قال تعالى في سورة يوسف: {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [7] ، الفاعل في الآية: "نسوة، وفاعل الفعل شغف ضمير مستتر تقديره هو". أمثلة على نائب الفاعل من القرآن الكريم
أمَّا أمثلة نائب الفاعل في القرآن الكريم فقد ورد نائب الفاعل في كتاب الله في كثير من الآيات، ومنها:
قال تعالى في سورة النساء: {وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} [8] ، نائب الفاعل في الآية: "التاء في الفعل حُيِّيتم،". قال تعالى في سورة البقرة: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [9] ، نائب الفاعل في الآية الكريمة: "التاء في كلمة أحصرتم". إلى هنا نصل إلى نهاية هذا المقال الذي عرَّفنا في مطلعه المرفوعات في اللغة العربية، ثمَّ تحدَّثنا عن الفرق بين الفاعل ونائب الفاعل ثمَّ ذكرنا مجموعة من الأمثلة المعربة عن الفاعل وعن نائب الفاعل وذكرنا أيضًا بعض مواضع ذكر الفاعل ونائب الفاعل في القرآن الكريم.
- الفرق بين الفاعل ونائب الفاعل
- الفرق بين الفاعل ونايب الفاعل مرفوعان
- قصة نبي الله موسى مع الخضر
- قصة نبي الله موسى للاطفال
- قصه نبي الله موسي عليه السلام وفرعون
- قصه نبي الله موسي والخضر
الفرق بين الفاعل ونائب الفاعل
أمثلة الفاعل
يوجد الكثير من الأمثلة التي يأتي عليها الفاعل، حيث يكون له العديد من الحالات والصور المختلفة، والتي من بينها الآتي:
اسم ظاهر
قد يأتي الفاعل في الجملة على هيئة اسم ويكون ظاهر، ومن أمثلة ذلك: ذهب أحمد، نام الولد، وهكذا. ضمير متصل
وفي بعض الحالات قد يأتي الفاعل في شكل آخر، وقد يكون على هيئة ضمير متصل، ويكون عائد على شخص غائب، أو في الجماعة، ومن أمثلة ذلك: درست البنت، حفظنا الدورس، درست الدرس، وغيرها من الأمثلة المختلفة. ضمير منفصل
وفي بعض الحالات قد يأتي الفاعل على هيئة الضمير المنفصل، والذي يأتي في نهاية الفعل، ومن أمثلته: حفظت هي الدرس، ذهب هو إلى المدرسة، وهكذا. ضمير مستتر
كما يمكن أن يأتي الفاعل أيضًا في أشكال أخرى، والتي تأتي على هيئة الضمير المستتر، ومن أمثلته الآتي: أجاب على السؤال، قرأ الخبر، رأى النور، وغيرها من الأمثلة للفاعل في تلك الحالة. مصدر مؤول
كما يمكن أن يأتي الفاعل في الكثير من الحالات على هيئة المصدر المؤول، والذي يكون عبارة عن اسم يتم اشتقاقه من أن، وأيضًا اسمها وخبرها، ومن أمثلة ذلك عندما تأتي الجملة: أسعدني أنك قدمت. ثانيًا: نائب الفاعل
أما نائب الفاعل فهو عبارة عن الاسم المرفوع، والذي يأتي ويكون مبني للمجهول، ويقوم نائب الفاعل محل الفاعل، ويحل محله، ويقوم بالإنابة عنه بالمكان، حتى ولو لم يكن معروف، كما أن الفعل الماضي يكون مبني للمجهول، وذلك بعد أن يتم ضم الحرف الأول، ويتم كسر الحرف، وذلك ما قبل الأخير، وفي الفعل المضارع يتم ضم الأول، ويتم تحريك القبل الأخير، وذلك بالفتحة.
الفرق بين الفاعل ونايب الفاعل مرفوعان
أسئلة تُجيب عنها حياتكِ
هل الفاعل ونائب الفاعل مرفوعان دائماً؟
يكون الفاعل مرفوعًا دائمًا باختلاف علامات رفعه، وحتى حالات بنائه يبقى محلًا للرفع، أما بالنسبة لنائب الفاعل؛ فهو اسم مرفوع دائمًا حلَّ محل الفاعل المحذوف، فجميع أحكام الفاعل تجري عليه، وكما ذكرنا سابقًا بأنَّه يحول فعل الفاعل للماضي ويبنى للمجهول [٢٠] [١]. كيف يمكن تحويل الفاعل إلى نائب الفاعل؟
يمكن تحويل الفاعل إلى نائب فاعل عند تغيير زمن الفعل للماضي وبناء الفعل للمجهول؛ كما في الجملة التي تضمُّ فاعلًا: فتح زيدٌ الباب، فيُقال عند إحلال نائب الفاعل محله: فُتِحَ البابُ [٢١]. المراجع
^ أ ب ت هاشم جعفر حسين الموسوي (1/12/2012)، "تعريف نائب الفاعل وأحكامه" ، جامعة بابل ، اطّلع عليه بتاريخ 22/2/2021. بتصرّف. ^ أ ب ت ث د. فهمي قطب الدين النجار (12/10/2014)، "الفاعل: تعريفه – إعرابه – حالاته - نماذج لإعرابه" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 22/2/2021. بتصرّف. ↑ أبو أنس أشرف بن يوسف بن حسن (29/7/2018)، "أقسام نائب الفاعل" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 23/2/2021. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:28
↑ سورة البقرة، آية:108
↑ سورة الحاقة، آية:14
↑ سورة البقرة، آية:48
↑ سورة البقرة، آية:114
↑ رواه الألباني ، في صحيح ابن ماجه، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2695 ، صحيح.
حين يتجرّد من (ال) التعريف بحيث يدل على الحال أي: الآن أو الاستقبال أي: في المستقبل، ثمّ تسبقه أداة من أدوات النفي أو الاستفهام أو النداء نحو: أراضٍ قلبُك؟، وقوله سبحانه: {هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّه}، حيث عمل اسم الفعل عمل فعله وجاء مفعوله منصوبًا. حين يأتي بعدَه اسمٌ بحيث يكون اسم الفاعل صفةً له نحو: مطمئِنٌ قلبُ المؤمن. ألّا يكون بمعنى الماضي بل بمعنى الحاضر والمستقبل، فلا يجوز القول: فلانٌ ضاربٌ زيدًا أمس. أن يدل على ثبات الصفة في الفعل: فمثلًا يقول سبحانه:{َأوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ}، فكُتبتْ صافات اسمًا فاعِلًا على الجمع المؤنث السالم، لأن الأصل في الطيران مدّ الجناحين، ثم قال سبحانه: ويقبضن بصورة فعل لأنّ قبض الجناح فعل متجدد. ألّا يُصغّر ولا يُوصف: لأنّ التوصيف والتصغير للاسم وليس للفعل، وحتى يعمل اسم الفاعل عمل الفعل لا يجب أن يتصف بصفات الاسم، فلا يجوز القول: هذا صويحِب زيدًا، أو هذا ضويرِب زيدًا. إعراب اسم الفاعل: على حسب موقعه من الجملة فمثلًا: أمسك الشرطيّ السارقَ: السارق هنا اسم فاعل ولكن موقعه الإعرابي في الجملة في محل مفعول به، ولذلك يُعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قصة نبي الله موسى عليه السلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "قصة نبي الله موسى عليه السلام" أضف اقتباس من "قصة نبي الله موسى عليه السلام" المؤلف: كمال السيد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "قصة نبي الله موسى عليه السلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
قصة نبي الله موسى مع الخضر
وفرعون مصر في زمن يوسف عليه السلام كان الريان ابن الوليد، وقد ترك الأمر ليوسف عليه السلام وكان يكرمه رغم اختلاف الديانات، لأن يوسف كان حكيم وأنقذ مصر من الهلاك، فعاش بنو اسرائيل كالملوك في زمن يوسف. قصه نبي الله موسي والخضر. بعد وفاة الريان جاء قابوس ابن مصعب ( فرعون مصر) وكان ظالم وكافر وأذى بني اسرائيل اذى شديد بعد وفاة يوسف عليه السلام، ثم جاء من بعده فرعون اخر هو الوليد بن مصعب اخو قابوس ابن مصعب وكانت زوجته آسيا بنت مزاحم رضى الله عنها. آسيا زوجة فرعون موسى
والتي قال فيها نبي الله صلى الله عليه وسلم: " ما كمل من النساء الا اربع اسيا زوجة فرعون، ومريم ابنة عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد". فآسيا كانت صالحة مؤمنة وأراد فرعون أن يأخذها أمة من أبيها فأبى أبوها وقال هي صغيرة فرد فرعون وقال ليست صغيرة، فقال ابوها ادفع مهرها فجاء ابوها وقال لها فرعون يريدك فقالت كيف أتزوج من من كافر قال إذًا أهلك ويهلك أهلكِ معكِ، فقبلت بالزواج منه حرصا على الزواج منه ورفضت أن تتزوج أمة وعاشت معه وهي كارهة له. فرعون (الوليد بن مصعب) يدعي الاولوهية ويضطهد بنو اسرائيل
فلم تكن آسيا كافرة بل كانت مؤمنة، وكان الوليد ابن مصعب ( فرعون موسى) كفار جبار وصل به الكفر إلى أنه ادعى الأولوهية من دون الله عز وجل.
قصة نبي الله موسى للاطفال
حرصنا في سرد هذه القصة بربطها بكتاب الله سبحانه وتعالى القرءان الكريم، للتدبر وعدم هجرة القرءان ونظرا لوجود العديد من الاسرائيليات التي لم تثبت في قصة موسى عليه السلام. قصة النبي موسى - ووردز. نبي الله موسى هو كليم الله سبحانه وتعالى، وهو من أولي العزم وكان خالص لله عز وجل وليس للشيطان فيه نصيب، وكان رسولا أيضا. وصف نبي الله موسى
اسمه موسى ابن عمران ابن لاوي ابن يعقوب ابن ابراهيم عليهم السلام، فليس بينه وبين يعقوب مسافة طويلة وكان كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث المعراض ( فأما موسى فآدم جسيم) يعني اسمر البشرة وقوي وضخم، وكانت من صفاته أن فيه حبسة في كلامه مثل تأتة لكن لم يمنعه ذلك أن يكون نبي من أولي العزم من الرسل، واستعان بهارون عليه السلام. بنو اسرائيل يتكاثرون في مصر في عهد يوسف عليه السلام
بنو اسرائيل هاجروا من فلسطين إلى مصر في زمن يوسف عليه السلام، ففي آخر قصة يوسف سافر يعقوب وزوجته وابناءه وهاجروا من فلسطين إلى مصر وعاشوا هناك، ويقول المؤرخون: دخلوا مصر وتعدادهم ستة وثمانين شخص وتكاثروا وتناسلوا ولما خرج بهم موسى عليه السلام كانوا 600 ألف هذا كله بعد عهد يوسف عليه السلام. وكان الملك في زمن يوسف ( فرعون) ولقب فرعون هو لقب يدل على الدولة الفرعونية التي يسير عليها نظام الحكم في مصر.
قصه نبي الله موسي عليه السلام وفرعون
وكان لموسى عليه السلام أخت تدعى مريم، فطلبت أم موسى من ابنتها أن تسير مع التابوت، حتى دخل بين أشجار عند قصر فرعون، وكانت خادمات زوجة فرعون يغتسلن عند النهر، فتخفت أخت موسى بعيدًا عن أنظارهن حتى رأت الخادمات قد التقطن التابوت، وقد كان التابوت مغلقًا، فلم تجرؤ الجواري على فتح التابوت ووضعنه مغلقًا بين يدي آسيا ابنة فرعون. قصة نبي الله موسى - موسوعة. فلما فتحت آسيا التابوت وجدت طفلًا وجهه يتلألأ بالنور فأحبته على الفور، لكن فرعون عندما رآه أمر بقتله فورًا، لكن آسيا طلبت من زوجها أن يتركه وأحلت عليه في الطلب حتى وافق. ويروى بعض المفسرون أن آسيا هي من أسمته موسى، لأن اسم موسى مقسوم لنصفين وهما مو ويعني الماء وسا وتعني الشجر باللغة القبطية. [2]
قامت آسيا بإرسال خادماتها إلى الأسواق ليبحثن عن مرضعة لموسى عليه السلام لكنه رفض الرضاعة، وكانت أخته تتبع آثره، فذهبت للخادمات أثناء بحثهن وأخبرتهم عن سيدة يمكن أن ترضعه، وذهبت لأمها وأخبرتها بما حدث، فذهبت الأم لرضيعها وكان ذلك بعد مرور ثلاثة أيام على فراقها له وبمجرد أن عرضت عليه الرضاعة قبل منها. ويقول المفسرون أن أم موسى همت بالكشف عن شخصيتها لهن لكن الله عز وجل عصمها من قول ذلك، وقد فرحت الخادمات بذلك وأخذن أم موسى لآسيا وطلبت آسيا منها أن تبقى عندها، لكن أم موسى رفضت وأخبرت آسيا أن لها زوجًا وأبناء، فطلبت منها أن تأخذه لترضعه وأعطتها أجر الرضاعة ، فرجعت به إلى منزلها مرة أخرى كما وعد رب العالمين، وقد ظل موسى عند أمه ترضعه حتى بدأ يتحرك فأعادته إلى آسيا.
قصه نبي الله موسي والخضر
ويقال أن آسيا قد حملته ولعبت معه ثم أعطته لفرعون فقام موسى عليه السلام بنتف لحية فرعون فقال لهم أن موسى هو الصبي المقصود بالنبوءة. ويقال أنه لما أصر فرعون على قتله قالت له آسية أنه فعل ذلك عن جهل لأنه صبي، وسوف أجلب حلي من الياقوت وأضع بجواره جمرة، فإذا أخذ الصبي الياقوت فهو عاقل لما يفعل واقتله، أما إذا أخذ الجمر فهو صبي لا يعقل، فأنزل المولى عز وجل جبريل ووضع يد موسى عليه السلام على الجمرة، وقد حملها ووضعها في فمه فأحرقت لسانه وأنجته من القتل. ويروى أن آسيا عندما حملت موسى بعد أن أعادته أمه قالت لفرعون سيكون قرة عين لي ولك، قال لها اتركيه لك أنت ، أما أنا فلا حاجة لي به، وقد ورد عند سيدنا محمد عليه الصلاة قوله:" والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون له قرة عين كما أقرت لهداه الله كما هداها" أي أن فرعون لو كان اعتبر فرعون قرة عين له لكان الله عز وجل قد هداه كما هدى آسيه امرأة فرعون. قصص الأنبياء.. موسى ويوسف ونوح وإبراهيم عليهم السلام | موقع سيدي. [3]
سمات
مواضيع ذات صلة
قصة يوسف عليه السلام
وهو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم جميعاً السلام، وقد وٌلد نبي الله يوسف في "فدان آرام" بالعراق حينما كان أبوه عند خاله (لابان)، وقد وصفه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بالكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم. وكان ليوسف عليه السلام أحد عشر أخاً، وكان أبوه يحبه كثيراً. وذات ليلة رأى يوسف في منامه أحد عشر كوكباً والشمس والقمر له ساجدين. فقص على والده رؤياه، فنصحه بألا يقص الرؤيا على إخوته؛ مخافة أن يحسدوه. وسوس الشيطان لإخوته، فاتفقوا على أن يلقوه في بئر عميق، وادعوا أن الذئب أكله. قصة نبي الله موسى للاطفال. وجده ناس من التجار، فأخذوه وباعوه بثمن بخس، واشتراه ملك مصر، وطلب من زوجته أن ترعاه. وكبر يوسف وأخذت امرأة العزيز تراوده عن نفسه، فأبى فكادت له، ودخل السجن. ثم أظهر الله براءته، وخرج من السجن بعد ذلك، واستعمله الملك على اقتصاد مصر، حيث أحسن إدارته في سنوات القحط. ثم اجتمع شمله مع إخوته ووالديه وتحققت رؤياه. قصة موسى عليه السلام
وقد ذُكر في القصص نسب نبي الله موسى عليه السلام بأنه موسى بن عمران (عمرام بالعبري) بن قاهت "قاهات" بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن، وأمه هي يوكابد بنت لاوي عمة عمران.