ثم هل كلمة "كباب" كلمة عربية الأصل! وأيضا إذا كانت كلمة الكباب غير عربية ولم تكن معروفة عند العرب قديما بهذا الاسم فما الذي زج بها هنا ونسبها لآل البيت رضي الله عنهم! ثم هل أقر الأطباء حديثا أن أكل الكباب يذهب الحمى!
كباب بن على الانترنت. وهل الكباب في الروايات أعلاه هو الكباب الذي نعرفه! أم أنه يعني شيئا لانعرفه!! بصراحة نريد من يفيدنا عن تاريخ الكباب حتى نزيل الشك بيقين ثابت!! 26-09-10, 11:23 PM
2
لاتروح بعيد
كباب ابا الفزلي مطعم بكيشان
26-09-10, 11:40 PM
3
37 ـ باب كراهة أكل السمك الطري ، الا على أثر الحجامة فيؤكل كباباً. [ 31225] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، قال: كتب بعض أصحابنا إلى أبي محمد ( عليه السلام) يشكو إليه دما وصفراء ، وقال: إذا احتجمت هاجت بي الصفراء ، وإذا أخرت الحجامة أضر بي الدم ، فما ترى في ذلك ؟ فكتب ( عليه السلام): احتجم ، وكل على أثر الحجامة سمكا طريا كبابا قال: فأعدت عليه المسألة ، فكتب احتجم ، وكل على أثر الحجا مة سمكا طريا كبابا بماء وملح ، قال: فاستعملته فكنت في عافية ، وصار غذائي. وسائل الشيعة
4
عندما تقرأ في البداية عدة من أصحابنا
فأعلم أن ما بعدها هو شيء من الخيال أو أمر مخالف للدين
26-09-10, 11:50 PM
5
اول مره في حياتي اسمع سمك كباب
27-09-10, 12:35 AM
6
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب غدا نلتقي
و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب
أشوفهم طايحين له كباب
الظاهر الكليني كان عنده مطعم كباب
و طايح حظه فكر يعمل شيئ
و حب يعمل له دعاية ليمشي سوقه
التوقيع:
لتستغفر لذنوبك فتغفر لك باذن الله في دقيقتين.
- كباب بن عليرضا
- ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
- ان كنتم تحبون الله
كباب بن عليرضا
يعتبر الكباب من الوجبات الشهية والشهيرة التي تحضر من اللحم المفروم، مع إضافة البهارات وبعض أنواع الخضروات المفرومة، وهي من الاكلات الشهيه والتي يبحث الجميع عن افضل الاماكن التى تقدمها من أجل تناولها بلذاذة، لذلك جمعنا لكم افضل مطعم كباب وسط الرياض. الكباب باللبن... وصفة رائعة على سفرة رمضان (فيديو) | النهار. مطعم مشويات الأطلال افضل مطعم كباب وسط الرياض
من اجمل مطاعم الرياض، المطعم نظيف والعاملين سريعين و متعاونين، لهم عدة فروع داخل مدينة الرياض، ويقدم جميع اصناف المشويات اللذيذة من كباب، كفته، لحوم، دواجن، بالإضافة إلى وجود بعض أنواع المقبلات، وسعرهم في متناول الجميع. عنوان مطعم مشويات الأطلال
الفوطة، شارع الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله، حي، الرياض
رقم مطعم مشويات الأطلال
+966 11 403 0229
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
مطعم كرم حمص اشهر مطعم كباب وسط الرياض
افضل مطعم مشاوي في وسط الرياض، المكان نظيف ومرتب يوجد لديهم جلسات داخلية متنوعة للأفراد والعوائل، تعاملهم راقي واسعارهم تناسب الجميع، يقدمون الكباب بطعم ونكهه مختلفة، يعد من الذ مطاعم الشاورما والمشاوي والفتوش. عنوان مطعم كرم حمص
الملز، شارع زيد بن الخطاب، حي، الرياض
رقم مطعم كرم حمص
+966 11 292 3005
سلسلة مطاعم الشرقاوي اشهر مطعم كباب وسط الرياض
من افضل المطاعم المصرية في الرياض، المطعم مختص بتقديم الكباب، الأرز، الملوخيه، كباب الحلة، وجميع الأطباق اللذيذة من حمام محشي، ورق عنب، ايدامات، بالإضافة إلي توافر أم علي وأصناف حلي متنوعة يوجد جلسات داخلية وخارجية العوائل والافراد.
تتبيلات متخصصة وتوابل هندية أصلية وخالصة تلك التي تعج بها أروقة المطعم، استمتع بطبق الكباب مع الأرز الهندي المميز ومزيد من السلطات والمقبلات التي تتميز بها الهند، يقع المطعم في بروزا دبي، ويتميز بأنه أفضل مطعم مشاوي في دبي. رقم التواصل: 5052 589 055.
فهنا قال: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ، ولاحظ هنا ما قال: فارجعوا إلى عقولكم، وحكموها، وإنما قال: فَاتَّبِعُونِي فالطريق هو الاتباع للنبي ﷺ، هذا الطريق إلى محبة الله فَاتَّبِعُونِي فالفاء تدل على ترتيب على ما بعدها على ما قبلها، بُرهان محبة الله فاتباع النبي ﷺ هذا هو الطريق، وكذلك أيضًا يُقال: بأن هذه الآية تدل دلالة واضحة في كل زمان، ومكان على أن من ادعى دعوى لم يُصدقها بعمله، وواقعه فإن دعواه مرفوضة، ودعواه مردودة. ثم أيضًا يؤخذ من هذه الآية الكريمة فَاتَّبِعُونِي لما علق ذلك بالاتباع فإن هذا الاتباع لا يمكن أن يتحقق إلا بمعرفة سيرته ﷺ، وسنته فهذا يحتاج إلى تعلم، فإنه قد جاء عنه ﷺ في سيرته، وسنته القولية، والعملية أمور كثيرة في حال إقامته، وسفره، وحربه، وسِلمه، ومع أزواجه، ومع أصحابه، ومع المؤمنين، ومع غيرهم، كل هذا وغيره يحتاج العبد إلى معرفة ماذا جاء عنه في العبادة فعلاً وتركًا، قولاً وعملاً، فإذا عرف العبد مثل هذا فإنه يستطيع أن يتبع النبي ﷺ فهذا لابد منه، وإلا فإن العبد إذا كان جاهلاً فإنه لا يمكن أن يكون مُتبعًا، يتبع على أي أساس؟! هو لا يعرف تفاصيل سنة النبي ﷺ فلربما يتقرب إلى الله بأمور لا أصل لها ولا أساس، فمن هنا يتبين لنا أهمية دراسة السنة النبوية، ومعرفة السيرة النبوية، وأما أن يقول العبد أنا أُحب رسول الله ﷺ، وهو لا يعرف سيرته، ولكنه يعرف من سير الناس من اللاعبين، وغيرهم أعظم وأكثر مما يعرف من سنة رسول الله ﷺ فهذه دعاوى غير صحيحة.
ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
وإذا كان هذا هو المطلوب من أهل الكتاب والملزم لهم بالكتاب والسنة ، فالأولى بالمسلمين اتباعه صلى الله عليه وسلم رغبة وطلبا للأجر الذي خص به الله تعالى من يتبعونه، وهو عبارة عن محبته لهم جل في علاه مع مغفرة ذنوبهم. مناسبة حديث هذه الجمعة يندرج أيضا ضمن التذكير بقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمناسبة مولده الشريف كما مر بنا ذلك في أحاديث سابقة. وفي هذا الحديث تذكير بقدره العظيم عند الله عز وجل حيث جعل سبحانه وتعالى اتباعه والاقتداء به جالبا لمحبته ومغفرته. فاتّبعوني يحببكم الله - دار القاسم - طريق الإسلام. وإذا كان المسلمون يحرصون على إظهار الابتهاج بمناسبة مولده الشريف تعبيرا عن محبته عليه الصلاة والسلام ، وهي من محبة الله تعالى ، فإنه جل شأنه قد اشترط في هذه المحبة اتباعه ، وهو اتباع يكون عمليا وإجرائيا ، ولا يقتصر على التظاهر به أو ادعائه. وكيف يصدق في محبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم من يتنكب سبيل اتباعه والاقتداء به أو يحدث بعده ما لم يثبت عنه ولا يرضاه ، ولا دليل عليه في كتاب أو سنة مما صار شائعا عند البعض ، وهم ينزلونه منزلة هده عليه الصلاة والسلام افتراء عليه مع أنهم يعلمون علم اليقين أن الكذب عليه ليس كالكذب على أحد من الناس ، وأن من يفعل ذلك يتبوأ مقعده من النار ؟ إن معيار محبة الله عز وجل ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم قد حدده الله تعالى ، وليس لأحد مهما كان أن يأتي ببدائل عنه ، ولا عبرة بادعائهما بل العبرة باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ان كنتم تحبون الله
يأمر الله -تبارك وتعالى- نبيه ﷺ أن يُبلغ الناس أجمعين إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّ هَ محبة صادقة حقيقية فَاتَّبِعُونِي ، وآمنوا بي ظاهرًا، وباطنًا يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ، يتجاوز عنها، ويسترها عليكم، ويقيكم التبعات الحاصلة من جراء هذه الذنوب، والله -تبارك وتعالى- كثير الغفر، كثير الرحمة على كثرة العباد، وكثرة جناياتهم وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. فهذه الآية أيها الأحبة! قد تضمنت أصولاً عظيمة، فهي حاكمة على كل من ادعى محبة الله -تبارك وتعالى-، وليس متبعًا للنبي ﷺ، الذي يدعي محبة الله سواء كان من أهل الكتاب، ولا يتبع الرسول صلوات الله وسلامه عليه، أو كان ممن ينتسب إلى هذه الأمة، ويدعي محبة الله، ولكنه بعيد عن اتباع نبيه، وصفيه من خلقه ﷺ فهذا لم يصدق في دعواه، لأن قوله -تبارك وتعالى- قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي فهذا شرط، وجزاء، وهو برهان على صدق المحبة إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ هذا هو الشرط فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ. ان كنتم تحبون الله. فهذه ثلاثة أمور:
الأول: دعوى المحبة لله إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ. الثاني: فَاتَّبِعُونِي الذي هو شرط الوفاء بما يُصدقها، وهو اتباع النبي ﷺ.
وقال بعض الحكماء العلماء: ليس الشأن أن تُحِبَّ، إنما الشأن أن تُحَبَّ، والمحبة لا تحصل إلا بالعمل الصالح. وقال بعض السلف: زعم قوم أنهم يحبون الله، فابتلاهم الله بهذه الآية، فقال: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}. وقال سهل بن عبد الله: علامة حب الله حب القرآن، وعلامة حب القرآن حب النبي -صلى الله عليه وسلم-، وعلامة حب النبي -صلى الله عليه وسلم- حب السُّنَّة، وعلامة حب الله وحب القرآن وحب النبي وحب السنة حب الآخرة، وعلامة حب الآخرة أن يحب نفسه، وعلامة حب نفسه أن يبغض الدنيا، وعلامة بغض الدنيا ألا يأخذ منها إلا الزاد والبُلغة. ومن آثار المحبة طلب القرب من المحبوب، والاتصالِ به، واجتناب فراقه. ومن آثارها محبة ما يسره ويرضيه، واجتناب ما يغضبه، فتعليق لزوم اتباع الرسول على محبة الله تعالى؛ لأن الرسول دعا إلى ما يأمر الله به، وإلى إفراد الوجهة إليه، وذلك كمال المحبة. ان كنتم تحبون ه. أخيراً، فإن من كان محباً لله تعالى لا بد وأن يكون في غاية الحذر مما يوجب سخطه، وإذا قامت الدلالة القاطعة على نبوة محمد -صلى الله عليه وسلم- وجبت متابعته، فإن لم تحصل هذه المتابعة، دلَّ ذلك على أن تلك المحبة ما حصلت. والحب المزعوم إذا لم يكن معه اتباع الرسول فهو حب كاذب؛ لأن المحب لمن يحب مطيع؛ ولأن ارتكاب ما يكرهه المحبوب إغاظة له، وتلبس بعدوه.