عمل في منصب نائب رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم. عمل كنائب لرئيس الاتحاد السعودي الخاص بسلاح المبارزة. عمل كرئيسا للجنة الاهلية التي تقوم بتكريم الرياضيون. عمل لمدة ثلاث دورات نائبا لرئاسة نادي الهلال لكرة القدم، كما انه تولى رئاسته. وفاة الشيخ فيصل بن محمد بن عبدالعزيز الشهيل - غرب الإخبــارية. وفاة فيصل الشهيل عرف عن الشهيل في حياته انه رجلا متسامحا، شهما، معطاءا، يحبه البعيد قبل القريب، وقد كان لاخوته الاخ الاكبر الا انه كان بمثابة الاب الحاني العطوف، فهو ايضا فقيد اهله وذويه واصدقائه، وقد تم الاعلان قبل ساعات قليلة عن وفاة فيصل الشهيل، وقد كان هذا في يوم امس الخميس 20 مايو 2021 ميلادي والذي يوافق الثامن من شوال للعام 1442 هجري، وقد كانت وفاته بعد صراع طويل مع المرض. وبهذا نكون قد وصلنا بكم الى ختام هذا المقال، تعرفنا من خلاله على فيصل الشهيل، والمناصب التي شغلها في حياته، وعن حياته العلمية، كما تحدثنا ايضا عن وفاة فيصل الشهيل، وبهذا نكون قد عرفنا من هو فيصل الشهيل.
- سبب وفاة فيصل الشهيل من هو ويكيبيديا Faisal Al-Shahil – موقع كتبي
- جريدة الرياض | والدة الشيخ فيصل الشهيل إلى رحمة الله
- وفاة الشيخ فيصل بن محمد بن عبدالعزيز الشهيل - غرب الإخبــارية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 32
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإسراء - قوله تعالى ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا- الجزء رقم8
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 32
سبب وفاة فيصل الشهيل من هو ويكيبيديا Faisal Al-Shahil – موقع كتبي
توفي، اليوم الخميس، رئيس مؤسسة السكك الحديدية الأسبق والمحاضر في جامعة الملك سعود، الشيخ فيصل بن محمد بن عبد العزيز الشهيل. جريدة الرياض | والدة الشيخ فيصل الشهيل إلى رحمة الله. وسيُصلى على الفقيد غدًا الجمعة بعد صلاة العصر مباشرة، في مقبرة الدمام. يذكر أن الشهيل كان من أوائل الدارسين خارج المملكة وتقلد مناصب عديدة، منها مدير عام الموانئ ووكيل وزارة المواصلات والرئيس العام لمؤسسة السكك الحديدية ومحاضر في جامعة الملك سعود. كما أن له إسهامات عديدة في مجالات الرياضة والإعلام، أبرزها منصبه كنائب رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم، كما ترأس نادي الهلال من 1390هـ إلى 1395هـ، وترأس نادي النهضة.
جريدة الرياض | والدة الشيخ فيصل الشهيل إلى رحمة الله
وقدم مجلس الإدارة خالص التعازي والمواساة لذوي الفقيد وأسرته، وإلى الأوساط الرياضية والهلالية والإعلامية في وفاة الشهيل، الذي يعد من رجالات أزرق الرياض الذين قدموا الكثير لناديهم من خلال الدعم والاهتمام والعمل رئيسًا لمجلس الإدارة ونائبًا للرئيس في ثلاث فترات مختلفة. سبب وفاة فيصل الشهيل من هو ويكيبيديا Faisal Al-Shahil – موقع كتبي. وحقّق الهلال إبان حقبة الشهيل العديد من البطولات والإنجازات الداخلية والخارجية، وكان من الداعمين والمساهمين في إنجازات الزعيم طوال العقود الستة الماضية، قبل أن يترجل ليودع دنيانا بعد بصمات واضحة في مجالات شتى. اقرأ أيضًا:
«الكفاءة المالية» ليست شرطًا.. «الرياضة» تدرس نظامًا جديدًا لتسجيل المحترفين
رصد 30 مخالفة لتطبيق بروتوكول عودة الجماهير للملاعب الرياضية بمباريات الأربعاء
وفاة الشيخ فيصل بن محمد بن عبدالعزيز الشهيل - غرب الإخبــارية
الاربعاء 5 ربيع الآخر 1427هـ - 3 مايو 2006م - العدد 13827
انتقلت إلى رحمة الله تعالى إن شاء الله والدة الشيخ فيصل بن محمد الشهيل فوزية بنت محمد بن رحيل الفقير «أم فيصل» إثر مرض لم يمهلها طويلاً حيث سيصلى عليها عصر اليوم الأربعاء بجامع الملك خالد بأم الحمام بالرياض ويوارى جثمانها الثرى بمقبرة أم الحمام. وسيكون العزاء للرجال بمنزل ابنها عبدالعزيز بحي السليمانية شارع عمرو بن سعدة المتفرع من شارع أبي حيان التوحيدي هاتف 4657291- 2411364 فاكس 4775915. وللنساء بمنزل ابنتها (نورة) والدة صاحب السمو الملكي الأمير طلال بن بدر بن سعود بحي السليمانية شارع عبدالحميد الكاتب المتفرع من شارع الأمير ممدوح بن عبدالعزيز. وتتقدم «الرياض» بأحر التعازي إلى أبناء الفقيدة وبناتها وإلى كافة أسرة الشهيل. سائلين المولى عز وجل ان يتغمد الفقيدة بواسع رحمته ويسكنها فسيح جناته. {إنا لله وإنا إليه راجعون}.
فيصل الشهيل ويكيبيديا يضاف الى المناصب التي عمل بها الشهيل فقد عمل ايضا محاضرا في جامعة الملك سعود، وقد تولى ايضا منصبا اخر ليصبح نائب رئيس الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم، وقد تم تعيينه نائبا لرئيس الهيئة الاستشارية البحرية، ونائب رئيس المنظمة البحرية العالمية، وفي العديد من المؤتمرات الخارجية التي تتعلق بالموانئ والنقل والسكك الحديدية في المملكة كان الشهيل هو من يترأس هذه الوفود، كما انه شغل العديد من المناصب في العمل الصحفي والاعلامي، وبعض هذه المناصب في التحرير والادارة، وان من ابرز ما عمل به في العمل الاعلامي ما يلي: يعتبر واحدا من الذين اسسوا جريدة وطن. عمل في جريدة اليوم مشرفا عاما على التحرير. عمل في جريدة الجزيرة كمشرفا على الادارة والتحرير، كما انه عمل كعضوا في مجلس الادارة، وهو واحد من المؤسسين للجريدة. عمل في ادارة دار اليوم للاعلام كعضو في مجلسها. فيصل الشهيل هو المؤسس لجريدة الرياضي. اما في الرياضة فقد في مناصب كثيرة جدا، وهذه المناصب هي: عمل رئيسا لنادي النهضة. عمل الشهيل عضوا في اللجنة الاولومبية السعودية. عمل رئيسا فخريا لنادي المزاحمية الرياضي، وللعديد من الاندية الرياضية.
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) قوله تعالى: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا فيه مسألة واحدة: قال العلماء: قوله - تعالى - ولا تقربوا الزنا أبلغ من أن يقول: ولا تزنوا; فإن معناه لا تدنوا من الزنا. والزنا يمد ويقصر ، لغتان. قال الشاعر: كانت فريضة ما تقول كما كان الزناء فريضة الرجم وسبيلا نصب على التمييز; التقدير: وساء سبيله سبيلا. أي لأنه يؤدي إلى النار. والزنا من الكبائر ، ولا خلاف فيه وفي قبحه لا سيما بحليلة الجار. وينشأ عنه استخدام ولد الغير واتخاذه ابنا وغير ذلك من الميراث وفساد الأنساب باختلاط المياه. وفي الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى بامرأة مجح على باب فسطاط فقال: لعله يريد أن يلم بها فقالوا: نعم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 32. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 32
( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا)
قوله تعالى: ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا)
اعلم أنه تعالى لما أمر بالأشياء الخمسة التي تقدم ذكرها ، وحاصلها يرجع إلى شيئين: التعظيم لأمر الله ، والشفقة على خلق الله ، أتبعها بذكر النهي عن أشياء:
أولها: أنه تعالى نهى عن الزنا فقال: ( ولا تقربوا الزنا) قال القفال: إذا قيل للإنسان لا تقربوا هذا ، فهذا آكد من أن يقول له لا تفعله ، ثم إنه تعالى علل هذا النهي بكونه فاحشة وساء سبيلا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 32. واعلم أن الناس قد اختلفوا في أنه تعالى إذا أمر بشيء أو نهى عن شيء فهل يصح أن يقال إنه تعالى إنما أمر بذلك الشيء أو نهى عنه لوجه عائد إليه أم لا ؟ فقال القائلون بتحسين العقل وتقبيحه: الأمر كذلك. وقال المنكرون لتحسين العقل وتقبيحه: ليس الأمر كذلك. احتج القائلون بتحسين العقل وتقبيحه على صحة قولهم بهذه الآية قالوا: إنه تعالى نهى عن الزنا ، وعلل ذلك النهي بكونه فاحشة فيمتنع أن يكون كونه فاحشة عبارة عن كونه منهيا عنه ، وإلا لزم تعليل الشيء بنفسه وهو محال ، فوجب أن يقال: كونه فاحشة وصف حاصل له باعتبار كونه زنا ، وذلك يدل على أن الأشياء تحسن وتقبح لوجوه عائدة إليها في أنفسها ، ويدل أيضا على أن نهي الله تعالى عنها معلل بوقوعها في أنفسها على تلك الوجوه.
كان الشاعر الجاهلي عنترة ذا عفة ترفعه عن دناءة هؤلاء أدعياء الحضارة من مخنّثِي الفكر، ومرذولي الفَهْم، حين قال:
أغضُّ الطرفَ عن جارتي حتى *** يوارى جارتي مثواها
قال الله تعالى: { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} ( الإسراء: 32). والنهي عن قربان الشيء أبلغ من النهي عنه، فالنهي عن قربانه نهي عن كل ذريعة تُوصِّل إليه. وإذا نهى الله عما يوصِّل إلى الحرام فإنَّ هذا الحرام أولى بالنهي. وهذه الآية تدل على تحريم الزِّنا من وجوه: الأول: أنها نهت عن مقدماته كما سبق، ففي هذه الآية إشارة إلى أن أسباب الزِّنا ومبادئه توصل إليه؛ ولهذا نُهي عن تعاطي ذلك. الثاني: إثبات كونه فاحشة، والفاحشة تُطلق على كل ما عظم إثمه، وظهر قبحه، قال ابن العربي: "هي في اللغة عبارة عن كل فعل تعظم كراهيته في النفوس ويقبح ذكره في الألسنة" (أحكام القرآن: 1/458). ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا. الثالث: قوله تعالى: " { وَسَاء سَبِيلاً} "؛ لأن المعنى: وساء طريق الزِّنا طريقًا. « عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال:" أقبل علينا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا معشر المهاجرين: خمسٌ إذا ابتليتم بِهنَّ وأعوذ بالله أن تدركوهنَّ: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطَّاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضَوا" » (سنن ابن ماجة - رقم: 4019).
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإسراء - قوله تعالى ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا- الجزء رقم8
أنْ يصف الشُّهود كيفية الزِّنا كي لا تختلط الأمور، ولتجنب الشُّبهات، فقد يكون الاستمتاع المُحرَّم الصادر من المُتهم لا يصل إلى الفعل الحقيقي وهو الوطء من القُبُل او الدُّبُر، فلا يجب في حقه حد الزِّنا. أنْ يتصف الشُّهود بين الناس بالعدل، والاستقامة، وأنْ يكونوا رجالًا؛ فلا تُقبل شهادة النِّساء أو الفُسّاق. أنْ لا يكون من بينهم من يعاني من ضعفٍ في النَّظر أو غيرها من العِلل. المصدر:
هذا إلى ما في إشاعةِ الفاحشةِ مِن لَحاقِ الأذى والضُّرِّ بالنَّاسِ ضُرًّا متفاوِتَ المقدارِ على تفاوُتِ الأخبارِ في الصِّدقِ والكَذِبِ (انظر: تفسير ابن عاشور 18/185). ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة. وقد عبَّرت الآية الكريمة بالحُبِّ؛ إشارةً إلى أنَّه لا يَرتكِبُ هذا مع شناعتِه إلَّا مُحِبٌّ له (انظر: نظم الدرر للبقاعي 13/233). وتَعليقُ الوعيدِ على مَحبَّةِ الشِّياعِ: دَليلٌ على أنَّ إرادةَ الفِسْقِ فِسْقٌ (انظر: تفسير أبي حيان 8/23). والآية فيها الوَعيدُ الشَّديدُ الذي يَنطَبِقُ على دُعاةِ تَحريرِ المرأةِ في بلادِ الإسلامِ مِن الحِجابِ، والتخَلُّصِ مِن الأوامِرِ الشَّرعيَّةِ الضَّابِطةِ لها في عِفَّتِها وحِشمتِها وحيائِها (انظر: حراسة الفضيلة لبكر أبو زيد ص: 75). فما لهؤلاء السفهاء الذين يريدون تعرية المرأة، ونقل الفاحشة في أراضي المسلمين بدعوى الحضارة والمدنية، لقد كان الشاعر الجاهلي عنترة ذا عفة ترفعه عن دناءة هؤلاء أدعياء الحضارة من مخنّثِي الفكر، ومرذولي الفَهْم، حين قال: أغضُّ الطرفَ عن جارتي حتى *** يوارى جارتي مثواها
ياسر منير
( باحث بالدكتوراه)"مقارنة أديان " - جامعة القاهرة
2
0
1, 320
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 32
بقلم الدكتور محمد السقا عيد
إخواني الكرام انتشر الزنا في كل بلدان العالم حتى السعودية. فهناك حالات كثيرة كشفت وحالات لم تكشف خاصة في المدن الكبيرة نتيجة لسفر الشباب للبلدان المجاورة ثم اتخاذ خليلة أو خوية كما يحبون تسميتها وإقامة علاقة مع بنات غافلات وقعن في الحرام والزنا بعد أن خدعن أنفسهن بأن الذي يقمن به هو حب وسينتهي بالزواج ولكن هيهات هيهات فالحذر الحذر أخواتي فهناك جندي من جنود الله أرعب العالم ويفتك بالملايين سنويا ولم يجدوا سلاح يقتله إلى يومنا هذا ولا يستطيع احد رؤيته ولكن تستطيعون رؤية اثر أسلحته الفتاكة انه الإيدز
أعاذنا الله وإياكم منه…. واليكم هذا المثل بعد التعديل
(نظرة.. فابتسامة.. فمكالمة.. فموعد.. فلقاء.. فإيدز طول العمر)
وفيما يلي بعض الصور التي توضح جزاء من يترك الحلال ويتجه إلى الأرض الحرام فلن يجنى إلا الشوك والأمراض التي ليس لها علاج كما توضح الصور التالية:
الزواج شجرة تنموو تثمر بالعلم في بيئة من الحب و المودة
أخى المسلم:اصبر عن الحرام – يمتعك الله بالحلال
لا تقع في الحرام فتدفع الثمن حياتك وعمرك وسنين من الألم والعذاب والشقاء وفي الآخرة توضع في تنور النار. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإسراء - قوله تعالى ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا- الجزء رقم8. أخي الكريم.. أختي الكريمة… اجعل الله هذه الرسالة حجة لك لا عليك.
وفي بعض الأناجيل: "قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزنِ. وأما أنا فأقول لكم: إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه، فإن كانت عينك اليمنى تُعثِرُك فاقلعها وألقها عنك؛ لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقى جسدك كلُّه في جهنم. وإن كانت يدك اليمنى تُعثِرُك فاقطعها، وألقها عنك؛ لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقى جسدك كله في جهنم". وعقوبة الزِّنا كانت في بداية الإسلام: الإيذاء، والحبس في البيوت، ثم نُسخ ذلك بالجلد في سورة النور للبكر، وبالرَّجم للمحصن. وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلً. قال تعالى: { "الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ"} (النور: 2). قال ابن كثير: "وللعلماء فيه تفصيل ونزاع، فإن الزاني لا يخلو إما أن يكون بكرا ، وهو الذي لم يتزوج، أو محصنًا، وهو الذي قد وطئ في نكاح صحيح ، وهو حر بالغ عاقل. فأما إذا كان بكرًا لم يتزوج، فإن حده مائة جلدة كما في الآية ويُزاد على ذلك أن يُغرب عامًا عن بلده] عند جمهور العلماء]، خلافًا لأبي حنيفة، فإن عنده أن التغريب إلى رأي الإمام، إن شاء غرب وإن شاء لم يغرب".