فاطمة محمد النزاوي
وكيلة القسم
أستاذ مساعد
علم النفس الاكلينيكي
وفاء نصار
أستاذ مشارك
علم نفس تربوي
هناء الصقير
علم نفس النمو
إقبال درندري
احصاء وقياس وتقويم
وفاء طيبة
نورة الشريم
علم نفس عيادي
عزه عمر الغامدي
حنان عطا الله
علم نفس ارشادي
سارة العواد
منيرة الشمسان
عبير الجهني
علم نفس معرفي
مي ادريس
علم نفس بيولوجي
غادة عبدالغفار
منال مصطفى
علم نفس معرفي وقياس
سامية عبدالمعطي
قياس نفسي
أمل الدوه
علم نفس فسيولوجي
سوسن شلبي
قياس وتقويم
ربى معوض
نجلاء السويل
حصة العيسى
جواهر الزيد
موضي الدغيثر
ايمان السيد
علم نفس اكلينيكي وقياس
بسمة الحلو
علم نفس تربوي ونمو
سامية سمير
فاتن أبوطالب
علم نفس تربوي
علم النفس التربوي - المعرفة
الفصل الثاني عشر: تعلم المفهوم وحل المشكلة. الفصل الثالث عشر: تعلم الإتجاهات والقيم. الفصل الرابع عشر: تعلم المهارات الحركية. الفصل الخامس عشر: انتقال التعلم. الفصل السادس عشر: نماذج التعليم. الفصل السابع عشر: تقويم التعلم.
علم نفس تربوي 221 نفس | مواقع أعضاء هيئة التدريس
إعداد الأساتذة:
فضيلة مقران
كريمة صيام
عبد الرحيم بلعروسي
تعريف علم النفس التربوي و تحديد مجاله و مواضيعه
-1 – تعريف علم النفس التربوي:
علم النفس التربوي: هو الدراسة العلمية للسلوك الإنساني في مختلف المواقف التربوية. كما أنه فرع نظري وتطبيقي من فروع علم النفس يهتم أساسا بالدراسات النظرية والإجراءات التطبيقية لمبادئ علم النفس في مجال الدراسة وتربية النشء وتنمية إمكاناتهم وشخصياتهم ويركز بصفة خاصة على عمليتي التعليم و التعلم. و يعرفه د. فؤاد أبو حطب ود. علم نفس تربوي | مواقع أعضاء هيئة التدريس. أمال صادق بأنه سيكولوجية المنظومات التربوية والدراسة العلمية للسلوك الإنساني الذي يصدر خلال العمليات التربوية (أبو حطب وصادق 2002). أما توق و آخرون (2002) فيعرفون علم النفس التربوي بأنه ذلك الميدان من ميادين علم النفس الذي يهتم بدراسة السلوك الإنساني في المواقف التربوية وخصوصا في المدرسة، وهو العلم الذي يزودنا بالمعلومات والمفاهيم و المبادئ و الطرق التجريبية و النظرية التي تساعد في فهم عملية التعلم و التعليم و تزيد من كفاءتها. و يذكر الزغول (2002) أن علم النفس التربوي هو ذلك المجال الذي يعني بدراسة السلوك الإنساني في مواقف التعلم و التعليم لدى الأفراد، ويسهم في التعرف إلى المشكلات التربوية و العمل على حلها و التخلص منها.
علم نفس تربوي | مواقع أعضاء هيئة التدريس
بينما يقيس العديد من الأشخاص نجاح الطفل من خلال اختبارات قياسية ، يذكر المؤلف أن تلك الشخصية بدلاً من الذكاء تساعد الأطفال أكثر. استنادًا إلى بحث جديد ، فإن المهارات الحياتية الهامة مثل الفضول والتفاؤل والمثابرة والتحكم الذاتي ستساعد الأطفال في النجاح في المدرسة وفي الحياة. كتاب Mindsets in the Classroom: Building a Culture of Success and Student Achievement in Schools
تقدم المؤلفة ماري كاي ريتشي كتابًا تحادثيًا وإعلاميًا حول قوة عقلية النمو للطلاب والمعلمين وأولياء الأمور. في حين أن العديد من المعلمين وأولياء الأمور لديهم عقليات مختلطة حول مواضيع مختلفة ، فإن تطوير عقلية النمو في جميع المجالات يستغرق وقتًا. من خلال تهيئة بيئة مرحبة في الفصل الدراسي تحتضن الفشل كنقطة انطلاق للنجاح ، يمكن للمدرسين تمكين الطلاب الموهوبين. علم النفس التربوي - المعرفة. أفضل ما في الأمر هو أن هذا الكتاب يوفر نموذج تخطيط وإرشادات خطوة بخطوة حول كيفية تبني عقلية النمو في الفصل الدراسي. كتاب Making Thinking Visible: How to Promote Engagement, Understanding, and Independence for All Learners
يناقش هذا الكتاب ، الذي كتبه المؤلفون رون ريتشارت ومارك تشيرش وكارين موريسون ، برنامج التفكير المرئي الذي بدأ في Project Zero بجامعة هارفارد.
مساعدة المعلم على فهم الأسس الصحيحة لعملية قياس قدرات الطلبة وتصنيفهم بشكل صحيح، وبالتالي تقديم الأساليب التعليمية المناسبة لكل فئة منهم. تقديم المعلومات المهمة لكل مرحلة عمرية يمر بها الطلبة، وتفهّم حاجاتهم، وبالتالي فهم سلوكهم، والقدرة على حل مشكلاتهم بطريقة فعّالة. علم نفس تربوي 221 نفس | مواقع أعضاء هيئة التدريس. إثراء المعلم بضرورة فهم الفروقات الفرديّة بين طلاب الصف الواحد، بالإضافة إلى تقديم المبادئ الأساسيّة في عملية التقويم ، وكيفية وضع الاختبارات التعليمية والتحصيلة بشكل متوازن يُلائم قدرات فئات التلاميذ جميعها. المراجع
^ أ ب جامعة بنها، مدخل إلى علم النفس التوبوي ، صفحة 16-19. ^ أ ب ت ث ج د. عبد المجيد النشواتي (2003)، علم النفس التربوي (الطبعة الرابعة)، عمان -الأردن: دار الفرقان، صفحة 19-34.
وتشكل هذه الصعوبات مشكلات عامة يواجهها المعلمون كافة من وقت لآخر وتأخذ أشكالاً معينة، كما ترتبط بطبيعة العملية التعليمية - التعلميّة ذاتها. وإن اكتساب المعلم للخبرة يجعله أكثر قدرة علي مواجهة مثل هذه المشكلات ومعالجتها، بيد أن ذلك لا يعني نجاح عملية التعليم علي النحو الأفضل. فالتقدم التقني السريع والمستمر، يطرح أمام المعلم باستمرار مشكلات جديدة عليه أن يقوم بمواجهتها وإيجاد الحلول لها، الأمر الذي يجعل المعلم في حاجة مستمرة وملحة إلي فهم أفضل للأسس والمبادئ التي تقوم عليها عملية التعليم، بحيث يتمكن من تسهيلها وجعلها أكثر نجاعة وفعالية. محتويات الكتاب:-
مقدمة. الفصل الأول: علم النفس التربوي: أهدافه وموضوعه وطرق البحث فيه. الفصل الثاني: الأهداف التعليمية. الفصل الثالث: تصنيف الأهداف التعليمية. الفصل الرابع: الذكاء والإبتكار. الفصل الخامس: النمو المعرفي واللغوي والنفسي والأخلاقي. الفصل السادس: الدافعية. الفصل السابع: خصائص المعلمين والتفاعل الصفي. الفصل الثامن: التعلم وبعض مفاهيمه الأساسية. الفصل التاسع: نماذج التعلم. الفصل العاشر: نموذج معالجة المعلومات: التذكر والنسيان. الفصل الحادي عشر: التعلم اللفظي.
قصة النبي سليمان عليه السلام حاكم الإنس والجن ، مع الادلة - YouTube
قصة النبي سليمان مع الجن الجزء الثاني - Youtube
من هو النبي سليمان قصة النبي سليمان مع النمل تسخير الجن لنبي سليمان "عليه السلام" قصة الهدهد وما وما اكتشفه عن الملكة بلقيس من هو النبي سليمان يعود نسب النبي سليمان كالتالي هو سليمان بن داود بن أبشا بن عوير كما ان نسبه يعود إلى يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليهم السلام جميعا. تولى النبي سليمان الحكم بعد وفاة والده النبي داوود عليه السلام وخلفه في الحكم حيث كان النبي داوود صاحب مملكة كبيرة وعظيمة وكان حينها يحكم بني اسرائيل. وفي قوله تعالى: وورث سليمان داوود وقال يا أيها الناس علمنا منظق الطير وأوتينا من كل شيء ان هذا لهو الفضل المبين. كان النبي سليمان عليه السلام قد وهبه الله عز وجل منطق الطير والقدرة على فهم لغة الطير والتحدث بها وكان يفهم لغة الحيوانات ويفهم كل ما يقولونه. وقد وهب الله لنبيه اكثر من ذلك فقد أعطاه مملكة عظيمة بقوله تعالى: وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون. قصة النبي سليمان مع الجن الجزء الثاني - YouTube. وهذا مؤشر الى النعم الفضيلة التي أنعم الله بها على نبيه، حيث انه سخر له الجن والانس ليكونوا جنودا له يخضعون لحكمه ويعملون بطاعته وتنفيذ كل أوامره وحتى الطير أيضا يعتبر من جنود سليمان عليه السلام.
وأوضح أنّهم يعبدون الشّمس، وقد أضلّهم الشّيطان، وصدّهم عن الطّريق الصّحيح، قال -تعالى-: (إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ* وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ) "النمل:23-24"، فتعجّب سُليمان -عليه السلام- من قول الهدهد، وقال أنّه سينظر إن كان صادقاً أو لا. فكتب رسالةً إلى بلقيس، وطلب من الهدهد أنْ يقوم بإرسال هذه الرّسالة إليها؛ ليدعوها وقومَها للإيمان بالله، فجمعت بلقيس جماعتها وحاشيتها وشاورتْهم، فقالوا لها: إنّ الأمر متروكٌ لكِ، فاحكمي بما شئتِ، وعندها قرّرتْ بلقيس أنْ تأتيَ لسُليمان -عليه السّلام-، وعندما علم بذلك قال لأعيان الإنس والجنّ: مَن يأتيني بعرش بلقيس العظيم الموجود في سبأ قبل أن تأتي هي ووفدها؟ فردّ عِفريتٌ من الجنّ قائلاً: أنا سآتيكَ به قبل أن ينتهيَ المجلس، وقال الذي عنده علم الكتاب: أنا آتيك به قبل أن يرتدَّ إليك طرفُكَ، فنظر سُليمان -عليه السّلام- فإذا به يرى العرشَ مُستقرّاً عنده، فعندها شكر الله -تعالى- على نعمِه العظيمة.