وقوله: ( وجزاهم بما صبروا) أي: بسبب صبرهم أعطاهم ونولهم وبوأهم ( جنة وحريرا) أي: منزلا رحبا ، وعيشا رغدا ولباسا حسنا. وروى الحافظ ابن عساكر في ترجمة هشام بن سليمان الداراني ، قال: قرئ على أبي سليمان الداراني سورة: ( هل أتى على الإنسان) فلما بلغ القارئ إلى قوله: ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) قال بما صبروا على ترك الشهوات في الدنيا ، ثم أنشد: كم قتيل بشهوة وأسير أف من مشتهي خلاف الجميل شهوات الإنسان تورثه الذل وتلقيه في البلاء الطويل
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 12
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الإنسان - قوله تعالى وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا - الجزء رقم16
- تفسير سورة الإنسان الآية 12 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- نورة بوعوض موقع الدور النسائية
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 12
{وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)} [الإنسان]
{ وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا}: جزى الله تعالى عباده الأبرار بصبرهم جنة فيها من النعيم المقيم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. صبروا على طاعة الله وصبروا عن معصية الله وصبروا على إيذاء أعداء الله فنالوا من المكرمات ما يعجز بيان البشر عن وصفه. أعد الله لهم من وسائل الراحة والنعيم ما يفوق الوصف, السرر المعدة لاتكائهم والهواء المنعش الخالي من كدر الحر أو البرد والظلال الدانية والثمار المتدلية ذللها الله لهم تطيعهم متى أرادوها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 12. قال تعالى: { وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)} [الإنسان] قال السعدي في تفسيره: { { وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا}} على طاعة الله، فعملوا ما أمكنهم منها، وعن معاصي الله، فتركوها، وعلى أقدار الله المؤلمة، فلم يتسخطوها، { { جَنَّةً}} جامعة لكل نعيم، سالمة من كل مكدر ومنغص، { { وَحَرِيرًا}} كما قال [تعالى:] { { وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ}} ولعل الله إنما خص الحرير، لأنه لباسهم الظاهر، الدال على حال صاحبه.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الإنسان - قوله تعالى وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا - الجزء رقم16
ويقال: إن ارتفاع الأشجار في الجنة مقدار مائة عام ، فإذا اشتهى ولي الله ثمرتها دانت حتى يتناولها. وانتصبت دانية على الحال عطفا على [ ص: 123] ( متكئين) كما تقول: في الدار عبد الله متكئا ومرسلة عليه الحجال. وقيل: انتصبت نعتا للجنة; أي وجزاهم جنة دانية ، فهي ، صفة لموصوف محذوف. وقيل: على موضع لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ويرون دانية ، وقيل: على المدح أي دنت دانية. قاله الفراء. ظلالها الظلال مرفوعة بدانية ، ولو قرئ برفع دانية على أن تكون الظلال مبتدأ ودانية الخبر لجاز ، وتكون الجملة في موضع الحال من الهاء والميم في وجزاهم وقد قرئ بذلك. وفي قراءة عبد الله ( ودانيا عليهم) لتقدم الفعل. وفي حرف أبي ( ودان) رفع على الاستئناف. وذللت أي سخرت لهم قطوفها أي ثمارها تذليلا أي تسخيرا ، فيتناولها القائم والقاعد والمضطجع ، لا يرد أيديهم عنها بعد ولا شوك; قاله قتادة. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الإنسان - قوله تعالى وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا - الجزء رقم16. وقال مجاهد: إن قام أحد ارتفعت له ، وإن جلس تدلت عليه ، وإن اضطجع دنت منه فأكل منها. وعنه أيضا: أرض الجنة من ورق ، وترابها الزعفران ، وطيبها مسك أذفر ، وأصول شجرها ذهب وورق ، وأفنانها اللؤلؤ والزبرجد والياقوت ، والثمر تحت ذلك كله; فمن أكل منها قائما لم تؤذه ، ومن أكل منها قاعدا لم تؤذه ، ومن أكل منها مضطجعا لم تؤذه.
تفسير سورة الإنسان الآية 12 تفسير ابن كثير - القران للجميع
قال: تلك رحمة يجعلها الله في قلب من شاء من عباده).
قد
مضى على الإنسان وقت طويل من الزمان قبل أن تنفخ فيه الروح, لم يكن شيئا يذكر, ولا
يعرف له أثر. إنا خلقنا الإنسان من نطفة مختلطة من ماء
الرجل وماء المرأة, نختبره بالتكاليف الشرعية فيما بعد, فجعناه من أجل ذلك ذا سمع
وذا بصيرة ليسمع الآيات, ويرى الدلائل,
إنا بينا له, وعرفناه طريق الهدى والضلال والخير والشر; ليكون إما
مؤمنا شاكرا, وإما كفورا جاحدا. إنا أعدنا للكافرين قيودا من حديد تشد بها أرجلهم, وأغلالا تغل بها
أيديهم إلى أعناقهم, ونارا يحرقون بها. إن أهل الطاعة والإخلاص الذين يؤدون حق الله, يشربون يوم القيامة من
كأس فيها خمر ممزوجة بأحسن أنواع الطيب, وهو ماء الكافور. هذا الشراب الذي مزج من الكافور هو عين يشرب
منها عباد الله, يتصرفون فيها, ويجرونها حيث شاؤوا إجراء سهلا. يوفون بما أوجبوا على أنفسهم من طاعة الله, ويخافون عقاب الله في يوم
القيامة الذي يكون ضرره خطيرا, وشره فاشيا منتشرا على الناس, إلا من رحم الله,
ويطعمون الطعام مع حبهم له وحاجتهم إليه,
فقيرا عاجزا عن الكسب لا يملك من حطام الدنيا شيئا, وطفلا مات أبوه ولا مال له,
وأسيرا أسر في الحرب من المشركين وغيرهم,
ويقولون في أنفسهم: إنما نحسن إليكم ابتغاء
مرضاة الله, وطلب ثوابه, لا نبتغي عوضا ولا نقصد حمدا ولا ثناء منكم.
من نحن
كل ما يحتاجه جمالك في مكان واحد ، جودة حتى أدق التفاصيل. واتساب
ايميل
الرقم الضريبي:
310962796100003
310962796100003
نورة بوعوض موقع الدور النسائية
نورة بو عوض فنانة مشهورة في المملكة العربية السعودية وفنانة مكياج أطلقت مجموعة مستحضرات التجميل الشهيرة لديها لتلبية الطلب من قاعدة المعجبين. جربي ألوان شفاهها المبهرة وبريقها متعدد الاستخدامات وظلال العيون المتلألئة وغيرها من أجل الحصول على مظهر المكياج المثالي الذي تبرزه على منصات وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بها
35 ریال - 138. 01 ریال
نورة بو عوض (29)
dark flaming
(مور شدص 3)
الأفضل مبيعاً
null
carmel
(مور شدص 4)
madam nora 1
(مور شدص 2)
glitter 1
كود: SHOP25
sweet lady
frappuccino
pinky sky
منتجات ذات صلة
ردًا على تصرفات أهله المعادية لعمه بليغ أبو الهنا، يتمرد نور النبوي عليهم ويرد بضربة قوية في وجههم بعمله توكيلاً رسميًا لعمه بليغ بحق التصرف في إرثه، وذلك من خلال شخصية طارق التي يجسدها نور في مسلسل راجعين يا هوى بطولة النجمين خالد النبوي ونور اللبنانية. يتفق طارق وابنة عمه ولاء (سلمى أبو ضيف) على اتخاذ موقفاً موحدًا ضد أسرتيهما بعمل كل منهما توكيلاً رسميًا لعمهما بليغ أبو الهنا (خالد النبوي) يحق له من خلاله التصرف في شؤونهما وفي كل ما يمتلكان من ميراث، وذلك تعاطفًا معه وردًا على العداء الذي يكنونه أفراد الأسرتين تجاه بليغ منذ عودته من أوروبا لاسترداد حقه في الميراث، والذي قوبل بالفرض والاستنكار من الجميع. اعتاد طارق وولاء على تبادل العداء فيما بينهما امتثالاً لتعليمات أسرتيهما، ويعود هذا العداء إلى الخلاف بين أمين وفطين والديهما بسبب الميراث الذي وزعه الجد بشكل غير عادل قبل وفاته، لتتولد بينهما الضغينة التي أورثاها إلى أفراد عائلتيهما بعد وفاتهما معاً في حادث سيارة مشكوك في ملابساته، وعندما يأتي الشقيق الأصغر بليغ إلى مصر للبحث عن حقه في الميراث يجد نفسه متورطًا في حل النزاع بينهم جميعا وإعادة التحقيق في حادث شقيقيه.