عبارة (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)
خصوص السبب لغة: الخصوص نقيض العموم والسبب ما يتوصل به إلى أمر من الأمور. واصطلاحا: المراد بالسبب فى قولهم: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. ليس ما يولد الفعل أو يوجب الحكم ، بل ما كان سببًا فى الجواب ، أو داعيًا إلى الخطاب بذلك القول وباعثًا عليه ، قرآنًا كان اللفظ أو حديثا. والمراد بسبب النرول فى علوم القرآن هو: ما نزلت الآيات متحدثة فيه أو مبينة لحكمه أيام وقوعه. والمراد بخصوص الشىء: كونه متعينًا له وحدة تخصه فلا شركة للغير فيه والغرض فى هذا المقام الإجابة على سؤال هو: أن اللفظ العام المستقل بنفسه إذا ورد من أجل سبب خاص هل يعم ، أو يقتصر به على سببه؟ ويرى الجمهور أن العبرة بعموم اللفظ مثل قوله تعالى: {إن الحسنات يذهبن السيئات}هود:114. فهذا حكم عام نزل على سبب خاص ، وهو قصة الأنصارى الذى قبل امرأة أجنبية عنه ،فاللفظ يتناوله ويتناول كل مثيل له ، لأنه باق على عمومه وهذا هو الراجح. وغير الجمهور يرى أن العبرة بخصوص السبب ، فاللفظ عام أريد به الخصوص ، فلا يتناول بحكمه إلا صورة السبب ، أما مثيلها فحكمه نفس الحكم لكن من دليل آخر من قياس أو غيره. وعلى الرأيين لم يختلف حكم المثيل عن حكم الصورة، بل أجمعت الأمة على أن الحكم فيهما واحد.
- التمهيد - شرح مختصر الأصول من علم الأصول - المنياوي، أبو المنذر - مکتبة مدرسة الفقاهة
- (3) القاعدة الثّانية: قوله "العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب" - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- إسلام ويب - مباحث في علوم القرآن - أسباب النزول - العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب- الجزء رقم1
- عموم اللفظ وخصوص السبب
- شوزات اديداس رجالي للبيع - (136613586) | السوق المفتوح
- شوزات رجاليه اديداس عرض الشوز الان120قبل 150 - (126378730) | السوق المفتوح
- شوزات اديداس رجاليه : احذية رجالي : الرياض لبن 119744831 : السوق المفتوح
التمهيد - شرح مختصر الأصول من علم الأصول - المنياوي، أبو المنذر - مکتبة مدرسة الفقاهة
قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب: القاعدة تقول: إذا توافق ما نزل من القرآن الكريم مع سبب النزول الذي نزل في العموم ، أو ما كان متوافق معه في الخصوصية، حُمل العام على عمومه، والخاص على خصوصه.
(3) القاعدة الثّانية: قوله &Quot;العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب&Quot; - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
العثور على الدليل في حقه يقينا وانتفاء الدليل في نفسه مظنون وهو الظن بالصحابة في المخابرة ونظائرها وكذلك الواجب في القياس والاستصحاب وكل ما هو مشروط بنفي دليل آخر). ولا شك أن من عجز عن تمام اليقين فليس عليه أن يترك ما يقدر عليه من اعتقاد قوي غالب على ظنه. [العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب:] قال الشيخ: (وإذا ورد العام على سبب خاص وجب العمل بعمومه؛ لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب إلا أن يدل دليل على تخصيص العام بما يشبه حال السبب الذي ورد من أجله فيختص بما يشبهها). وقال في "الأصل" (ص/٣٦): (مثال ما لا دليل على تخصيصه: آيات الظهار فإن سبب نزولها ظهار أوس بن الصامت والحكم فيه عام فيه وفي غيره. ومثال ماد دل الدليل على تخصيصه قوله صلي الله عليه وسلم: (ليس من البر الصيام في السفر) فإن سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فرأى زحاماً ورجلاً قد ظلل عليه فقال: (ما هذا؟ قالوا صائم. فقال: " ليس من البر الصيام في السفر) فهذا العموم خاص بمن يشبه حال هذا الرجل وهو من يشق عليه الصيام في السفر والدليل على تخصيصه بذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم في السفر حيث كان لا يشق عليه ولا يفعل صلى الله عليه وسلم ما ليس ببر).
إسلام ويب - مباحث في علوم القرآن - أسباب النزول - العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب- الجزء رقم1
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
إذا اتفق ما نزل مع السبب في العموم ، أو اتفق معه في الخصوص ، حمل العام على عمومه ، والخاص على خصوصه. ومثال الأول قوله تعالى: ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ، عن أنس قال: " إن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت ، فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك ، فأنزل الله: [ ص: 79] ويسألونك عن المحيض.. الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جامعوهن في البيوت ، واصنعوا كل شيء إلا النكاح ".
عموم اللفظ وخصوص السبب
وجهة نظر انبرى الأستاذ أحمد عصيد يدافع عن حقوق المرأة وحمايتها من العنف المتعدد الأشكال الذي يلحق النساء داخل المجتمع نتيجة عدة عوامل أهمها الجهل الذي يتخبط فيه الأفراد والجماعات ذكورا وإناثا. ومن الجهل أن يقتحم كاتب مجالا غير ذي دراية به، فقط بمبرر الدفاع عن فئة أو جهة معينة. الدفاع عن كل مظلوم سلوك نبيل وفعل محمود ، لا يمكن لذي عقل إلا أن يثمنه و ينخرط فيه ، وذلك بغض النظر عن الطرف المعتدى عليه أو الجهة الممارسة للظلم والعدوان. وينبغي للعقلاء والشرفاء في كل مجتمع التصدي للظلم والاعتداء على حريات الناس وكرامتهم وحقوقهم بكل حزم، وان يتواضعوا على وضع ٱليات لذلك من دون تحفظ او تحيز إلى فئة أو خضوعا لخلفية إيديولوجية أو سياسية أو دينية. وهذا ما يعلم غالبية المغاربة وخاصة المتابعين منهم للواقع السياسي والثقافي بالمغرب أن الاستاذ عصيد بعيد عنه كل البعد ، وهو الذي لا يحلو له الحديث أو التحرك إلا عندما تثار الشبهات حول الشريعة الإسلامية ومعتقدات المغاربة. تكلم الأستاذ عصيد بكل جرأة وشجاعة عن أهمية حماية المرأة من "العنف الزوجي " وأشار إلى تجريمه، لكنه قفز في خطوة فجة إلى الدعوة إلى مراجعة "مضامين النصوص الدينية " ووضعها في " سياقاتها السوسيوثقافية والسياسية وتقديم بدائل في الفهم والتفسير من داخل المنظومة الدينية نفسها " ، لكنه في الوقت نفسه يدعي أنها " خطوة غير ممكنة بدون تغيير قواعد التفكير التي ظلت جامدة على مدى 1200 سنة ومنها القاعدة الفقهية القائلة بأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، أو القائلة بأولوية النص على العقل ، أو القائلة ب " لا اجتهاد مع وجود نص ".
وقال في "الأصل" (ص/36): (مثال ما لا دليل على تخصيصه: آيات الظهار فإن سبب نزولها ظهار أوس بن الصامت والحكم فيه عام فيه وفي غيره. ومثال ماد دل الدليل على تخصيصه قوله صلي الله عليه وسلم: (ليس من البر الصيام في السفر) فإن سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فرأى زحاماً ورجلاً قد ظلل عليه فقال: (ما هذا؟ قالوا صائم. فقال: " ليس من البر الصيام في السفر) فهذا العموم خاص بمن يشبه حال هذا الرجل وهو من يشق عليه الصيام في السفر والدليل على تخصيصه بذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم في السفر حيث كان لا يشق عليه ولا يفعل صلى الله عليه وسلم ما ليس ببر). قال الشنقيطي في "المذكرة" (ص/209): (فان قيل: ما الدليل على أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب؟
12 [مكة]
اطقم شوزات وشنط نسائيه جديده من ماركه ديور وسان لوران
03:28:14 2022. 26 [مكة]
شوزات وشناط نسائية ثلاث قطع عالية الجودة
08:34:41 2022. 07 [مكة]
شوزات وشناط نسائية ماركة شانيل عالية الجودة
23:34:41 2022. 03 [مكة]
230 ريال سعودي
عرض خاص اطقم شنط مع شوزات ماركة شانيل كميات محدوده جدا
02:09:56 2021. 05. 12 [مكة]
02:59:04 2022. 11 [مكة]
شوزات نسائي ماركة قوتشي 2022 # عرض خاص
06:48:33 2022. 11 [مكة]
شنط شانيل مع شوزات مميزه # يتوفر شحن لجميع المدن
03:09:56 2021. 07. 12 [مكة]
جزان
اطقم شوزات وشنط نسائيه جديده من ماركه دكني
01:01:19 2022. 19 [مكة]
رياض الخبراء
4
شنط ماركة شانيل مع شوزات فاخره
00:09:56 2021. 18 [مكة]
المدينة المنورة
اطقم نسااائية شوزات وشناط ماااااركة شانيل
17:34:41 2022. 03 [مكة]
شنطة مع شوزات ماركة شانيل
16:09:56 2021. 06. 09 [مكة]
شنطة نسائية ماركة شانيل مع شوزات # يوجد توصيل لكل المدن
17:09:56 2021. شوزات اديداس رجاليه : احذية رجالي : الرياض لبن 119744831 : السوق المفتوح. 12 [مكة]
شنط مع شوزات ماركة شانيل # يوجد توصيل لكل المدن
13:09:56 2021. 14 [مكة]
اطقم شنط ماركة شانيل مع شوزات وملحقات مميزه
04:09:56 2021. 14 [مكة]
اطقم نسائيه من ماركه فندي (شوزات-شنط-محضه-بكس الماركه)
00:58:43 2022.
شوزات اديداس رجالي للبيع - (136613586) | السوق المفتوح
25 [مكة]
شوزات نسائي ماركة اديداس # شحن لكل المدن
01:47:12 2022. 11 [مكة]
01:50:57 2022. 13 [مكة]
شوزات نسائي ماركة اديداس الشكل الجديد 2022
07:51:01 2022. 11 [مكة]
2
شوزات رجاليه اديداس عرض الشوز الان120قبل 150 - (126378730) | السوق المفتوح
24 [مكة]
طقمً نسائي لويس فيتونً بربري قوتشي اديداس شنطه شوز
16:46:42 2022. 03 [مكة]
طقم نسائي شتوي بلوفر بنطلون ماركه اديداس
09:46:42 2022. 25 [مكة]
220 ريال سعودي
بلوفرات رجاليو شتوية ماركة اديداس عالية الجودة
06:04:46 2022. 11 [مكة]
الدمام
خامه قطن اديداس، بيجامه تقيله
13:31:25 2022. 13 [مكة]
150 ريال سعودي
ماركة اديداس في جدة بسعر 200 ريال سعودي
03:20:52 2022. 20 [مكة]
بلوفر اديداس
22:37:26 2022. 11 [مكة]
بلجراشى
اد ماركة اديداس في النماص
04:21:02 2022. 18 [مكة]
النماص
هودي اديداس اسود مقاسS
09:00:53 2022. 20 [مكة]
خميس مشيط
للبيع ماركة اديداس في مهد الذهب
17:08:31 2022. 01 [مكة]
مهد الذهب
ماابس نسا ماركة اديداس في الخبر بسعر ألف ريال سعودي
13:29:16 2022. 05 [مكة]
الخبر
1, 000 ريال سعودي
مودل ودلاي نايك خامة ملتون ثقيل
23:11:33 2022. 06 [مكة]
حذاء نايك نسائي
01:02:47 2022. شوزات رجاليه اديداس عرض الشوز الان120قبل 150 - (126378730) | السوق المفتوح. 05 [مكة]
تصوير حي
جكيت ماركة نايك في الرياض بسعر 30 ريال سعودي
11:59:51 2022. 20 [مكة]
30 ريال سعودي
طقم نسائي ملابس سبورت نايك فيلا لويس فيتون فرزاتشي
11:46:42 2022. 03 [مكة]
اطقم هدايا نسائية ماركة نايك ماركة بوما
13:33:52 2021.
شوزات اديداس رجاليه : احذية رجالي : الرياض لبن 119744831 : السوق المفتوح
19 [مكة]
220 ريال سعودي
ملابس رياضية نسائية ماركة اديداس جديد
07:23:55 2022. 02 [مكة]
200 ريال سعودي
جاكيت اديداس ازرق نسائي....
21:47:28 2022. 10 [مكة]
طقم نسائي بلوفر بنطلون فندي بربري لويس فيتون تومي فرزاتشي اديداس هاي كوالتي
17:46:42 2022. 02 [مكة]
طقم نسائي بلوفر تيشرت بنطلون ماركه نايك اديداس ديور لويس فيتون فندي كوالتي
18:46:42 2022. 01 [مكة]
طقم نسائي بلوفر بنطلون ماركات اديداس نايك قوتشي بربري فرزاتشي ديور كوالتي
17:46:42 2022. 24 [مكة]
طقم نسائي تيشرت بلوفر بنطلون نايك اديداس فرزاتشي كوالتي
20:46:42 2022. شوزات اديداس رجالي للبيع - (136613586) | السوق المفتوح. 24 [مكة]
350 ريال سعودي
طقم نسائي بلوفر تيشرت بنطلون اديداس نايك فندي ديور لويس فيتون كوالتي
03:46:42 2022. 26 [مكة]
طقمًً تركيً نسائي بلوفر تيشرت نايك اديداس بوما فرزاتشي لويس فيتون
15:46:42 2022. 09 [مكة]
طقم نسائي ملابس تيشرت بنطلون ماركه اديداس نايك
21:46:42 2022. 01 [مكة]
طقم نسائي بلوفر بنطلون لويس فيتون اديداس بوما فرزاتشي فندي كوالتي
18:46:42 2022. 24 [مكة]
اطقم تركيه رجاليه بلوفر بنطلون اديداس نايك فرزاتشي
05:46:42 2022. 15 [مكة]
طقم نسائي بلوفر بنطلون اديداس لويس فيتون ديور نايك كوالتي
19:46:42 2022.
01. 24 [مكة]
طقم نسائي رجالي تركي بلوفر بنطلون بوما اديداس نايك فندي درجه اولى
20:46:42 2022. 02 [مكة]
طقم نسائي رجالي تركي بلوفر تيشرت فستان فندي بوما فرزاتشي اديداس هاي كوالتي جوده ممتازه
15:46:42 2022. 10 [مكة]
بجامة رجالي اديداس قماش ايكي بليك
02:11:33 2022. 02 [مكة]
نجران
بلوفرات رجاليو شتوية ماركة اديداس عالية الجودة
06:04:46 2022. 11 [مكة]
الدمام
ماركة اديداس في جدة بسعر 200 ريال سعودي
03:20:52 2022. 20 [مكة]
200 ريال سعودي
ملابس رياضية نسائية ماركة اديداس جديد
07:23:55 2022. 02 [مكة]
اد ماركة اديداس في النماص
04:21:02 2022. 18 [مكة]
النماص
للبيع ماركة اديداس في مهد الذهب
17:08:31 2022. 01 [مكة]
مهد الذهب
ماابس نسا ماركة اديداس في الخبر بسعر ألف ريال سعودي
13:29:16 2022. 05 [مكة]
الخبر
1, 000 ريال سعودي
بوكات رجالي ماركات عالمية هاى كولتي جملة وقطاعي
20:18:58 2021. 24 [مكة]
شنط نسائية ماركة فندي كولتي جملة وقطاعي230ريال
17:23:21 2021. 14 [مكة]
230 ريال سعودي
شنط نسائية ماركة هرمز كولتي جملة وووتجزئه
14:02:10 2021. 11 [مكة]
شنط نسائية ماركة جايا جملة وقطاعي 130ريال
17:25:10 2021.