الصحة والسكان لتطوير مستشفيات الصدر على مستوى الجمهورية، لتقديم أفضل خدمة صحية للمواطنين. كما اطمأن على صحة وسلامة المرضى بقسم الاستقبال والأقسام الداخلية والعناية ومتابعة سير العمل والالتزام بالإجراءات الاحترازية والوقائية وتطبيق سياسات مكافحة العدوى وتأكد من توافر المستلزمات الطبية والأدوية اللازمة حرصا منه على صحة المواطنين. ضبط
أدوية
بمركز
لعلاج
السمنة
والنحافة
شهير
نطاق
ثاني
طنطا
وائل لطفي
جماعة المختلين وطنيًا!
وقرأ نصر بن عاصم ومالك بن دينار وأبو عبد الرحمن " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي " وحجتهم أنها في السواد بالواو. وقال أبو جعفر النحاس: وهذا لا يلزم لكتبهم الحياة والصلاة بالواو ، ولا تكاد العرب تقول الغدوة لأنها معروفة. وروي عن الحسن " ولا تعد عيناك عنهم " أي لا تتجاوز عيناك إلى غيرهم من أبناء الدنيا طلبا لزينتها; حكاه اليزيدي. وقيل: لا تحتقرهم عيناك; كما يقال فلان تنبو عنه العين; أي مستحقرا. تريد زينة الحياة الدنيا أي تتزين بمجالسة هؤلاء الرؤساء الذين اقترحوا إبعاد الفقراء من مجلسك; ولم يرد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يفعل ذلك ، ولكن الله نهاه عن أن يفعله ، وليس هذا بأكثر من قوله لئن أشركت ليحبطن عملك. وإن كان الله أعاذه من الشرك. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم - موقع مقالات إسلام ويب. وتريد فعل مضارع في موضع الحال; أي لا تعد عيناك مريدا; كقول امرئ القيس: فقلت له لا تبك عينك إنما نحاول ملكا أو نموت فنعذرا
وزعم بعضهم أن حق الكلام: لا تعد عيناك عنهم; لأن " تعد " متعد بنفسه. قيل له: والذي وردت به التلاوة من رفع العينين يئول إلى معنى النصب فيها ، إذا كان لا تعد عيناك عنهم بمنزلة لا تنصرف عيناك عنهم ، ومعنى لا تنصرف عيناك عنهم لا تصرف عينيك عنهم; فالفعل مسند إلى العينين وهو في الحقيقة موجه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -; كما قال - تعالى -: فلا تعجبك أموالهم فأسند الإعجاب إلى الأموال ، والمعنى: لا تعجبك يا محمد أموالهم.
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم - منتدى قصة الإسلام
وقال آخرون: كان أمره ندماً. وقال آخرون: هلاكاً. وقال آخرون: خلافاً للحق. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. واختار الطبري أن أولى الأقوال أن يكون "معناه: ضياعاً وهلاكاً، من قولهم: أفرط فلان في هذا الأمر إفراطاً: إذا أسرف فيه، وتجاوز قدره، وكذلك قوله: { وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} معناه: وكان أمر هذا الذي أغفلنا قلبه عن ذكرنا في الرياء والكبر، واحتقار أهل الإيمان ، سَرَفاً قد تجاوز حده، فضيع بذلك الحق وهلك". فالآية تنهى عن طاعة واتباع من كانت أعماله وأفعاله سَفَهاً وتفريطاً وضياعاً؛ إذ كيف يكون مَنْ هذه صفته أهلاً للاتباع والاقتداء. قال الرازي: "وهذه الحالة صفة من لا ينظر لدينه، وإنما عمله لدنياه. فبين تعالى من حال الغافلين عن ذكر الله التابعين لهواهم، أنهم مقصرون في مهماتهم، معرضون عما وجب عليهم من التدبر في الآيات، والتحفظ بمهمات الدنيا والآخرة". والحاصل، أنه تعالى وصف أولئك الفقراء بالمواظبة على ذكر الله، والإعراض عن غير ذكره سبحانه، فقال: { الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}، ووَصَفَ هؤلاء الأغنياء بالإعراض عن ذكر الله تعالى، والإقبال على غيره تعالى، وهو قوله: { أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ} ثم أمر رسوله بمجالسة أولئك، والمباعدة عن هؤلاء.
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
وروي أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم، وجلس بينهم، وقال: «الحمد لله الذي جعل من أمتي مَنْ أُمرت أن أصبر نفسي معه، وروي أنه قال لهم: رُحباً بالذي عاتبني فيهم ربي». طريق الاسلام, hwfv kts; lu hg`dk d]u, k vfil çgWdk d]u, k vfil, hwfv kQ;
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم - موقع مقالات إسلام ويب
الثاني: أن المراد صلاة الفجر والعصر. الثالث: المراد أن الغداة هي الوقت الذي ينتقل فيه الإنسان من النوم إلى اليقظة، وهذا الانتقال شبيه بالانتقال من الموت إلى الحياة. والعشي هو الوقت الذي ينتقل فيه الإنسان من اليقظة إلى النوم، ومن الحياة إلى الموت. والإنسان العاقل يكون في هذين الوقتين كثير الذكر لله، عظيم الشكر لآلاءه ونعمائه. قال ابن عاشور هنا: "هذا الكلام تعريض بحماقة سادة المشركين، الذين جعلوا همهم وعنايتهم بالأمور الظاهرة، وأهملوا الاعتبار بالحقائق والمكارم النفسية، فاستكبروا عن مجالسة أهل الفضل والعقول الراجحة والقلوب النيرة، وجعلوا همهم الصور الظاهرة". الوقفة الثالثة: قوله عز وجل: {وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}، يخاطب سبحانه نبيه طالباً منه ألا يصرف عينيه عن هؤلاء الذين أمره أن يصبر نفسه معهم إلى غيرهم من الكفار. قال ابن عباس رضي الله عنه: ولا تجاوزهم إلى غيرهم. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة. يعني: تطلب بدلهم أصحاب الشرف والثروة، وتتزين بمجالسة هؤلاء الرؤساء، الذين اقترحوا إبعاد الفقراء من مجلسك. قال القرطبي: "ولم يُرِدِ النبي صلى الله عليه وسلم أن يفعل ذلك، ولكن الله نهاه عن أن يفعله، وليس هذا بأكثر من قوله: {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ} [الزمر:65].
ذكر المفسرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه قوم من عظماء أهل الشرك، فرأوه جالساً مع بعض صحابته، من بينهم: خَبَّاب، وصهيب، وبلال، فسألوه أن يقيمهم عنه، إذا حضروا..
ذكر المفسرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه قوم من عظماء أهل الشرك، فرأوه جالساً مع بعض صحابته، من بينهم: خَبَّاب، وصهيب، وبلال، فسألوه أن يقيمهم عنه، إذا حضروا. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم - منتدى قصة الإسلام. قالوا: فَهَمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل، فأنزل الله عليه: { وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} [الأنعام:52]. ثم كاد يقوم، ويتركهم قعوداً، فأنزل الله عليه: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف:28]. ولنا مع هذه الآية الأخيرة الوقفات التالية: الوقفة الأولى: قوله عز وجل: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}.