[4]
الإصدار [ عدل]
عُرض الفيلم في 21 يوليو 2004. [5] حقق أربعة ملايين جنيه في أسبوع عرضه الأول ووصلت إيراداته في أكتوبر 2004 إلى 11 مليون جنيه. [6]
الإستقبال النقدي [ عدل]
تلقى الفيلم إشادة جيدة من النقاد، الكاتبة ماجده خير الله أكدت أن عادل إمام فاجأ الجميع بالتغيير، وأن المخرج استعان بنجوم شباب أضفت على الفيلم روح الشباب. فيلم عريس من جهة أمنية 2004. الدكتور رفيق الصبان أشار إلى أن أحداث العمل جاءت متناسقة تسير بإيقاع متصاعد جميل يفجر الضحكات من القلب بشخصيات مركبة فنشاهد وجها تراجيديا وآخر ضاحكا وعادل إمام فنان كبير في ذروة تألقه ونضجه الفني. في حين أن الناقدة خيرية البشلاوي ترى أن الفيلم يعد الأقل ابتذالا على الساحة خاصة أن هناك محاولة بداخله لاحترام المتفرج ورغبة من عادل إمام في الاختلاف عن محمد سعد لكن القماشة واحدة تقريبا ولا تختلف عن (عوكل) فكلا الفيلمين مقتبسين من أفلام أجنبية لتجسيد ظاهرة سرقة الأفكار من الأمريكان، أيضا المط والتطويل في الأحداث واحد وإن كان الحوار في فيلم عادل إمام أرقى والابتزال أقل وهذا له أسبابه. [6]
روابط خارجية [ عدل]
عريس من جهة أمنية على موقع IMDb (الإنجليزية)
عريس من جهة أمنية على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
عريس من جهة أمنية على موقع الفيلم
عريس من جهة أمنية على موقع AllMovie (الإنجليزية)
عريس من جهة أمنية على موقع FilmAffinity (الإسبانية)
مصادر [ عدل]
- عريس من جهة امنية hd
- عريس من جهة امنية egybest
- فيلم عريس من جهة امنية
- عريس من جهة امنية عادل امام
- هل الرقص حرام - اكيو
عريس من جهة امنية Hd
عريس من جهة أمنية معلومات عامة الصنف الفني
فيلم كوميدي تاريخ الصدور
28 يوليو 2004 اللغة الأصلية
العربية البلد
مصر الطاقم المخرج
علي إدريس الكاتب
يوسف معاطي البطولة
عادل إمام لبلبة شريف منير حلا شيحا صناعة سينمائية المنتج
عصام إمام التوزيع
الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي الإيرادات
15, 677, 035 جنيه مصري تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
عريس من جهة أمنية فيلم مصري كوميدي من إنتاج عام 2004 ، بطولة عادل إمام وشريف منير وحلا شيحا ولبلبة. وقصة الفيلم تدور حول رجل الأعمال الذي يحب ابنته جدا ويحاول بكل الطرق ألا تتزوج وتبتعد عنه ولكن تقدم إلى خطبتها ضابط أمن دولة وتتزوج منه ولكن الأب لا يستطيع الابتعاد عن ابنته ويلاحقهما. [1]
قصة الفيلم [ عدل]
تدور الفيلم حول رجل صاحب بازار ( عادل إمام) ويهوى جمع التحف ويحب ابنته ( حلا شيحة) جدا لدرجة انه لا يستطيع الابتعاد عنها حتى في زواجها، ولا يكاد يتصور أن تذهب عنه بالزواج من شاب في عمرها، بل انه يكاد يتشاجر مع أي شاب ينظر إليها أو يحاول أن يعاكسها يتقدم لها عدد كبير من الشباب لخطبتها ولكنها تعجب بضابط أمن دولة ( شريف منير) وتتزوجه ولكن والدها يطاردهما في كل مكان.
عريس من جهة امنية Egybest
ولكنه لايفيق وانما يعند خاصة عندما يعرف ان ابنته حامل بعد أن عمل المستحيل لكي لاتمارس حياتها الزوجية. فيلم عريس من جهة امنية. تختار الابنة أباها أولا ثم تذهب للزوج حتي ينتهي الفيلم نهاية سعيدة بعودة الأب إلي صفاته بعد ان يري حفيدته كما تستطيع والدة شريف (لبلبة) ان تجذبه ناحيتها وفى هذه اللحظة فقط يستطيع شريف ان يعيش حياة طبيعية مع زوجته. عادل إمام ما زال يملك حيوية وابراز خبرته ولقد اجتهد عادل إمام في توسيع مساحات ومعاني دوره، لعبت حلا شيحا دورجيد وتعامل شريف منير مع دوره بذكاء وخفة ظل, دور لبلبة بدا وكأنه مقحم علي الفيلم من أجل النهاية رغم أن لبلبة أدته ببراعة وحيوية. بذل يوسف معاطي في كتابة السيناريو والحوار جهدا واضحا في بناء المواقف الدرامية الضاحكة والسريعة والجديدة, قاد المخرج علي ادريس فريق العمل بحرفية شديدة
بطولة
عادل إمام
لبلبة
حلا شيحة
شريف منير
فيلم عريس من جهة امنية
القصة يحاول رجل الأعمال خطاب البخارى إبعاد كافة الشباب الذين يتقدمون لخطبة ابنته الوحيدة حبيبة وذلك بسبب حبه الشديد لها، وينجح فى ذلك فعلا، فى الوقت نفسه الذى يمارس نزواته مع زبونات البازار الذى يملكه.
عريس من جهة امنية عادل امام
يمكنك أيضا قراءة على موقع تدوينات: تمبلت القرموطي
يمكنك أيضا قراءة على موقع تدوينات: تمبلت فيلم حريم كريم hd
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
تاريخ النشر: الخميس 24 ربيع الآخر 1431 هـ - 8-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134103
166443
1
618
السؤال
أنا مخطوبة لرجل على خلق ودين، الحمد لله، وكنت في أحد الأيام مدعوة لعرس زميلة لي سوف تتزوج صديق خطيبي، وكان للنساء مكان، وللرجال مكان آخر، أي لا يوجد اختلاط، ولكن أتى العريس ليلبس العروسة الشبكة، فجاء معه خطيبي وصديق آخر لهما، ورقصوا له وسط النساء، وكل النساء تشاهدنهم فغضبت جدا من هذا التصرف، وأخبرت خطيبي أن هذا لا يجوز فقال لي: هذا صاحبي، يعنى لا تريدنني أفرح لصاحبي وأفرحه في يومه هذا؟
فهو يرى أن الرقص أمام النساء عادى بينما رقص النساء أمام الرجال لا يجوز. فما قولكم في هذا؟ وماذا أفعل ؟ وهل كلامه صحيح من حيث إن رقص الرجل أمام المرأة ليس بحرام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف الفقهاء في حكم الرقص عموما، والراجح عندنا كراهته إذا سلم من المخالفات الشرعية كالغناء المحرم وآلات الموسيقى وكشف العورات والتثني والتكسر المثير للشهوات، وإنما كرهناه لقوله تعالى: وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا {الإسراء: 37}.
هل الرقص حرام - اكيو
فلما غفل غمزتهما فخرجتا. وكان يوم عيد، يلعب السودان بالدرق و الحراب، فإما سألت النبي صلى الله عليه
وسلم، وإما قال: تشتهين تنظرين. فقلت: نعم، فأقامنى و راءه، خدى على خده، وهو يقول: دونكم يا بنى ارفدة. حتي اذا مللت، قال: حسبك. قلت: نعم). [٦] الاختلاف فحكم الرقص بين الإباحه و الكراهة: فقد اختلف العلماء
فى حكم الرقص اذا لم يصاحبة فعل محرم او امر منهي عنه كما سبق بيانه، فقد رجح علماء الشافعيه ان الرقص لا يصبح محرما و لا يكرة ابدا، انما يصبح حكمة الإباحه على ما تم تقديمه؛ وقد استدل الشافعيه على ما ذهبوا الية بما
روت السيده عائشه رضى الله عنها قالت: جاء حبش يزفنون فيوم عيد فالمسجد، فدعانى النبي صلى الله عليه و سلم، فوضعت رأسى على منكبة فجعلت انظر الى لعبهم حتي كنت انا التي انصرف عن النظر اليهم). [٧]
وقد قيد فقهاء الشافعيه اصل حكم الرقص الذي هو الإباحه بألا يصبح به تكسر و تمايل كأفعال المخنثين، وأن تؤمن الفتنه و تستر العورات و لا تثار الشهوات، ولا يصبح به اختلاط، ولا تشبة للرجال بالنساء، ولا للنساء بالرجال، فإن
احتوي الرقص على شيء من هذا يصبح محرما على الرجال و النساء على حد سواء، يقول الإمام النووي: والرقص ليس بحرام، قال الحليمي: لكن الرقص الذي به تثن و تكسر يشبة افعال المخنثين حرام على الرجال و النساء).
والله أعلم، وسبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك. لكنا نقول: إن فعله بعض العوام في بعض المناسبات بحيث لم يصر هذا ديدنا لهم ولا عادة مع التزامهم بالضوابط الشرعية من أمن الفتنة وستر العورة وترك ما يثير الشهوات، فنرجو أن يكون الأمر في ذلك واسعا، ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم: وقف لعائشة يسترها وهي تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون ويزفنون. والزفن: الرقص. اهـ
أما ما فعله خطيبك من الدخول مع صاحبه وهو يلبس زوجته حليها فهذا غير جائز قطعا، وقيامه بالرقص في هذه الحالة غير جائز أيضا لكونه وسط النساء، والغالب كون النساء في مثل هذه المناسبات في زينتهن، وهذا ذريعة إلى افتتان كل جنس بالآخر. والله أعلم.