كما أن فيها تطهيراً للعبد في الدنيا؛ لحديث عبادة بن الصامت مرفوعاً في البيعة، وفيه: (ومن أصاب من ذلك شيئاً فعوقب به فهو كفارته) (1). ما هو سرطان الجلد. وحديث خزيمة ابن ثابت مرفوعاً: (من أصاب حداً أقيم عليه ذلك الحد، فهو كفارة ذنبه)
إن كلمة حدود كاملة شاملة، فهي عند المسلمين الحدود الإلهية وربما تعني المحرمات عند الآخرين [بحاجة لدقة أكثر] ، وعليه النظرة الحالية هي نظرة الإسلام للحدود وفهمها وتطبيقها علي الحياة العامة للمسلم وغير المسلم. لإن الحد في الإسلام عقوبة مقررة لصالح الجماعة وحماية النظام في الدولة الإسلامية، وقد قرر القرآن والسنة النبوية حدودا لجرائم محددة تسمى جرائم الحدود وهذه الجرائم هي:
الزنا
اللواط
القذف
السرقة
شرب الخمر
الحرابة
الردة........................................................................................................................................................................ تعريف
الجلد والحكمة منه
الجلد عقوبة شرعية تثبت حداً أو تعزيراً ، وحداًمثل عقوبة شارب الخمر التي كانت الأصل 40 جلدة ثم دعت الضرورة عمر بن الخطاب رضيالله عنه وارضاه لزيادتها الى 80 جلدة. أما تعزيراً فكما هو الحال في جلد المعاكسين من الشباب الذي نص النظام على حدها الأعلى وهو 15 سوطاً تعزيراً وليسحداً.
- حد الجلد - المعرفة
- Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-40-9)
حد الجلد - المعرفة
والذي قد يؤدي إلى أذى جسدي غير مقصود. [7]
علاج [ عدل]
عادةً ما يكون السلوك خارج السيطرة، وهناك العديد من طرق العلاج المتاحة:
العلاج السلوكي المعرفي (CBT): يركز هذا النوع من العلاج على الأفكار والسلوكيات ويعمل على ضبط الاستجابات السلوكية لتلك الأفكار. يشجع هذا العلاج المريض على مناقشة سبب العادة البدنية للعض ومضغ أظافره وجلده. والقصد هو إيقاف السلوك من خلال تحديد الأهداف التي يمكن الوصول إليها من قبل المريض بمساعدة المعالج. [8]
التدريب على ردة الفعل المعاكسة (HRT): يشمل العلاج التعويضي بالهرمونات والتدريب على التوعية والتدريب على الاستجابة والدعم الاجتماعي. الأدوية: لا توجد أدوية معتمدة بشكل خاص لعلاج أكل الجلد، ولكن بعض الأدوية قد تساعد في تقليل الأعراض ومعالجة المشاكل التي تصاحبها في كثير من الأحيان، مثل القلق والاكتئاب. بعض الأدوية التي قد يوصى بها تشمل مثبطات امتصاص السيروتونين الانتقائية (SSRIs) والكلوميبرامين (Anafranil). حد الجلد - المعرفة. ومن الأمثلة على SSRIs:
إسكيتالوبرام (يكسابرو)
فلوكستين (بروزاك)
سيرترالين (زولوفت)
باروكسيتين (باكسيل)
العلاجات الطبيعية [ عدل]
هناك مجموعة واسعة من العلاجات الشاملة وتغيير نمط الحياة التي قد تساعد في الحد من أعراض أكل الجلد، بما في ذلك:
العلاج بالإبر
التنويم المغناطيسي
أنشطة الحد من الإجهاد مثل تمارين التنفس وخيارات نمط الحياة الصحية الأخرى
استبدال السلوكيات، مثل مضغ العلكة بدلاً من عض الجلد
علاج الجلد [ عدل]
لعلاج الجلد المتضرر من أكل الجلد، يجب أن تبقى المنطقة نظيفة ومغطاة بالضمادات حتى تُشفى.
[4]
سلوك [ عدل]
أصبع شخص يعاني من أكل الجلد
أطراف أصابع الذين يعانون من أكل الجلد
الأشخاص المصابون بأكل الجلد يمكنهم فعل ذلك على مجموعة متنوعة من الأماكن في أجسادهم وبشرتهم بالإكراه. [5] وعادةً ما يمضغ المصابون الجلد المحيط بأظافرهم ومفاصلهم. كما أنهم يمضغون داخل فمهم ووجناتهم وشفاههم ، مما يتسبب بظهور بثور في الفم وخارجه. إذا تم ترك السلوك غير محدد لفترة ممتدة، ويمكن أن يبدأ مسمار القدم بالتطور كما في معظم حالات العض. تزداد الحالة في أوقات القلق والأخبار غير السارة. [5] ويمكن أن تسبب البثور على الوجه شعوراً بالرغبة في سحب الجلد أو الأظافر المتأثرة أو قضمها (لأن الجلد ميت، ويتم سحبه بسهولة)، مما قد يكون ضارًا ويسبب العدوى. ما هو علاج حساسيه الجلد. هناك اضطراب آخر يعرف باسم " تسحج عصبي "، يمكن أن يصاحب أحيانًا الإصابة بأكل الجلد. والأشخاص المصابون بأكل الجلد يكونوا عرضة للإصابة أيضًا عندما يتعرضون لأصابعهم بشكل متكرر، حيث يجعلون أنفسهم عرضة للبكتيريا التي تتسرب وتسبب العدوى. ويمكن اعتبار أكل الجلد اضطراباً "شقيقة" لـ trichophagia ، والتي تنطوي على العض الإجباري وتناول شعر واحد. [6]
عوامل الخطر والظروف ذات الصلة [ عدل]
الطبع
البيئة
العمر (تبدأ أعراضه عادةً حول سن البلوغ)
مستويات التوتر
مضاعفات [ عدل]
يمكن أن يؤثر أكل الجلد بشكل كبير على الصحة الجسدية والعقلية مثل:
العدوى [ عدل]
المضاعفات الجسدية الأكثر أهمية لأكل الجلد هي العدوى.
إذْ مبنية على السكون. وهي على وجوه (1): 1- ظرف زمان ، يضاف إلى جملة بعده، نحو:] إلاّ تنصروه فقد نصره اللهُ إذْ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذْ هما في الغار إذْ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ اللّهَ معنا] (2) (التوبة 9/40) 2- مضاف إليه ، نحو:] ربّنا لا تُزغْ قلوبنا بعد إذْ هديتنا [ (آل عمران 3/8): [بعدَ] مضاف، و [إذْ] مضاف إليه.
وفقا لما ورد في كل المصادر الأسلامية ، أن بوفاة رسول الأسلام ، وتولي أبو بكر كخليفة للمسلمين ، أرتدت معظم القبائل العربية عن دين محمد ، " ولم يبقى على دينه سوى بعض القبائل المحيطة بالمدينة بالإضافة إلى سكان المدينة ، ومكة ، والطائف.. / نقل من موقع طريق المعرفة ". هذا ما أردت تناوله في هذا البحث المختصر – بقراءة حداثوية ، دون أستعراض للحملات العسكرية لهذه الحروب – المذكورة في معظم المراجع الأسلامية ، وللمهتم ممكن الأطلاع عليها. الموضوع:
توفي رسول الأسلام سنة 11 هجرية ، وفي أجتماع سقيفة بني ساعدة ، والرسول مسجى في دار عائشة – ولم يدفن بعد ، بويع أبو بكر خليفة للمسلمين / بعد تجاذب وعصبية وحراك بين المهاجرين – أبي بكر وعمر.. ، والأنصار – سعد بن عبادة ورهط من الأنصار ، وكان علي بن أبي طالب والعباس وولديه قثم والفضل يعدون محمدا للدفن. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-40-9). وقد أدت وفاة محمد ، الى رد فعل كبير لدى القبائل العربية ، فأرتدت معظمها عن الأسلام. فشن الخليفة أبو بكر حروبا على القبائل المرتدة ، ولم يترك أحدًا منهم ، وقد حدثت هذه الحروب للفترة بين " 11 – 13 هجرية " ، وقد جاء في موقع / طريق الأسلام ، بخصوصها التالي ( هذه مجموعة من أشرس الحروب الإسلامية ، وكانت خطورتها كبيرة من أكثر من وجه ؛ أولًا لأنها كانت بعد قليل من موت رسول الله ، وثانيًا لأنها كانت في أكثر من اتِّجاه في وقت متزامن ، وثالثًا لأنها كانت حربًا أهليَّة تدور رحاها بين أفراد في داخل الدولة نفسها ، ورابعًا لأن الأعداء الخارجيين المتمثِّلين في فارس والروم كانوا يتربَّصون بالأمَّة ، ومن المتوقَّع أن ينقضوا عليها إذا وجدوا فيها اضطرابًا.. ).
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 ربيع الأول 1430 هـ - 3-3-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 118641
20620
0
231
السؤال
يقول سجانه وتعالى في سورة التوبة: إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. لماذا لم يقل سبحانه فأنزل الله سكينته عليهمـا، مع أن أبا بكر رضي الله عنه هو الخائف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس العكس. أرجو أن يكون السؤال واضحا، ودمتم في خدمة الإسلام والمسلمين؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الآية من أولها في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبيان نصر الله له، وقد رجع الضمير إليه في: عليه وأيده، كما رجع إليه في قوله: تنصروه ونصره وأخرجه. اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. ورجوع الضمير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو رأي كثير من أهل العلم، وقد رجحه ابن عاشور، وذهب الرازي وأبو حيان إلى ترجيح رجوع الضمير إلى أبي بكر رضي الله عنه.