النووي
شرح مسلم
12/3
إسناده حسن أو صحيح
4 - لو يُعطى النَّاسُ بدَعواهم لادَّعى قَومٌ دِماءَ قَومٍ وأمْوالَهم، لَكنَّ البيِّنةَ على المدَّعي، واليمينَ على مَن أنْكرَ. محمد ابن عبدالهادي
حاشية ابن عبد الهادي على الإلمام
648
إسناده حسن صحيح
5 - لعن اللهُ من ذبح لغيرِ اللهِ ولعن من غيَّر تُخومَ الأرضِ ولعن من كمَّهَ أعمَى عن السَّبيلِ ولعن اللهُ من سبَّ والدَيْه ولعن اللهُ من تولَّى غيرَ مواليه ولعن اللهُ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ قالها ثلاثًا في عملِ قومِ لوطٍ
المنذري
الترغيب والترهيب
3/271
[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
6 - لعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ.
- فصل: 1- عمل قوم لوط:|نداء الإيمان
- قال عليه الصلاة والسلام:مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
- لعن الله من عمل عمل قوم لوط - YouTube
- لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماواته..
- لماذا فرض الله الصيام على المسلمين في رمضان ؟ - YouTube
- لماذا فرض الله صيام رمضان - أبو حاتم سعيد القاضي
- لماذا فرض الصيام في شهر رمضان - ووردز
فصل: 1- عمل قوم لوط:|نداء الإيمان
تاريخ النشر: الأحد 19 شعبان 1425 هـ - 3-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 54144
59467
0
460
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.. أما بعد:
أنا لدي سؤالان وأرجو منكم الإجابة وهما:
1- ما هي كل أعمال قوم لوط، وهل تقبيل ولعق القبل من عمله؟
2- هل استمناء رجل بيد رجل آخر من عملهم وحتى دون نظر إلى العورة بل فوق السروال؟ وجزاكم الله خيراً.
قال عليه الصلاة والسلام:مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
[8]
اقرأ أيضًا: معنى اسم لوط وصفات من يحمله
عقاب الله لقوم لوط
تقول المصادر القديمة إن هؤلاء القوم كانوا يعيشون في مدينة سدوم جنوب البحر الميت على حدود فلسطين والأردن، وهذا ما أكدته الحفريات الحديثة، توصل علماء الآثار الذين بحثوا عن آثار تلك المنطقة إلى أن أهلها قد أصابتهم كارثة عظيمة ظهرت آثارها خاصة في عظام الموتى المهشمة التي أخرجت من تحت الأنقاض. أخبرنا القرآن الكريم بأن الملائكة جاؤوا قبل الصاعقة إلى لوط عليه في صورة بشر وأنذروه بالعذاب كما جاء في القرآن: "قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ". لقد أظهرت الأبحاث والتنقيبات وجود حمم بركانية وطبقات بازلتية في المنطقة، مما دل على تعرض المنطقة لإنفجار بركاني، تماما كما جاء في القرآن الكريم، فقد كانت الآيات تدل على حدوث انكسارات وانزلاقات وخروج حمم بركانية، وهذا ما يعتقده علماء الآثار، حيث اكتشف العلماء أن المنطقة تحت شاطئ البحر الميت مليئة بغاز الميثان المشع، فجزموا باحتمالية تحريك الزلزال لهذه الغازات وإيقاظها مما أدى إلى انزلاق المدينة داخل البحر.
لعن الله من عمل عمل قوم لوط - Youtube
نسأل الله تعالى أن يحفظ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأن يمن علينا بالتوبة النصوح، وأن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وفتنة ومكروه، (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) هذا، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماواته..
ثانيا:
المفعول به كالفاعل ، لأنهما اشتركا في الفاحشة ، فكان عقوبتهما
القتل كما جاء في الحديث ، لكن يستثنى من ذلك صورتان:
الأولى: من أكره على اللواط بضرب أو تهديد بالقتل ونحوه ، فإنه
لا حد عليه. قال في "شرح منتهى الإرادات" (3/348): " ولا حد إن أكره ملوط به
على اللواط بإلجاءٍ بأن غلبه الواطئ على نفسه أو بتهديد بنحو قتل أو ضرب "
انتهى بتصرف
الثانية: إذا كان المفعول به صغيرا لم يبلغ ، فإنه لا يحد ، لكن
يؤدب ويعزر بما يردعه عن اقتراف هذه الجريمة ، كما سبق في كلام شيخ الإسلام ابن
تيمية. ونقل ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (9/62) أنه لا خلاف بين
العلماء في أن الحد لا يُقام على المجنون ولا الصبيّ الذي لم يبلغ. والله أعلم.
ومنهم من قال: يعزر التعزير البليغ الذي يراه الحاكم. وقد بسط ابن القيم رحمه الله الكلام على هذه المسألة ، وذكر حجج الفقهاء وناقشها ، وانتصر للقول الأول ، وذلك في كتابه "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي" والذي وضعه لعلاج هذه الفاحشة المنكرة. ونحن ننقل طرفا من كلامه رحمه الله: قال:
" ولما كانت مفسدة اللواط من أعظم المفاسد ، كانت عقوبته في الدنيا والآخرة من أعظم العقوبات. وقد اختلف الناس هل هو أغلظ عقوبة من الزنا ، أو الزنا أغلظ عقوبة منه ، أو عقوبتهما سواء ؟ على ثلاثة أقوال:
فذهب أبو بكر الصديق وعلى بن أبي طالب وخالد بن الوليد وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس ومالك وإسحق بن راهويه والإمام أحمد في أصح الروايتين عنه والشافعي في أحد قوليه إلى أن عقوبته أغلظ من عقوبة الزنا ، وعقوبته القتل على كل حال ، محصنا كان أو غير محصن. وذهب الشافعي في ظاهر مذهبه والإمام أحمد في الرواية الثانية عنه إلى أن عقوبته وعقوبة الزاني سواء. وذهب الإمام أبو حنيفة إلى أن عقوبته دون عقوبة الزاني وهى التعزير ". إلى أن قال: " قال أصحاب القول الأول وهم جمهور الأمة وحكاه غير واحد إجماعا للصحابة: ليس في المعاصى مفسدة أعظم من مفسدة اللواط وهى تلي مفسدة الكفر وربما كانت أعظم من مفسدة القتل كما سنبينه إن شاء الله تعالى.
أو أبيض وأسود، أو عربي وأعجمي إلا بالتقوى. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضًا: لماذا فرض الصيام في شهر رمضان على المسلمين
أهمية الصيام على الصحة
الصيام يعود بالصحة الجسمانية على الصائم بشكل كبير، حيث أن هناك الكثير من الدراسات التي أشارت إلى أهمية الصيام على صحتنا حيث أنه يبعث القوة والصحة في نفوسنا وأجسادنا. ومن أبرز فوائد الصوم على الصحة هو ما يلي: يعمل الصيام على إزالة السموم من الجسم، يساعدنا الصيام على راحة الجهاز الهضمي، رفع معدلات حرق الدهون الضارة، تقوية الجهاز المناعي للجسم، خفض معدل السكر في الدم. متى فرض صيام رمضان هجرية
يمكن القول أن الصيام في شهر رمضان قد فرض عندما قد تم تغيير القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة، بحوالي سنة ونصف. لماذا فرض الله صيام رمضان - أبو حاتم سعيد القاضي. فضائل الشهر الكريم
ترجع أهمية شهر رمضان وعظمته عند المؤمن إلى الفضائل التي تعود فيه على المسلم، ولعل من أهمها هو:
نزول القرآن في شهر رمضان يعتبر من أهم الأمور التي تميز الشهر الكريم. وقد نزل القرآن في ليلة القدر، ثم بدأ بالنزول تدريجيًا. فرض الصيام في شهر رمضان وهو أحد أركان الإسلام الخمسة. والتي يجب أن يتبعها الفرد حتى يصح إسلامه. ليلة القدر تعتبر من الليالي المباركة خلال شهر رمضان.
لماذا فرض الله الصيام على المسلمين في رمضان ؟ - Youtube
لماذا فرض الله الصيام، أركان الإسلام خمس: الشهادتان شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ، أما الركن الثاني الصلاة التي تعد عمود الدين، والركن الثالث الصوم ، أما الرابع الزكاة والخامس الحج لمن استطاع إليه سبيلا. فرض الصيام في السنة الثانية للهجرة وفي شهر رمضان نزل القرآن الكريم في ليلة القدر بواسطة الوحي جبريل والنبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء ، ويعتبر شهر رمضان من أقدس الشهور عند المسلمين وأعظمها عبادة عند الله ، حيث يكثر فيخ التصدق والقربات من قيام الليل والاعتكاف في العشر الأواخر وتلاوة القرآن ، التسبيح والاستغفار وغيرها من الأعمال، وفي الصيام تربية للجسد والنفس للاحساس بالآخرين. السؤال المطروح لماذا فرض الله الصيام؟ الإجابة هي: حتى يستشعر العبد عظمة الخالق. وأن يتعود على أن يقوم بمنع نفسه عن الشهوات كما منع نفسه عن تناول الطعام والشراب خلال نهار شهر رمضان. وبذلك يمكن القول أن الصيام هو تربية للنفس على الاجتهاد في أداء العبادات والامتناع عن الشهوات وما حرم الله تعالى. لماذا فرض الله الصيام على المسلمين في رمضان ؟ - YouTube. الصيام في شهر رمضان يساعد المسلم على أن يشعر بنعم الله تعالى عليه. حيث أن نعم الله علينا لا تعد ولا تحصى، فعندما يمتنع الفرد عن الطعام والشراب ويشعر بالجوع.
لماذا فرض الله صيام رمضان - أبو حاتم سعيد القاضي
ولفت إلى أن الله عندما خاطبنا وقال "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام " لم يقل وما قال سأكتب عليكم، وإنما قال "كتب" وكأنه أمر قد فرغ وانتهى يعني هذا أمر انتهى وقضاء مبرم ليس لنا فيه اختيار نعم ولكن يريد أن يقول أنا كتبته نعم وفرضته نعم. أي أنه قضي الأمر فيه وبالنسبة له، ولكن لمصلحتك أيها المؤمن ولا تظن أنك وحدك في هذا الميدان أو أنكم يا أمة محمد تصومون وحدكم، بل الأمم السابقة قد صامته من قبلكم. وأوضح أن الفائدة من الصيام تأتي في نهاية الآية مباشرة "لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"، بمعنى يا من تريد التقوى عليك بأداء فريضه الصيام في رمضان، ولهذا نقول من أول يوم أهو في شهر رمضان: علينا أن نصوم رمضان كما جاء عن سيدنا النبي (صلى الله عليه وسلم) من أجل الثمرة الأخروية وهي الوصول إلى مرتبة التقوى فإن وصلت إلى مرتبة التقوى يكون صيامك صحيحًا إذا صمت بالأركان وبالتقوى وبإقامة الشروط وكما كان يصوم صلى الله عليه وسلم باجتناب المحارم والغيبة والنميمة والكذب وإقامة العبادات ونفع الناس والمشي في نفع الناس. لماذا فرض الصيام في شهر رمضان - ووردز. اعلم أنك في آخر رمضان أحسن ثمره تحصلها أنك صرت من المتقين وتكون من أهل الجنة. يقول سيدنا عبد الله بن عمر: ليتني أكون من المتقين، فسئل لماذا: قال لأن الحق تبارك وتعالى يقول "إنما يتقبل الله من المتقين" لو علمت بأن الله قبل مني ركعتين كان أحب إلى من كذا وكذا، فمن اتقى الله في العمل قبله منه، ومن لم يتقه لم يقبله منه.
لماذا فرض الصيام في شهر رمضان - ووردز
قال اليهودي: صدقت يا محمد ، فما جزاء من صامها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله: ما من مؤمن يصوم شهر رمضان احتسابا إلا أوجب الله له سبع خصال:
أولها: يذوب الحرام في جسده. والثانية: يقرب من رحمة الله. والثالثة: يكون قد كفر خطيئة أبيه آدم. والرابعة: يهون الله عليه سكرات الموت. والخامسة: أمان من الجوع والعطش يوم القيامة. والسادسة: يعطيه الله براءة من النار. والسابعة: يطعمه الله من ثمرات الجنة. ملحق #1 2014/07/07 بارك الله فيكم على اجوبتكم وجاري التاكد من المعلومه لكن الثابت كما قال اخي خالد
من الشروط أيضاً أن يَكون صحيحاً غير سقيم، فلا يجب الصّوم على المريض حال مَرضه، ويجب عليه القضاء حال قدرته على الصوم، ومن شروط صحّة الصيام في حق المرأةِ أن تكونَ طاهرةً من الحيض والنفاس، فلا يجب عليها الصوم لعَجزها شرعاً، وعليها القضاء بعد طهرها. [١٢] أركان الصيام الركن الأوّل: الزمان، والمتمثّل بزمن وجوب شهر رمضان، أي بثبوت رؤية هلال رمضان، فيبدأ شهر رمضان وهو شَهر الصيام برؤية الهلال، وينتهي برؤية الهلِال كذلك. الركن الثاني: الإمساك عن المُفطرات أي ترك كلّ المُفطرات من أكلٍ أو شرب أو جماع. الركن الثالث: استحضار النيّة قبل الفجر، وذلك في الصيام الواجب غير صيام السنة والنافلة. [١٣] للصوم آدابٌ عديدةٌ يجبُ مراعاتها أهمّها: تقوى الله عزّ وجل بفعلِ أوامرهِ واجتنابِ نواهيه، كأن يُكثر فعل الطاعاتِ كالصدقةِ والإحسانِ إلى الآخرين؛ فقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم- أجود ما يكون في رمضان، ويَجتنب ما نهى الله عنه كالغشّ والسرقةِ والخيانةِ والكذبِ والسبِ والشتمِ والنظر إلى مُحرمٍ وغير ذلك من المُحرّمات التي عليه البعد عنها وتجنبها، ومن الآداب أن يتسحّرَ تحقيقاً لسنةِ رسولنا- صلى الله عليه وسلم- وأن يؤخرَ سحورهُ، ومن الآدابِ أيضاً أن يفطرَ على رطبٍ، فإن لم يجد فتمر، فإن لم يجد فعلى ماء، وعليه أن يُعجّلَ الفطر حين يتحقّق غروب الشمس.