من مقاصد الإسلام:
تهذيب الأخلاق، وتزكية النفوس، ونشْر المحبة والأُلفة والإخاء بين المسلمين ؛ روى أحمد بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما بُعِثْت لأُتَمِّم صالحَ الأخلاق)). ولا شكَّ أن السبَّ واللعن يُورِث الأحقاد والضغائن والعَداوة والبغضاء؛ ولذا قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا ﴾ [الإسراء: 53]. حكم اللعن في الدين الإسلامي | المرسال. و السبُّ واللعن من كبائر الذنوب؛ روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((سِبابُ المسلم فسوق وقتاله كُفْر)). والسب واللعن فيه إيذاء للمؤمنين والمؤمنات، وقد توعَّد الله مَن فعَل ذلك بالعذاب الأليم؛ فقال سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 58]، ويقول عز وجل: ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ [الهمزة: 1]. ومن الأذية للمسلم: سَبُّه بما فيه، وفضْحه وعدم ستره عند زَلَّته؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنبرَ، فنادى بصوت رفيع فقال: ((يا معشر مَن أسلم بلسانه، ولم يُفْضِ الإيمانُ إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تُعيِّروهم ولا تتَّبِعوا عوراتهم؛ فإنه مَن تتبَّع عورةَ أخيه المسلم تتبَّع الله عورتَه، ومَن تتبَّع الله عورتَه يفضحه ولو في جوف رَحْله))، قال: ونظر ابن عمر يومًا إلى الكعبة فقال: ((ما أعظمك وأعظم حُرْمتك!
- حكم اللعن في الدين الإسلامي | المرسال
- حكم اللعن والسب
- كثرة اللعن. |
- ما حكم من لعن الوالدين وهل لذلك اللعن كفارة أو توبة ابن عثيمين - YouTube
- «يام بيتش».. تجربة ترفيهية استثنائية بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية
- شاطئ "يام بيتش" بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية.. تجربة استثنائية تجمع الترفيه والاسترخاء | صحيفة الاقتصادية
حكم اللعن في الدين الإسلامي | المرسال
والمؤمن أعظم حُرْمة عند الله منك)). ومن الأذية للمسلم: سبُّ بعض أقاربه أو أحبابه، الأحياء أو الأموات؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تَسُبوا الأموات فتؤذوا الأحياءَ))، وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنهم قد أَفْضوا إلى ما قَدَّموا)). ومن أعظم السب: أن يَلْعَن الرجلُ والديه، روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن من أكبر الكبائر أن يَلْعن الرجلُ والديه))، قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: ((يَسُب الرجلُ أبا الرجل، فيَسُب أباه، ويَسُب أمه)). حكم اللعن والسب. قال النووي - رحمه الله - في شرح صحيح مسلم (2: 54): "سبُّ المسلم بغير حقٍّ حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق؛ كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم". واللعن أشد من السب في الحُرْمة، ثبت في الصحيحين عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لَعْنُ المؤمن كقتله))؛ أي: في الإثم، كما قال النووي في شرح صحيح مسلم (16: 149).
حكم اللعن والسب
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سمع امرأة تسب ناقة ، تلعنها ، فأمر أن يلقى ما عليها وقال: (لا تصحبنا ناقة ملعونة). فالواجب على المسلم أن يحفظ لسانه عن السب للبهائم أو لأولاده أو لغيرهم. ما حكم من لعن الوالدين وهل لذلك اللعن كفارة أو توبة ابن عثيمين - YouTube. أما سب الكفار على العموم أو الظالمين أو الفساق: فلا حرج ، إذا قال: لعن الله الظالمين، لعن الله الكافرين، لعن الفاسقين، لعن الله السارق، لعن الله شارب الخمر ، عموماً فلا حرج في ذلك" انتهى. ثانيا:
أما تسمية "المواعين" بـ "الملاعين": فهو مما يجب على المسلم حفظ لسانه عنه ، لأن "الملاعين" جمع "ملعون" كما في لسان العرب (13/387) ، و"القاموس المحيط" (ص 1588). وهذا يحتمل أنه دعاء على المواعين باللعنة ، فيكون من لعن الجماد ، وهو محرم كما سبق ، ويُخشى على قائل ذلك أن تعود اللعنة عليه. ويحتمل أنه مجرد خبر عن هذه المواعين ، أنها ملعونة ، وهو خبر كاذب ، لأن المواعين ليست مكلفة حتى تكون معلونة ، ولا هي من شأنها أن يلعنها الناس ، ولا تستحق ذلك أصلا. ولذلك قال القرطبي رحمه الله في شرحه لحديث المرأة التي لعنت ناقتها:
"حمله بعض الناس على ظاهره ، فقال: أطلع الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم على أن هذه الناقة قد لعنها الله تعالى ، وقد استجيب لصاحبتها فيها.
كثرة اللعن. |
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تُصَاحِبْنَا نَاقَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ). (حَلْ) كلمة تقال لزجر الإبل حتى تسرع المشي. قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (8/409):
"قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاقَة الَّتِي لَعَنَتْهَا الْمَرْأَة: ( خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَة) وَفِي رِوَايَة: ( لَا تُصَاحِبنَا نَاقَة عَلَيْهَا لَعْنَة): إِنَّمَا قَالَ هَذَا زَجْرًا لَهَا وَلِغَيْرِهَا, وَكَانَ قَدْ سَبَقَ نَهْيهَا ، وَنَهْي غَيْرهَا عَنْ اللَّعْن, فَعُوقِبَتْ بِإِرْسَالِ النَّاقَة. وَالْمُرَاد النَّهْي عَنْ مُصَاحَبَته لِتِلْكَ النَّاقَة فِي الطَّرِيق, وَأَمَّا بَيْعهَا وَذَبْحهَا وَرُكُوبهَا فِي غَيْر مُصَاحَبَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ التَّصَرُّفَات الَّتِي كَانَتْ جَائِزَة قَبْل هَذَا: فَهِيَ بَاقِيَة عَلَى الْجَوَاز; لِأَنَّ الشَّرْع إِنَّمَا وَرَدَ بِالنَّهْيِ عَنْ الْمُصَاحَبَة, فَبَقِيَ الْبَاقِي كَمَا كَانَ" انتهى. وقال الخطابي في "معالم السنن" (2/251):
"قلت: زعم بعض أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمرهم بذلك فيها لأنه قد استجيب لها الدعاء عليها باللعن: واستدل على ذلك بقول: فإنها ملعونة.
ما حكم من لعن الوالدين وهل لذلك اللعن كفارة أو توبة ابن عثيمين - Youtube
اللهم حسِّن أخلاقَنا، وجدِّد إيماننا، واغفِر لنا ولجميع المسلمين، ولا تجعل في قلوبنا غلاًّ للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.
اللعان. حكم اللعان. بيان حكم اللعان. اللّعان: اللعان: هو الإبعاد والطرد من رحمة الله تعالى. وهو عبارة عن شهادات مؤكدات بحلف أيمانٍ من كلا الطرفين مقرونة بلعن وغضب وشتم وما شابه ذلك. حكم اللعان: ويشمل حكم اللعان على أمرين، بيان حكم اللعان، وتوضيح ما يُبطل حكم اللعان. بيان حكم اللعان: إن بيان حكم اللعان له فرعين، أحدهما أصلي، والآخر ليس بأصلي. وسنتحدث الآن عن الحكم الأصلي للعان. الحكم الأصلي للعان: وسنذكر في بيان الحكم الأصلي للعان، أصل الحكم فيه ووصفه. أما أصل الحكم فقد اختلف العلماء في هذا الأمر. 1. كان رأي الحنفية: بوجوب التفريق، ما دام على حال اللّعان، لا لوقوع الفرقة بنفس اللعان من غير تفريق الحاكم، حتى أنه يجوز طلاق الزوج وإيلاؤه وظهاره، ويجري التوارث بينهما قبل التفريق. وكان دليلهم على ذلك هو: ما روى عن نافع عن ابن عمررضي الله عنهما" أن رجلاً لاعن امرأته في زمن النبي صلّى الله عليه وسلم، وانتفى من ولدها، ففرق النبي صلّى الله عليه وسلم بينهما، وألحق الولد بالمرأة" صحيح البخاري. – وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما لاعن بين عاصم بن عدي وبين امرأته وفرق بينهما.
نسأل الله أن يوفق المسلمين لكل خير. (١) ج ٧ ص ١٤٨
ويحتضن الشاطئ الجلسات العائلية الخارجية والمطاعم المحلية والعالمية، ومنطقة قناة المارينا التي تشمل قوارب التجديف والدراجات المائية العائمة، ومنطقة محمية لاجونا التي تتميز بأنشطتها الشيّقة التي تضم شاطئ بيور للسباحة وأنشطة بحرية متنوعة كالغطس والدبابات البحرية، إضافة إلى مغامرات ركوب الخيل على الشاطئ، والدراجات النارية الرباعية، ومركبات الدفع الرباعي ومنطقة البيلسان التي منها شاطئ يام. كما يحظى الزائر بالاستمتاع بمتنزه الشاطئ في تقليد متعارف عليه من خلال الإطلالة على البحر الأحمر الساحرة، ضمن خيارات باقة المطاعم والمقاهي ذات الجلسات الخارجية للاستمتاع بالهواء الطلق، حيث تُشكّل لياليها قصة تاريخية تنقلك عبر أطراف الشاطئ الخلاّب.
«يام بيتش».. تجربة ترفيهية استثنائية بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية
تزخر المملكة العربية السعودية بالعديد من الوجهات الطبيعية الساحرة التي توفر للمواطنين والمقيمين في مدن ومحافظات المملكة تجربة بحرية ساحرة. وفي تقريرنا اليوم نسلط الضوء على واحدة من الوجهات البحرية المميزة للمواطنين الراغبين في التمتع بمياه البحر الأحمر الساحرة والرمال الذهبية.. أنه شاطئ يام في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية. الوجهة البحرية الأمثل
تعتبر مدينة الملك عبدالله الاقتصادية أحد أفضل الوجهات السياحية المميزة لمحبي البحر والمغامرة خصوصا في فترة الصيف حيث تعد أحد أفضل الوجهات للزيارة في فصل الصيف خاصة مع وجود العديد من الفعاليات والأنشطة الترفيهية المميزة التي تصلح لجميع أفراد الأسرة. زيارة واحدة لمدينة الملك عبدالله الاقتصادية كفيلة بأن تضع ابتسامة على وجوه الأطفال والكبار سوياً حيث تعتبر وجهة مثالية للمغامرين والمسافرين من رجال الأعمال والعائلات وكل من يرغب بالهروب لمدينة بها كل شيء
وفي تقريرنا اليوم نسلط الضوء على أحد أجمل الشواطئ في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية والذي تمثل تجربة زيارته تجربة مريحة تشبه الحلم. في شاطئ يام يمكنك أن تستلقي على الرمال الذهبية وتستمتع بمشاهدة الأفق والأمواج الزرقاء تداعب أقدامك مع الاستجمام على صوت هدير البحر.
شاطئ &Quot;يام بيتش&Quot; بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية.. تجربة استثنائية تجمع الترفيه والاسترخاء | صحيفة الاقتصادية
في تجربة فريدة ومميزة وسط أجواء صيفية ساحرة وفعاليات مليئة بالحماس، تعد منطقة شاطئ يام بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية في المملكة العربية السعودية بقعة مثالية لخوض مغامرات مائية، وتوفر الأسلوب الأمثل للاستمتاع بالحياة العصرية ضمن مجتمعات تمثل البيئة المتطورة الصحية والآمنة، تغطي الشاطئ المساحات الخضراء وتتخللها الممرات المخصصة للمشاة والدراجات، وكل ذلك على البحر الأحمر. وعلى مدار العام تشكل الواجهة البحرية الواسعة في الشاطئ وجهة مفضّلة، حيث يتميز طقسها بالمتعدل، في حين يمكن للزائر قضاء وقت ممتع على ممشى الشاطئ المناسب ذي الرمال الناعمة الذي يقدم مجموعة متنوعة من الرياضات المائية. ويمثل شاطئ يام تجربة مريحة تشبه الحلم لوقوعه بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية المدينة العصرية، فليس عليك إلا أن تجلس على إحدى الأراجيح المعلقة شبه المغمورة بالمياة وتحدّق في أفق البحر الأحمر، وتشعر بالأمواج على أقدامك، وكذلك الاستمتاع باستئجار زورق تجديف ، أو لعب كرة الطائرة على الشاطئ مع غروب الشمس ، وكل ما يهم هنا هو التمعن بصمت في سحر الطبيعة. ويمثل الشاطئ إحدى أهم الوجهات الصيفية في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، يفتح الشاطئ أبوابه للعائلات طيلة أيام الأسبوع ليستمتعوا بالأنشطة المتوفرة أو الاسترخاء على شواطئ البحر، ويوفر أيضًا لزواره العديد من الفعاليات الترفيهية والمغامرات المائية للكبار والصغار، فبإمكانك تجربة الدراجة المائية أو الاستمتاع مع أفراد عائلتك بقوارب التجديف بالإضافة إلى رحلات الغوص داخل أعماق البحر الأحمر.
19 يونيو 2019 207
مدينة الملك عبدالله الاقتصادية تستضيف بطولة ركوب الأمواج بالشراع (كايت سيرف) الأولى بالمملكة انطلاقاً من شاطئ "يام"
ضمن فعاليات موسم جدة
ضمن فعاليات موسم جدة، أعلنت مدينة الملك عبدالله الاقتصادية عن استضافتها لبطولة ركوب الأمواج بالشراع (كايت سيرف) والتي تقام لأول مرة بالمملكة، بالتعاون مع إتحاد الملاحة الشراعية والهيئة العامة للرياضة. وقد بدأ التدريب لخوض هذه البطولة يوم الأحد 16 يونيو وتستمر حتى 20 يونيو، فيما سيبدأ السباق الفعلي يومي 21-22 يونيو الحالي، وذلك إنطلاقاً من شاطئ "يام" الذي إفتتح مؤخراً بالمدينة الاقتصادية، ليوفر تجربة الاستمتاع بمختلف الأنشطة والرياضات البحرية الشيقة والمتنوعة. وسوف تشهد بطولة المملكة الأولى لركوب الأمواج بالشراع (كايت سيرف) مشاركة 70 محترفاً، وسيتم تكريم أول ثلاثة فائزين من قبل لجنة تحكيم مختصة عالمية وفق شروط وأحكام محددة. كما يصاحب البطولة فعاليات وأنشطة ترفيهية وألعاب مائية وشاطئية مختلفة تناسب كافة أفراد العائلة، مع توفيرعربات الطعام التي تقدم وجبات متنوعة إضافة إلى تكامل منظومة الخدمات والمرافق العامة المحيطة. بهذه المناسبة، أعرب الأستاذ أحمد بن إبراهيم لنجاوي، الرئيس التنفيذي لمدينة الملك عبدالله الاقتصادية عن سعادته بالتعاون المشترك مع إتحاد الملاحة الشراعية والهيئة العامة للرياضة، والتي تأتي إمتداداً للتعاون المشرك والبناء مع كافة الجهات الحكومية.