الصفحة الرئيسية > أجمل أبيات الشعر الفصيح > المدينة
المدينة
أنا المدينة من في الكون يجهلني
ومن تراه درى عني وما شغلا
تتلمذ المجد طفلاً عند مدرستي
حتى تخـرج منها عالماً رجلا
(غير معروف)
التبليغ عن مشاركة
القائمة البريدية
بيت مختار
أحبها أحيان واحياناً ما أدانيها
واموت فيها دبل لا وقفو ضدي
العالم اللي مسارحها مضاويها
اللي ماهم بكفو لي وماهم بقدي
الموت لاصار حاميها حراميها
ماعاد تدري من يجيب ومن يودي
لو كل حاجه على بالي بسويها
ماكان شرفت اسم خالي واسم جدي
(سعد علوش)
إحصائيات
عدد المشاركين: 1208
عدد الأبيات: 4776
- أبيات القصيد - المدينة
- مغلق, أنا المدينة من في الكون يجهلني أيجهل النجم في...
- رابطة اﻷدب الاسلامى العالمية | مقالات | أنا المدينة..!
- حياتنا بين الأمس واليوم السكن
أبيات القصيد - المدينة
أنا المدينة..! العدد31
شعر: طارق أنور الحريري الحسيني
- المدينة المنورة
أنا المدينة.. من في الكون يجهلني! ؟ أيُجهل النجم في الليل إذا اشتعلا! ؟
أنا المدينة.. من في الكون يجهلني وقد منحت المدى مجداً وصرح علا! ؟
أنا المدينة.. من في الكون يجهلني وفوق أرضي ماء الحق قد هطلا! مغلق, أنا المدينة من في الكون يجهلني أيجهل النجم في.... ؟
أنا المدينة.. قلبي بالهدى غُسلا وهدب عيني بنور المصطفى كُحلا
نثرت وردي على الدنيا يعطرها وما زال بهي الطيب ما ذبلا
تظل شمسي طول الدهر مشرقةً وكوكبي ساطع الأنوار.. ما أفلا
أنا الجميلة.. من في الحسن يقربني وأشرف الخلق وسط القلب قد نزلا!
مغلق, أنا المدينة من في الكون يجهلني أيجهل النجم في...
كُـلَ البٍـلآدِ إذآ ذُكًـرنَ كَأحًـرفٍ فٍيَ إٍسًمْ المًدٍيَنةٍ لآ خًـلآ مَعَنًـآهـآ '
حًآشًآ مُسمًىْ القُدَسٍ فَهًيْ قًرٍيًبـَةٌَ مٍنًهَـآ وَمًـكًـة إٍنًـهَـآ إٍيًـآهـآ ؛ • • •
لآ فًــرَقَ إٍلآ أَنً ثَــمَّ لَطٍيًـفـةً مَهًمَـآ بًدَتً يَجًلُوَ الظـًلآمَ سَنًـآهـآ '
جَزٍمَ الجًمٍيعُ بًـأنً خًيٍرَ الأرًآضٍ مًـآ قًدْ حًـآزَ ذآتً المُصًطَفًـىْ وَحًوآهًـآ ؛ • • • • • • أًنًآ المًدٍيًنَةَ مًنً فٍيَ الكًـوُنَ يَجًهًلَنٍـيْ وَفوُقَ أَرًضٍيَ مَـآءَ الحًقْ قَـدً هَطًـلآ أَنًآ المًدٍيًنًةَ قًلَبٍـَيْ بـً الهُـًدىْ غُسًـلآً وَهًدَبْ عَيٍنًيْ بَنًوٍرَ المُصًطًفَىْ كُحَـلآ ؛ • • •
رابطة اﻷدب الاسلامى العالمية | مقالات | أنا المدينة..!
فقرة القرآن الكريم
قال تعالى (ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا محمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئاً يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين) التوبة الآية (120). وفي سورة الأحزاب في قوله تعالى (لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلى قليلا) الآية (60). وقال تعالى (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا) الآية (13) الاحزاب. فقرة الحديث الشريف
عن سفيان بن أبي زهير – رضي الله عنه – قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم, والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ثم يفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون, ثم يفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم, والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ". وعن السائب بن خلاد رضي الله عنه قال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه, وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا".
12-27-2015, 10:35 PM
# 1
إدارة عامّة
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 5, 322
انا المدينه من في الكون يجهلني
تنفس هدوء الـ ح ـرم في يوم وتعرف معنى الراحة...!!
عتبات القراءة
ملاحظة مؤشرات النص الخارجية
الصورة: تعبر عن التحول السلبي الذي عرفته الطبيعة من الأمس إلى اليوم بفعل ظاهرة التلوث. مجال النص: سكاني. نوعية النص: مقالة تفسيرية..
العنوان تركيبيا: مركب إسنادي جملة اسمية. ودلاليا: يقصد به مقارنة حالة الطبيعة بين اليوم والأمس. السعودية بين الأمس واليوم. بداية النص: تشير إلى نوع العلاقة بين الإنسان والطبيعة وهي علاقة نفعية. نهاية النص: تذكر بأن سوء تدخل الإنسان في النظام البيئي ينتج التلوث كأخطر مهدد للبيئة. فرضية القراءة
انطلاقا من الصورة والعنوان وبداية النص ونهايته نفترض أن موضوعه يتناول حال الطبيعة بين المس واليوم ودور الإنسان في ذلك. القراءة التوجيهية
شرح المستغلقات
مورد: مصدر
أعراض: علامات
خرير: صوت تدفق الماء
سموق: علو -ارتفاع
مزركشة: مزينة بألوان مختلفة
الفكرة العامة
صور الطبيعة وعلاقة الإنسان بها بين الماضي والحاضر. القراءة التحليلية
معجم الطبيعة وعلاقة الإنسان بها
معجم الطبيعة
الشمس – السماء – الوادي – مجرى مائي – خرير مياهه – الأشجار – الطيور – النحل – ذبابة – النجوم – الأقاحي – الهواء الثلج – الغابة…
معجم تدخل الإنسان في الطبيعة
علاقة نفعية – الاستخدام – الانتفاع – استعمالها لأغراض بيتية أو صناعية – مصدر طاقة دافعة لمحطات توليد الكهرباء – طبقة عاملة منتجة للمعلبات العسلية – الهواء فضاء لعبور الطائرات – الثلج أرضية لممارسة رياضات التزلج – الغابة مورد للصناعات الخشبية والورقية – العدوانية على الطبيعة – حولت التقنية الطبيعة من غاية إلى وسيلة ….
حياتنا بين الأمس واليوم السكن
هسبريس
زاوية حادة
صورة: أ. ف. ب
الإثنين 17 يناير 2022 - 01:00
لكل زمن رجال، والرجال والنساء فعلا هم أولئك الذين وقفوا في وجه المستعمر، عندما كان الكلام يؤدي إلى السجن، وعندما كانت الوطنية أحد دروب الشجاعة، والشجاعة هي أن يجد الشعب من يتحدث باسمه رغم الخطر، وقد حصل ذلك فعلا سنة 1934 عندما صاغ الوطنيون الكبار، أمثال علال الفاسي ومحمد الحسن الوزاني.. ، وثيقة تتضمن مطالب الشعب المغربي، وأوصلوها إلى الوزير الفرنسي آنذاك بيير لافال. هذا الأخير له قصة مثل قصص الأفلام، فقد أصبح رئيسا لوزراء فرنسا أربع مرات، وراكم المناصب والمكاسب، لكن الأقدار قادته إلى نهاية مثيرة للجدل، بعد أن حكم عليه بالإعدام بتهمة الخيانة العظمى والتعاون مع الاستعمار النازي. بين الامس واليوم pdf. وقد نجح هذا المقبل على موت حتمي، وقتها، في تسميم نفسه، لكن "العدالة الفرنسية" أنقذته من الانتحار، قبل أن تقوم بإعدامه، فمات واقفا وهو يقول إن محاكمته كانت بهتانا كبيرا. هكذا وصلت مطالب الشعب المغربي إلى المستعمر الفرنسي، وقد كانت مطالب ثورية في ذلك الوقت، حيث طالب السياسيون المغاربة بإلغاء الحكم الاستعماري المباشر، وتكوين حكومة مغربية، وتكريس نظام إداري جديد، مع الاعتراف بحرية التعبير للجميع، وبحقوق العمال، وإصلاح التعليم.. اليوم ونحن في أجواء تخليد الذكرى السنوية لتقديم وثيقة المطالبة بالاستقلال، قد تبدو بعض هذه المطالب متجاوزة، لكن مطالب أخرى، مثل إصلاح التعليم والإدارة وحقوق العمال، لا تزال تكرر نفسها في جل البرامج الحزبية والحكومية.
قبل سنوات جال معرض سعودي عواصم عالمية، يحط رحاله في تلك المدينة أو الأخرى ليقدم للعالم أبرز إنجازات المملكة، أطلق عليه (معرض المملكة بين الأمس واليوم)، كان تحت رعاية قائد هذه البلاد الملك سلمان بن عبدالعزيز عندما كان أميراً للرياض. فكرة خلاقة، أفضل من أي فكرة إعلانية وأفضل من توظيف شركات متخصصة، تعرفت المدن العالمية الكبرى التي زارها المعرض على حجم التقدم الذي ساد المملكة، شاهدت نماذج حقيقية من جوانب نهضة البلاد. حياتنا بين الأمس واليوم السكن. ناقش ضيوف المعرض عدداً من السعوديين المختصين كما لو كانت ندوات مباشرة وعفوية، استمتع الزوار بالفنون السعودية والأكلات والمشروبات السعودية الشعبية، كان المعرض يقدم لكل فئة من الزوار ما يهمها، الفنانون حصلوا على معلومات عن الفن السعودي والاقتصاديون اطلعوا على التقدم الاقتصادي في المملكة وهكذا غطى المعرض كثيراً من الاهتمامات مما أسهم في التعريف بالمملكة. أتذكر أن حدثني أكثر من رجل وامرأة لا أعرفهم على المستوى الشخصي التقيتهم بالصدفة في أماكن عامة في لندن حدثوني عن إعجابهم بالمعرض وبالتقدم في السعودية، كان حواري معهم حميمياً، لا يشوبه أي نوع من أنواع التكلف أو المجاملة فالمعرض أثر فيهم وأعطاهم فكرة عن السعودية، لم يشعر هؤلاء أن المعرض مجرد علاقات عامة كما يحدث عادة عند استئجار شركات أجنبية متخصصة تقوم بهذا الدور، المتخصصون من أبناء البلد أجدر من يعرف الآخرين ببلاده.