سكرتير مركز ضمان الجودة:
القيام بالأعمال الإدارية والكتابية بالمدارس.
مساء جديد مدارس الجودة العالمية - Youtube
ويشرفنا أن نضع بين أياديكم هذا الكتيب التعريفي، الذي يقدم صورة شاملة عن مدارسنا وما تقدمه لأبنائنا الطلاب والطالبات من تجهيزات وبرامج وجهود متواصلة لتقديم أجود مستويات التعليم في مختلف مراحل الدراسة، والارتقاء بها بشكل متواصل، وحول ما وصلت إليه المدارس من نجاحات على مختلف الأصعدة. مساء جديد مدارس الجودة العالمية - YouTube. د. عائض بن حسن آل كشم القحطاني المدير العام مدارس بناء الموهبة العالمية هي إحدى المدارس العالمية في قطاع التعليم بمنطقة عسير - مدينة أبها تدرس المنهج الأمريكي إضافة إلى مواد التربية الإسلامية واللغة العربية،
التعليم
نركز على خدمة التعليم من خلال تنمية قدرات أبنائنا الطلاب وتقديم باقة من الخدمات التربوية و التعليمية
الابداع
ونعمل على أن تكون بيئة العمل داعمة للإبداع والالتزام والعناية المهنية
التميز
لضمان تحقيق مستوى عال من التميز في التعليم والسلوك الذي نتطلع إليه وفق مبدأ الشراكة الفاعلة مع المجتمع وولي الأمر. مميزات المدرسة المدارس العالمية الأولى بمنطقة عسير لحصولها على تصنيف الدرجة الأولى ( أ) بنسبة ١٠٠% من وزارة التعليم منذ الافتتاح أخبار المدرسة
مدارس التضامن العالمية | ياسكولز
التعليم هو قاطرة التقدم وأساس البناء
وآلية الحراك الاجتماعي والموجه في صياغة المستقبل ويمثل التعليم في المملكة رأس
الحربة في مسيرة التقدم؛ لذا فإن التطوير المستمر في منظومة التعليم هو أمر حتمي
يحتاج هذا التطوير في مراحل معينة الى إعادة صياغة الرؤية والرسالة والأهداف
والاستراتيجيات والسياسات التي تضمن ملاءمة منظومة التعليم لمتطلبات الحاضر
والمستقبل. ويهدف مركز ضمان الجودة إلى تنفيذ مخططات
توكيد الجودة وتهيئتها للتقدم للاعتماد ضمن توجه المملكة للارتقاء بمؤسسات التعليم. مركز ضمان الجودة بمدارس الخندق الأهلية:
ا هتمت مدارس الخندق الأهلية منذ تأسيسها بالجودة وتطبيقاتها ، انطلاقاً من قيمها التي تعتز بها كثيراً: الإخلاص – الإتقان – الإحسان. مركز ضمان الجودة – مدارس الخندق الأهلية. فهذه القيم تدور حول الجودة والتميز. من أجل ذلك تم تطبيق معايير الجودة والتميز منذ انطلاقة المدارس ، عام 1413هـ. وحققت المدارس الريادة على مستوى المدينة المنورة بعد سنوات قلائل من تأسيسها ، حيث حققت المركز الأول في: (الدراسة التقويمية الشاملة ونظام الاعتماد التربوي للمدارس الأهلية للبنين في المملكة العربية السعودية) والتي قامت بها الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية ( جستن) ، عام 1420هـ بناءً على توصية وزارة المعارف.
مدارس دار التربية الحديثة
عقد ورشة عمل (إعادة صياغة الرسالة والرؤية والقيم والأهداف الاستراتيجية في بداية العام الدراسي. إنجاز كتابة الخطة الخمسية الثالثة.. تحكيم الخطة الخمسية الاستراتيجية الثالثة. اعتماد الخطة الاستراتيجية الخمسية الثالثة، وإعلانها للمنسوبين وتوزيعها للمختصين. متابعة تنفيذ الخطة الاستراتيجية الخمسية الثالثة من خلال إعداد وتطبيق الخطط التشغيلية. 5 – الأمن والسلامة المدرسية: تركز مدارسنا على المحافظة على الأمن والسلامة المدرسية ، وفق خطة سنوية ، فتقوم بإجراء تجارب الإخلاء ، والتوعية والتثقيف بنواحي الأمن والسلامة المدرسية للمحافظة على صحة وسلامة منسوبي المدارس والطلاب و أولياء الأمور. وتتوفر في مجمع المدارس جميع اشتراطات الأمن والسلامة المدرسية. الهيكل التنظيمي لمركز ضمان الجودة:
من منطلق اهتمام الإدارة العليا بتطبيق الجودة بالمدارس فإن مركز ضمان الجودة يتبع المشرف العام على المدارس مباشرة. مشرف مركز ضمان الجودة:
يقوم بالتحقق من تطبيق نظام الجودة بفعالية والتأكد من الالتزام به في جميع أقسام المدارس وتحقيق متطلبات الحصول على شهادات الجودة والتميز المدرسي والاعتماد التربوي. مدارس دار التربية الحديثة. مساعد مشرف مركز ضمان الجودة:
التحقق من تطبيق نظام الجودة والتأكد من الالتزام
به في المدارس وتحقيق متطلبات الحصول على شهادات الجودة والتميز المدرسي والتربوي
والإشراف على فرق الجودة والتميز بالمدارس ومتابعة أعمالها.
مركز ضمان الجودة – مدارس الخندق الأهلية
بسم الله, والحمدلله, والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:- حملت رؤية المملكة العربية السعودية 2030، مضامين ورسائل موجهة للاهتمام بالتعليم، وقامت وزارة التعليم بعدد من المبادرات في هذا الاتجاه من خلال محاور رئيسية لبناء تعليم جاذب، متطور، ومتميز. وإيمانا منا، في مدارس بناء الموهبة العالمية، بأهمية التغيير والتطوير، ساهمنا في تحقيق هدف تحسين وتجويد مخرجات التعليم من خلال رؤية واضحة وأهداف مرسومة. ولا يخفى على الجميع الدور الفعال والمؤثر الذي يلعبه التعليم اليوم في نمو وتطور المجتمعات مما جعلنا في مدارس بناء الموهبة العالمية نخطو خطوة نحو المشاركة في بناء تعليم عالمي مميز، وفي توسيع آفاق ومعارف أبنائنا وبناتنا الطلاب، وفي غرس وتعزيز الحس الوطني والشعور بالانتماء لوطنهم، لنبحر بهم في رحلة العلم والثقافة، من خلال التزامنا بالجودة في الأداء وفي رسالة التعليم، واطلاقنا مختلف المبادرات والاستراتيجيات للرقي بهم نحو القمة. وقد استطعنا بفضل الله وتوفيقه أن نحظى بتقدير الجهات الرسمية وكسب ثقة أولياء الأمور بما نقدمه لهم من خدمات تربوية وتعليمية راقية مميزة، من خلال دورنا الفعال في بناء الشراكات المجتمعية، لذا كان شعارنا نبني مستقبلكم.
وتم تكليف مشرف تربوي مؤهل ، للعمل على تأسيس منظومة الجودة منذ عام
1423هـ. وتوّج ذلك بإنشاء مركز متخصص بالجودة وتطبيقاتها ، فأنشئ ( مركز ضمان
الجودة) عام 1430هـ. وحصلت مدارس الخندق الأهلية على شهادة الجودة العالمية: ( ISO
9001:2008) عام 2010م. كأول مدرسة في المدينة المنورة. وتم تجديد الشهادة
عام 2014م. ثم الانتقال للمواصفة الجديدة ( ISO 9001: 2015) عام 2017م. وجاري العمل خلال العام الدراسي الحالي 1441هـ ( 2019/2020 م) لتجديد الشهادة ، وكذلك
الحصول على شهادات جودة عالمية مثل:
(إدارة نظم البيئة) ISO 14001: 2015 ( الصحة والسلامة المهنية) ISO 45001: 2018 ( المنظمات التعليمية – نظم الإدارة للمؤسسات التعليمية ISO 21001: 2018
ويقوم مركز ضمان الجودة على ترسيخ العمل المؤسسي وتجويد العمل وثقافة
التميز ومهارات التخطيط والحصول على الاعتماد المدرسي ( التربوي).. ويرتكز العمل
في ( 4) أربعة مسارات هي:
منظومة الجودة. ISO 9001: 2015 وتجديد الشهادة للأعوام الثلاثة القادمة. تجديد منظومة الجودة ISO
9001: 2015 وتجديد الشهادة للأعوام الثلاثة القادمة. الحصول على شهادة ضمان
الجودة من وكالة التعليم الأهلي وفق النظام الذي شرحه الدكتور ماجد السعيد المشرف العام على وحدة الجودة للمدارس الأهلية
،في اللقاء التعريفي بنظام ضمان الجودة الذي عُقد بكلية الريان الأهلية ، يوم
الأربعاء 20/ 07/1440هـ.
فما حكمه؟.. المزيد
هل ينتقض الوضوء بمس الذكر دون قصد؟ رقم الفتوى 364231 المشاهدات: 57165 تاريخ النشر 13-11-2017
هل مس الذكر من غير قصد، وبصفة خفيفة (ليس لمسه مباشرة، بل ملامسة غير مقصودة مع اليد) وذلك بعد الاغتسال والوضوء الأصغر يلغي الوضوء؟.. المزيد
مذاهب العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج رقم الفتوى 319459 المشاهدات: 42728 تاريخ النشر 7-1-2016
بارك الله فيكم، وتقبل الله منكم.
هل لمس الذكر ينقض الوضوء - موقع محتويات
وأما إسماعيل ابن إسحاق وأصحابه البغداديون المالكييون كابن كبير وابن المنتاب، وأبي الفرج الآبهري فإنهم اعتبروا في مسه وجود اللذة كلامس النساء عندهم فإن التذَّ الذي مس ذكره وجب عليه الوضوء، وإن صلى -وقد مسه- قبل أن يتوضأ أعاد الصلاة أبداً وإن خرج الوقت، وإن لم يلتذ بمسه فلا شيء عليه، وهذا قول رابعٌ ومن ذهب إلى هذا سَوَّى بين باطن الكف وظاهرها(8). وقال المالكية في الصحيح والشافعية: لا ينتقض لمسه إلا بباطن الكف؛ لأن ظاهر الكف ليس بآلة اللمس، فأشبه ما لو مسه بفخذه. وقال الحنابلة: لا فرق بين ظاهر الكف وباطنه؛ لقول النبي ﷺ: « إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سِتْرٌ وَلا حِجَابٌ فَلْيَتَوَضَّأْ »، وظاهر كفه من يده، والإفضاء اللمس من غير حائل؛ ولأنه جزء من يده تتعلق به الأحكام المتعلقة على مطلق اليد، فأشبه باطن الكف(9) المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) رواه أبو داود(181/182) والترمذي(85) والنسائي(165) وابن ماجه(483) وأحمد(4/22) وابن حبان في صحيحه(3/403) وغيرهم وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود(167).
). ((المحلى)) (1/222). شريطةَ مسِّه بباطِنِ الكفِّ. ((روضة الطالبين)) للنووي (1/75)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/35). ، والحنابلة سواءٌ مسَّه بظاهِرِ الكفِّ أو بباطِنِه. ((الإنصاف)) للمرداوي (1/151)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/126)., وبه قالت طائفةٌ من السَّلف قال ابنُ قدامة: (وهو مذهبُ ابن عُمر، وسعيد بن المسيَّب، وعطاء، وأبان بن عثمان، وعُروة، وسليمان بن يسار، والزُّهريِّ، والأوزاعيِّ، والشافعيِّ، وهو المشهور عن مالكٍ، وقد رُوي أيضًا عن عمر بن الخطَّاب، وأبي هريرة، وابن سِيرين، وأبي العالية). ((المغني)) (1/131-132). ، واستظهَره الشوكانيُّ قال الشَّوكانيُّ: (فالظَّاهر: ما ذهب إليه الأوَّلون- أي: أنَّ المسَّ ناقضٌ للوضوء). ((نيل الأوطار)) (1/251). ، واختاره ابنُ باز قال ابن باز: (مسُّ الفرْج ينقُض الوضوءَ إذا كان مِن غيرِ حائلٍ؛ مسُّ اللَّحمِ اللَّحمَ، ولو بدونِ شَهوةٍ، هذا هو الصَّوابُ). ((فتاوى نور على الدرب)) (5-206). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّها سمعتْ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((مَن مسَّ ذَكَره فليتوضَّأْ)) رواه أبو داود (181)، والترمذي (83)، والنسائي (163)، وابن ماجه (479)، وأحمد (6/406) (27334)، ومالك في ((الموطأ)) (2/57) (127).