صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « [عرق اللَّه وجهك في النار] ». والعرقة أم عبد بن عبد مناف، وهم ينسبون إليها، وسميت فيما زعموا: العرقة لطيب عرقها. ومنهم: عبد الأكبر بن عبد مناف بن الحارث
الذي ربع المرباع. ومنهم: مكرز بن حفص بن الأخيف بن علقمة بن عبد الحارث ،
وكان ابن لحفص بن الأخيف خرج يبغي ضالة له وهو غلام ذو ذؤابة وعليه حلة، وكان غلاما وضيئا فمر بعامر بن يزيد بن الملوح بن يعمر الكناني وكان بضَجنان [1]. فَقَالَ: من أنت يا غلام؟ قال: أنا ابن حفص بن الأخيف. فقال: يا بني بكر، لكم في قريش دم؟ قالوا: نعم. فقال: ما كَانَ رَجُل ليقتل هَذَا برجله إلا استوفى. فأتبعه رجل من بني بكر فقتله بدم كان له في قريش، فبينا مكرز بن حفص أخوه بمر الظهران إذ نظر إلى عامر بْن يزيد بن الملوح، وهو سيد بني بكر، فقال: ما أطلب أثرا بعد عين، وكان متوشحا بسيفه فعلاه بِهِ حتَّى قتله، ثُمَّ أتى مكة فعلق سيف عامر بأستار الكعبة. وقد كتبنا خبره مع خبر بدر فيما تقدم، وقال مكرز:
لما رأيت إنما هو عامر... تذكرت أشلاء الحبيب الملحب
وقلت لنفسي إنما هو عامر... فلا ترهبيه وانظري أي مركب
ربطت له جأشي وألقيت كلكلي... شبكة فجر الثقافية :: مكرز بن حفص. على بطل شاكي السلاح مجرب
وله عقب بالشام.
أبو بكر بن حفص - ويكيبيديا
مكرز بن حفص
تأليف سماحة الشيخ عبد الحسين الشبستري - عدد القراءات: 27311 - نشر في: 06-ابريل-2007م
هو مكرز بن حفص الأخيف بن علقمة بن عبد الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص القرشي، العامري، المعيصي. أحد مشركي قريش المعاصرين للنبي(ص) في بدء دعوته، وكان من سادات قريش وأبطالهم وشعرائهم. عادى النبي(ص) وشاكسه، وتولى قيادة المشركين في بعض حروبهم مع النبي(ص)، ووصفه النبي(ص) بالفجور. أيام صلح الحديبية أرسله المشركون لكي يكلم النبي(ص)، فلما قدم على النبي(ص) ورآه، قال(ص): "هذا رجل غادر ". كان من المشركين الذين وقعوا صحيفة صلح الحديبية مع النبي(ص) والمسلمين هلك بعد سنة 2هـ. أبو بكر بن حفص - ويكيبيديا. القرآن الكريم ومكرز بن حفص
دخل هو وجماعة على شاكلته من المشركين على النبي(ص) وقالوا له: ائت لنا بكتاب لا يمنعنا من عبادة أصنامنا، ولا يعيب علينا عبادتها، فنزلت فيهم الآية 15 من سورة يونس: ﴿ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾.
شبكة فجر الثقافية :: مكرز بن حفص
أما خالد بن الوليد فقد لحق المسلمين بعدما علم بتوجههم إلى الحديبية ، و ما أن وصل حتى حاصرهم و حال بينهم و بين ما يريدونه من أداء العمرة. و لم يبق أمام الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) سوى خيارين ، الحرب أو الدخول في مفاوضات مع العدو. أما الحرب فلم يكن يريدها منذ البداية ، إذ لم يُعدِّ المسلمين لذلك ، بل أنه ذكّر المسلمين بحرمة التقاتل في الأشهر الحرم و هو في المدينة قبيل خروجه منها ، و يشهد على ذلك أمران: 1. قول رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله): " إنا لم نجيء لِقتال أحدٍ ، و لكنا جئنا معتمرين " 7. 2. عدم حمل المسلمين من السلاح ما يتناسب مع الحرب و القتال ، إذ لم يكن التأهب للقتال ، و لم يكن سلاحهم يتجاوز سلاح الراكب و المسافر العادي ، و هذا من أدلّ الأدلة على عدم إرادة النبي ( صلَّى الله عليه و آله) الحرب و القتال ، رغم عدم مهابته منها إذا اقتضى الأمر ذلك. انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - مکتبة مدرسة الفقاهة. لهذا نجد أن الرسول المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله) قال عند نزوله الحديبية: " لا تدْعوني قريشٌ اليوم إلى خطة يَسألونني فيها صلة الرحم إلا أعطيتهم إياها " 8. و بلغ قريش كلام رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) فبعثوا ببعض رجالهم إلى المسلمين يستفسرون سبب توجههم إلى مكة ، فبعثوا أولاً بديل بن ورقاء الخزاعي مع جماعة ، فسئل النبيَ ( صلَّى الله عليه و آله) عن نيته فأجابه ( صلَّى الله عليه و آله) قائلاً: " إنا لم نجيء لِقتال أحدٍ ، و لكنا جئنا معتمرين " 7.
انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - مکتبة مدرسة الفقاهة
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): مكرز بْن حَفْص بْن الأخيف بْن عَلْقَمَة بْن عَبْد بْن الْحَارِث بْن منقذ لَهُ صُحْبَة
4. أن تكون بينهم هدنة لمدة ثلاثة أعوام. فأمر النبي ( صلَّى الله عليه و آله) المسلمين أن يحلقوا رؤوسهم و ينحروا هديهم في الحل ـ أي خارج الحرم ـ ، ثم حلق هو ( صلَّى الله عليه و آله) و نحر ، و حلق المسلمون و نحروا هم أيضا 10. و رجع الرسول و من رافقه من المسلمين إلى المدينة ، ثم خرج المسلمون حسب الاتفاقية في السنة التالية ، فدخلوا مكة و قد أخلتها قريش حسب الاتفاقية ، فمكثوا فيها ثلاثة أيام ثم خرجوا منها. و في الختام تجدر الإشارة إلى: 1. هذه الغزوة من جملة الغزوات التي لم يحدث فيها قتال. و أساساً فان هذه الوقعة رغم تسميتها في كتب التاريخ بغزوة ، إلا أنها ليست من الحروب و الغزوات ، و يدل على هذا أمور ، منها أن النبي أعلن عن نيته و هي العمرة ، و منها أن النبي لم يُخْفِ تاريخ خروجه إلى مكة و لم يباغت قريشاً و لم يغزهم ، بل ترك لهم المجال لكي يعرفوا نيته ، و هذا مما يدل على أنه ( صلَّى الله عليه و آله) لم يكن يقصد الحرب و القتال ، فلو كان كذلك لما أعطى لقريش فرصة الاستعداد و التأهب. إن الاتفاقية التي تحققت في الحديبية بين النبي الأكرم ( صلَّى الله عليه و آله) و المسلمين من جهة وبين قريش من جهة أخرى ، و ما نتج عنها من وقف العمليات العدائية و الايذائية ، و ما نشأ عنها من استتباب الأمن في أكثر أنحاء الجزيرة العربية مكَّنت النبي الأكرم ( صلَّى الله عليه و آله) من توسيع رقعة دعوته من خلال إرسال المبلغين و الدعاة ، مما تسبب في دخول عدد كثير من الناس في الإسلام ، فكان صلح الحديبية أكثر الحوادث بركة وعطاءً و فائدة للإسلام و المسلمين ، على خلاف تصور البعض الذي كره صلح الحديبية ، رغم أن النبي العظيم و القائد الملهم ما كان يتقدم على أمر ليس فيه صالح الإسلام و المسلمين.
من نتائج معركة وادي الصفراء التي كانت بين الامام عبدالله بن سعود و احمد طوسون؟ مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع الفجر للحلول نود أن نقدم لكم من جديد نحن فريق عمل منصة الفجر للحلول ، وبكل معاني المحبة والسرور خلال هذا المقال نقدم لكم سؤال اخر من اسئلة كتاب الطالب الذي يجد الكثير من الطلاب والطالبات في جميع المملكة العربية السعودية الصعوبة في ايجاد الحل الصحيح لهذا السؤال، حيث نعرضه عليكم كالتالي: من نتائج معركة وادي الصفراء التي كانت بين الامام عبدالله بن سعود و احمد طوسون: انتصرت القوات السعودية انهزمت القوات السعودية
نتائج معركة وادي الصفراء | كل شي
2- هزيمة القوات التركية و انسحاب طوسون بقواته وتراجعه إلى ينبع. حل تقويم الوحدة الثالثة السؤال السابع ص 120. تسعدنا تعليقاتكم واستفساراتكم جاهزين للرد بكل سرور أعزائي الطلبة
ما هي نتائج معركة وادي الصفراء؟ – نبض الخليج
نتائج معركة وادي الصفراء ، لقد حدث في العالم منذ الزمن الأول الكثير من المعارك، وقعت معركه الصفراء في عام 1226 هجري، 1812 ميلادي، وهي واحدة من أهم معارك الدولة السعودية الأولى، ضد قوات محمد علي الغازي التي بدأت في الحجاز، وقد سماها بعضهم بمعركه الخيل، وقعت المعركة في وادي السفراء على بعد 100 كيلوا متر من المدينة المنورة. لما رأى طوسون وقواته أنهم لن يستطيعوا الوصول إليهم أخذوا يرمون بالقبوص دون جدوى، ثم انطلقوا إلى الجبل المتمركز في عثمان الذي تركهم فرماهم وقتل عساكر كثيرة، ثم مال الأتراك إلى الجانب الأيمن من الجبل، فانهزم من كان على الجبل و اشتد الأمر على السعوديين، و في ثاني يوم انتصر السعوديين فاغتنموا المدافع و الذخائر و كان قد قتل منهم 600 رجل، فأرسل طوسون خبرا لأبيه بهزيمتهم والسبب هو خلاف بين القادة، فالإجابة على هذا السؤال هي، أولا انتصار جيس السعودية بقيادة الأمير عبدالله بن سعود، ثانيا هزيمه طوسون و الجيش العثماني و تراجعهم إلى منطقه ينبع.
من نتائج معركة وادي الصفراء التي كانت بين الامام عبدالله بن سعود و احمد طوسون - منبر العلم
ما هي معركة وادي الصفراء قبل الحديث عن ما هي نتائج معركة وادي الصفراء: سنرفق لكم معلومات عن وادي الصفراء بالمدينة المنورة ، حيث تعتبر معركة وادي الصفراء أحد اهم المعارك التي خاضتها الدولة السعودية الأولى ، وهي معركة وقعت عام 1812 ميلادي في الخيف في وادي الصفراء بين المدينة وينبع. وقعت معركة وادي الصفراء بين قوات ولاية مصر العثمانية بقيادة طوسون باشا وقوات الدولة السعودية الأولى بقيادة الأمير عبدالله بن سعود، الذي كان له دور كبير في قلب موازين المعركة، ومساعدة السعوديين على الانتصار ، وانسحاب طوسون بقواته إلى ينبع. نتائج معركة وادي الصفراء | كل شي. وتاتي أسباب معركة وادي الصفراء بسبب الاستيلاء على ينبع التي هرب أميرها ابن جباره إلى المدينة المنورة، وكان الجيش السعودي قد جهز عدته بقيادة عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد آل سعود لملاقاة قوات الاتراك الغازية. وقد كانت أعداد القوات السعودية في معركة وادي الصفراء تقدر بعشرة آلاف منهم ثمانمئة من الفرسان ،في حين أن أعداد الجيش العثماني في هذه المعركة قدرت بثمانية آلاف.
وكان في هذا الوقت عدد الجيش التركي كبير يصل إلى أربعة عشر ألف جندي وقد أشترك مع هذا الجيش الجيش المصري، وقد قامت مصر بتزويد الجيش العثماني أفضل الأسلحة المتطورة في هذا الوقت. وتوجد العديد من الروايات الخاصة بهذه المعركة والتي تقول أن الجيش السعودي أستخدم مكان مميز، ويكون هذا المكان جيد في المعركة وقام الجيش بنصب الخيم في الوادي، ويكون بالقرب من الجبال ومن ثم أخذوا يرمون الجنود من الوادي. وبعد ذلك عندما وصل الجيش العثماني وجد العديد من القنابل والقذائف التي تنهال عليه من جميع الاتجاهات مثل المطر، مما أدى إلى هزيمة الصفوف الأولى والباقي عاد إلى الخلف. وكان له أثر كبير على تشتت الجيش وذلك أدى إلى تراجع الجيش بسبب شدة الذعر، وكان هذا بسبب الرئيسي للهزيمة التي حدث للجيش المعادي وأدى إلى حدوث العديد من الخسائر البشرية. وبعد ذلك قام طوسون باشا بإرسال رسالة إلى والدة نبا يحمل هزيمة الجيش، والسبب الخاص في الهزيمة هو التقصير من ناحية الجنود واختلافهم والهروب الكثير منهم أثناء المعركة. وكان رئيس الجيش في هذا الوقت هو محمد علي باشا الذي غضب شديدًا بعد أن علم بنبأ هزيمة الجيش، وقام بنفي جميع الرؤساء ورفدهم من مناصبهم، وقرر ان يقوم بإعادة الجيش مرة أخر من خلال أنه قام بفرض العديد من الضرائب على الشعب المصري، ومن ثم فرض الضرائب على الفلاحين وبعد أن مر وقت ليس قصير تمكن محمد على أن يعيد الجيش مرة أخرى.
[2]
وبالنهاية فإن المفاوضات بين السعوديين والأشراف باءت بالفشل في الحجاز ولم تجعلهم يتقبلون الدعوة السلفية ولا السماح للنجديين بالحج. ومع انتشار البدع والطرق الصوفية مع قدوم الحجاج الذي يعتبرها السعوديون من الأمور المخالفة التي يحاربونها، طلب الامام سعود بن عبد العزيز من الخليفة العثماني، إعادة المحمل الذي تصاحبه الطبول والمزامير لمخالفتها مقاصد الحج فاعتبرها السلطان العثماني إهانة. فأمر بإرسال حملات عسكرية من مصر إلى الحجاز. [2]
أسباب سياسية
شعرت الدولىة العثمانية بخطورة السعودية كدولة، وذلك بعد نجاحها في دخول الحجاز، وخروج الحرمين الشريفين من يد العثمانيين، فأدى ذلك إلى شعورها بفقد الزعامة التي تتمتع بها، في وقت كانت تعاني فيه الدولة العثمانية من مشاكل داخلية وتسعى للتغلب عليها وتقوية الصلات مع العالم الاسلامي، فاتجهت الدولة العثمانية لمحاربة الدولة السعودية، عن طريق واليها في مصر محمد علي باشا، الذي سافر إلى الحجاز وقاوم جيش السعوديين. [2]
كما اتهمت الدولة العثمانية السعوديين بالكفر وخروجهم عن طاعة ولي الأمر، ومن ناحية أخرى فقد نظر محمد علي باشا إلى الموضوع على أنه طريقة لتمكين نفسه وتوسيع نفوذه من خلال ضم الحجاز اليها، وبنفس الوقت ينال شرف كونه حامي الحرمين الشريفين.