لتطبيق الواتس اب فوائد كثيرة ومزايا جميلة ورائعة أهمها هي سهولة استعمال التطبيق فيمكن حتى لصغار السن التعامل عليه بسهولة جداً كما أن التطبيق يوفر مكالمات صوتية مجانية وأيضاً يوفر مكالمات فيديو كما أن التطبيق خال من الإعلانات المزعجة على شاشة العرض كما أنه يسمح بإرسال ملفات كبيرة الحجم تصل لمائة ميغابايت وأيضاً يوفر ميزة حذف الرسائل التي قد أرسلتها، ولكن دعونا نتحدث عن أهم ميزة ألا وهي مشاركة بعض الكلمات وال عبارات والحالات مع الأصدقاء والأحباب والمعارف على التطبيق. وفي موضوع الليلة سنقدم لكل متابعينا توبيكات منوعة 50 حالة للواتس راقية وجميلة جداً، سنضع بين أيدي حضراتكم كم هائل وكبير من أحلى وأجمل الحالات المتنوعة كي تشاركوها مع أصدقائكم على الواتساب، وحتى لا نطيل على حضراتكم تعالوا نتابع معاً.
توبيكات تويتر منوعه مقصودة
*
– دخيلك.. لآ تخليني ع رفك أصير كتآب.. *يمر الوقت وأنا أسأل!..
قال: من ماكدونالدز
أصلاً.. انته.. ما تستاهل.. رساله.... تستاهل... ( كف)... مليان... * ورد وياسمين *
مستعد أخسر حياتي وأخسر الدنيا عشانك.. المهم إني أشوفك كل ما احتجت لحنانك
أوعدك.. أكون.. دايم.. على.. ذ****.. أنسى الكل.. ولا أنساك.. ولو.. عوزت.. الروح.. وربي.. تفداك..
خلك جاهز يمكن تنقص الكمية ونحتاجك... ( المرسل): مصنع العسل والحلاوة
أنت عنب... حبك عجب... كلك أدب... وزنك ذهب..... أنت دائي... أنت دوائي... أنت حبي... جواب نهائي...
سؤال مطروح.. من إنسان طموح.. هل لي مكان بقلبك.. أو أنسى وأروح.....
ضميري يأنبني. وحالتي النفسية تتعبني. عاوز أدوس على قشر موز. وعندك يزحلقني
أذوب فيك وأنت مهملني.. وألعب على نفسي وأقول... ألحين يكلمني
رغم هذه البعد والقطيعة... ما زلت أنت أحسن بقرة مطيعة..........
صحيح رسالة منك تفرحني. لكن صوتك يريحني... وشوفتك تسوى أغلا ما عندي
بسرعة رن عليا أنا بمشكلة. عقلي وقلبي اختلفوا عليك, ده بيحبك وده بيموت فيك
حبك سعدي وأفراحي. وبعدك ألمي وجراحي. وأنت تلعب بأعصابي..
من ورشة الحب.. توبيكات تويتر منوعه مقصودة. وسوبر ماركت الوفاء... أهديك رفرف ذكريات. وبنطه غرام
تتغلى. بكيفك. تصد. تغتر. تنساني. يا ويلك.....
أنا.. يعني.. لو.. بس.. أنا.. ودي.. أأ.. أناا.. أناااا..... يوووه بالعربي أنا أحبك.....
يسألوني ؟.
إعراب الآية 10 من سورة العنكبوت - إعراب القرآن الكريم - سورة العنكبوت: عدد الآيات 69 - - الصفحة 397 - الجزء 20.
اعراب سورة العنكبوت الأية 10
{أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (١٠)} ٥٩٦١٥ - قال مقاتل بن سليمان: {أو ليس الله} يعني - عز وجل -: أوَما الله {بأعلم بما في صدور العالمين} مِن الإيمان والنفاق؟! (١). (ز) ٥٩٦١٦ - قال يحيى بن سلّام: قال الله تبارك وتعالى: {أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين} ، والعالمون: الخلق كلهم، أي: أنه يعلم أنّ هؤلاء المنافقين في صدورهم التكذيب بالله ورسله، وهم يُظهِرون الإيمان (٢). (ز) {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ (١١)} ٥٩٦١٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وليعلمن الله} يعني: ولَيَرَيَنَّ الله {الذين آمنوا} يعني: صدقوا عند البلاء والتمحيص، {وليعلمن} يعني: ولَيَرَيَنَّ {المنافقين} في إيمانهم، فيَشُكُّوا عند البلاء والتمحيص (٣). (ز) ٥٩٦١٨ - قال يحيى بن سلّام: {وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين} وهذا عِلْمُ الفِعال، وهو مثل قوله الأول: {فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} (٤). من الآية 10 الى الآية 11. (ز) {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (١٢) وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (١٣)} [نزول الآية] ٥٩٦١٩ - عن محمد بن الحنفية -من طريق منذر- قال: كان أبو جهل وصناديدُ قريش يَتَلَقَّون الناسَ إذا جاءوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يُسلِمون، يقولون: إنّه يُحَرِّم الخمر، ويُحَرِّم الزنا، ويُحَرِّم ما كانت تصنع العرب، فارجعوا، فنحن نحمل أوزارَكم.
الإيمان بعِلم الله مرتبة رفيعة من مراتب القدر - إسلام أون لاين
{وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ} في ما يُظهره من إخلاصهم له وللرسول، وللإسلام والمسلمين، في الصبر على الأذى في جنب الله، {وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ} في ما يظهر من تناقض مواقفهم، وابتعادهم عن الإخلاص في العقيدة والعمل.
من الآية 10 الى الآية 11
ثانيا – الأدلة على مرتبة العلم من السنة النبوية
1 ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما: قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين. 2 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه، كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء، حتى تكونوا أنتم تجدعونها؟
قالوا: يا رسول: أفرأيت من يموت وهو صغير؟
قال: الله أعلم بما كانوا عاملين. اعراب سورة العنكبوت الأية 10. والشاهد قوله: " الله اعلم بما كانوا عاملين" بالنسبة لأولاد المشركين والمسلمين، ومعنى ذلك أنهم لو عاشوا فإن الله عالم بأعمالهم خيرها وشرها، فالله يعلم ما كان، ومالم يكن لو كان كيف يكون. 3 ـ وعن علي ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم جالساً، وفي يده عود ينكت به، فرفع رأسه فقال: ما منكم من نفس إلا وقد عُلم منزلها من الجنة والنار. قالوا: يا رسول الله، فلم نعمل؟ أفلا نتكل؟ قال: لا، اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ * وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5 ـ 10].
وقال تعالى مخبرا عنهم هاهنا: ( ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم) ، ثم قال تعالى: ( أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين) أي: أوليس الله بأعلم بما في قلوبهم ، وما تكنه ضمائرهم ، وإن أظهروا لكم الموافقة ؟