في أربعينيات القرن الماضي، انتشرت أغنية موسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب «بلاش تبوسني في عينيا دي البوسة في العين تفرق»، والتي تركت خلفها بصمة واضحة حينها. كان الظهور الأول لتلك الأغنية في فيلم الوردة البيضاء عام 1942 لمؤلفها حسين السيد، ومن هنا توجهت مجلة آخر ساعة بسؤال للفنانين عن مدى صحة المقولة: «البوسة في العين تفرق»، ونشرته في عددها الصادر بتاريخ 17 يناير 1943. وذاع صيت أغنية «بلاش تبوسني في عينيا دي البوسة في العين تفرق.. يمكن في يوم ترجع لي والقلب حلمه يتحقق خلي الوداع من غير قبل عشان يكون عندي أمل وبلاش تبوسني في عيني». إجابة الفنانة أمينة رزق كانت واضحة؛ حيث أكدت أن هذا الكلام لابد أن يكون مثلا ينطبق عليه ما ينطبق على غيره من الحكم والأمثال أي أنه فيه الكثير من التناقضات. أما تحية كاريوكا فأجبت: «يا سلام على العين هي الجوهرة، والبوسة في العين لا يقل تأثيرها عن القطرة». وأخيرًا أشارت إحسان الجزايرلي فقالت: إنها محتارة تؤكد المقولة أو ترفضها.. فإذا نفيتها يجوز عبدالوهاب يزعل وينشر تكذيب في الأهرام». المصدر: مركز معلومات أخبار اليوم
- بلاش تبوسني في عينيّ - غربة جو
- أعمال محمد عبد الوهاب بصوته في الأربعينات - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
- الشمس والرمال مجمع العربي
بلاش تبوسني في عينيّ - غربة جو
بلاش تبوسني في عينيا بصوت الفنان هيثم خلايلة ضمن فقرات برنامج #رمضان_بالبلد. ضيوف الحلقة هم: 1- هيثم خلايلة - مغني 2- د. سالم بلان - طبيب 3- علي نصار - مخرج وكاتب سيناريو 4- نائلة زياد - ناشطة نسوية وسياسية لمتابعي قناة مساواة الفضائية - تسجيل حلقة 23-6-2016على قناة اليوتيوب الرسمية. ضمن فقرات برنامج #رمضان_بالبلد. برنامج "رمضان بالبلد" ، يبث مساء كل يوم، ما عدا أيام السبت، عبر قناة مساواة، على مدار ساعتين في الخيمة الرمضانية، التي نستضيف فيها نخبة واسعة من الفنانين، وأبرز الشخصيات الاجتماعية والسياسية في الساحة الفلسطينية في الداخل، لقاءات مميزة، مع الإعلاميين فادي زغايرة، عفاف شيني وإيمان بسيوني. قناة مساواة الفضائية، صوت فلسطينيي الداخل - لاول مرة منذ ٧٠ عام قناة مساواة الفضائية تبث عبر الحيّز الفضائي الفلسطيني PalSat وعلى مدار القمر NileSat من خلال التردد التالي: Downlink frequency - الترد: 12645 MHZ Polarity - الاستقطاب: Horizontal - معدل الترميز: 27. 500 MS/s FEC - تصحيح الخطأ: 5/6 عربسات Arabsat Badr 4 at 26. 0 east DL: 11958 H SR: 27500 FEC: 5/6 للتواصل: بريد الكتروني: للتفاعل: الموقع الالكتروني: فيسبوك: تويتر: يوتيوب: بينترست: فيميو: غوغل+: #_٤٨ 48_# #فلسطين_٤٨ #فلسطين_48 falasteen_48# #عرب_٤٨ arab_48# #تواصل #اكسر_حصارك #بلشنا_نرجع #شعب_واحد #mosawah #musawa #musawachannel #Equality #égalité #مساواة #حق #عدالة #تساوٍ #تعادل #تماثل #تسوية #معادلة
أعمال محمد عبد الوهاب بصوته في الأربعينات - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
ورغم اختلاف تحديد زمان القبلة وشهادة ولادتها، تبقى مجهولة الهوية، وتتجدد وتتوالد في كل مرة تتلامس الشفاه بحرارة. اليونانيون القدماء، كانوا يصفونها بـ"هبة الإله"، لذا أصدروا قانونا يمنع تبادلها في الشارع ليحافظوا على هالتها وقداستها الروحية. والفرنسيون كانوا يحذرون بناتهم منها (ليش البنات دائما؟) لما فيها من إغراء قد يوقعهن في التجربة. يا سلام! أما الإنكليز فقد نشروا عادة تقبيل الزوج لعروسه، فقط، فور انتهاء مراسم الزواج. هذه القبلة برأيهم تجلب للعروسين الحظ السعيد. أما أجداد برلسكوني الإيطاليون فقد حرموها قبل الزواج تحريما قاطعا، لتبقى وعدا وعهدا وميثاقا على وفاء القلوب بعده. أما عندنا نحن العرب، فالنظرة حرام، فكيف بالقبلة؟ فهي محرمة ومكروهة وناقضة للضوء ولاهية عن الصلاة ومقدمة للفحشاء والمنكر. لعن الله المقبِّل والمقبَّل. القبلة ليست فعلا يكتب بالشفاه، على الشفاه فقط، فهي عدة أنواع منها قبلة الاحترام وقبلة الاستسلام وقبلة الخضوع وقبلة الخد وقبلة اليد وقبلة التحية وقبلة الوداع. وقبلة فتيات الفياغرا الفضائية اللواتي لا يتحرجن في بوس المشاهدين. الكاتب الفرنسي ألفرد دو موسيه كان يعبر عن حبه الكبير بتقبيله عيني حبيبته جورج صاند (لم يكن وقتها فراشي أسنان تعمل بالكهرباء أو أنها كانت تحب أكل الثوم والبصل) المهم كانت تلك القبلة بالنسبة للكاتب مفتاح القلب والروح، في حين أنها بالنسبة لأبناء الشرق، هي قبلة الفراق، لذلك طلب محمد عبدالوهاب من حبيبته حين غنى: بلاش تبوسني في عينيا.. دي البوسة في العين تفرق!
رغم كل شيء تبقى القبلة الحرارة والنشوة بين الشفاه تسحر الروح وتخلب اللب وتنشط القلب وقد تعجل أيضا بالزواج.. ولا عجب أن يفشل الزواج سريعا هذه الأيام، لأن معظم شفاه الذكور والإناث غليظة منفوخة بـ"البوتكس" ومطلية بشتى الأصباغ، يعني البوسة هالأيام مثل فواكه هالأيام، ما لها طعم ولا فكاهة ولا مازية، كما أفتى غوار الطوشة. من أطرف القصص على الانترنت، أن امرأة شابة في دولة محافظة طلبت الطلاق لأن بعلها لم يعد يقبلها كل يوم، مثلما كان الحال في شهر العسل. والأطرف من ذلك، أن يحكم القاضي على الزوج بتقبيل "حرمته" أكثر من عشر قبلات في اليوم، فاستأنف الزوج الحكم. وسوف أخبر القراء بالقرار النهائي عندما يصدر. كم زوجة أخالها الآن، تراودها فكرة الطلاق وكم أزواجا ستضيق بهم محاكم الاستئناف؟
مريم شهاب
Related Posts
وعليه من المتوقع أن تعلن غالبية الدول التي ستتحرى الهلال يوم الأحد أن عدة رمضان 29 يوما وأن يوم الاثنين 2 مايو هو عيد الفطر فيها. العيد الثلاثاء في عدة دول في حين أنه من المتوقع أن يكون العيد يوم الثلاثاء 3 مايو في كل من الهند وبنغلادش وباكستان". وأضاف المركز أنه "بالنسبة لوضع الهلال يوم الأحد 1 مايو في بعض المدن العربية والإسلامية، فإن الحسابات السطحية للهلال وقت غروب الشمس كما يلي: ففي جاكرتا يغيب القمر بعد 24 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 15 ساعة و23 دقيقة، والرؤية غير ممكنة حتى باستخدام التلسكوب. في أبو ظبي يغيب القمر بعد 37 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 18 ساعة و13 دقيقة. وفي الرياض يغيب القمر بعد 38 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 18 ساعة و36 دقيقة. وفي عمّان والقدس يغيب القمر بعد 42 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 19 ساعة و17 دقيقة. الشمس والرمال مجمع العربية. والرؤية في كل من أبوظبي والرياض وعمّان والقدس ممكنة باستخدام التلسكوب فقط. وفي القاهرة يغيب القمر بعد 42 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 19 ساعة و23 دقيقة. وفي الرباط يغيب القمر بعد 49 دقيقة من غروب الشمس، وعمره 21 ساعة و21 دقيقة، والرؤية في القاهرة والرباط وما بينهما ممكنة باستخدام التلسكوب، وقد يرى بالعين المجردة بصعوبة في حالة صفاء الغلاف الجوي التام".
الشمس والرمال مجمع العربي
فيما تدخل العملية العسكرية الروسية على الأراضي الأوكرانية شهرها الثالث اليوم الأحد، لا تزال مدينة ماريوبول الساحلية شاغلة قلوب ملايين الأوكران، والعديد من الدول الغربية على السواء بعد أسابيع من الحصار والقصف العنيف. فقد أضحت تلك المدينة الاستراتيجية المطلة على بحر آزوف ، مدمرة بشكل شبه كامل، فيما لا يزال عدد من المقاتلين الأوكران متحصنين داخل آخر نقطة فيها خارج السيطرة الروسية، ألا وهي مصنع آزوفستال للحديد. الشمس والرمال مجمع العرب بجامعة الدول العربية. فمن قلب هذا المعمل المحاصر، طفت خلال الساعات الماضية أصوات عدد من الأطفال، مناشدة "الخلاص". آمال خروجنا تتبدد ففي مقطع فيديو نشرته كتيبة آزوف التي أسسها قوميون مؤيدون لأوكرانيا عام 2014، ودمجت لاحقا في الحرس الوطني الأوكراني، على مواقع التواصل، أكد عدد من الأطفال والنساء الذين يحتمون في مصنع الصلب هذا، أن آمالهم في الخروج تتبدد. كما شددوا في المقطع المصور، بحسب رويترز على أن ما تبقى لديهم من طعام ينفد. فيما قالت امرأة تحمل طفلا صغيرا "كل ما نريده هو العودة إلى المنزل". "أريد أن أرى الشمس" ذلك، أشار طفل لم يذكر اسمه في الفيديو، إلى أن لا أمل لديه في الخروج من القبو الذي يمكث فيه منذ شهرين.
اعطيته السي في ابيه يرسله ايميل للايداره ولا ارسلها ولي 5 شهور لاتصلوفيني ولاشي
وواضح ان ابو بيض وبصل مايبي يوضف ولد البلد سعودي يبي واحد من جنسه المخيس