آية طوفان نوح (عليه السلام): { وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ... } [هود: 44] ، وآية طفولة موسى (عليه السلام): { وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى} [القصص: 7]. وقيل يا أرض ابلعي ماءك بلاغة. (وقيل يا أرض ابلعي ماءك)
أما الآية الأولى فتمثل قمة البلاغة السامية ، وهي تحكي قصة استواء سفينة نوح (عليه السلام) على جبل الجوادي ، وهي:
{ قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43) وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [هود: 43 ، 44]. وهي التي شغلت فكر كبير البلغاء والأدباء: عبد بن المقفع ، وهي التي حين نزلت انزلت قريش معلقاتها السبع عن جدران الكعبة. وقد علل أساتذة البديع بلاغتها ، باشتمالها على صنعة الإبداع ، والإبداع هو أن يكون البيع من الشعر ، أو الفصل من النثر ، مشتملاً على عدة ضروب من البديع. وقد ذكر السيد هبة الدين الشهرستاني صاحب كتاب (المعجزة الخالدة)(1) ، نقلاً عن كتاب (انوار الربيع في محاسن فن البديع) للعلامة السيد علي خان المدني ، ان هذه الآية قد اشتملت على ثلاثة وعشرين نوعاً من البديع ، وهي سبعة عشر لفظاً.
مثالان من بلاغة القرآن يعجز البلغاء عندهما
في القرآن إشارات خفية نمر عليها دون أن ننتبه لها.. ومن هذه الإشارات حديث القرآن عن دورة الماء التي لم تكتشف إلا في العصر الحديث.. دعونا نرى....
كان الاعتقاد السائد لآلاف السنين أن ماء المطر ينزل من السماء مباشرة، ولكن العلم الحديث اكتشف ما يسمى دورة الماء.. فالماء يتبخر من البحار والمحيطات ويتكثف في الجو ثم يعود إلى الأرض على شكل أمطار. إن ماء المطر ما هو إلا ماء تبخر أصلاً من بحار الأرض وشكل الغيوم ثم نزل على شكل أمطار ثم تقوم الأرض بابتلاع هذا جديد ويتم تخزينه على شكل مياه جوفية ومعظم الكمية تعود للبحار ليتبخر من جديد.. إذاً هناك دورة ماء متواصلة منذ ملايين السنين..
إذاً الحقيقة العلمية تؤكد أن الماء الذي ينزل على شكل أمطار إنما مصدره الأرض.. وهذه الحقيقة أشار إليها القرآن قي قوله تعالى وذلك بعد انتهاء طوفان نوح: (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ) [هود: 44]. إعراب قوله تعالى: وقيل ياأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الآية 44 سورة هود. لاحظوا دقة كلمات القرآن الكريم.. لم يقل (يا أرض ابلعي ماء السماء) بل قال ( ابْلَعِي مَاءَكِ) أي أن الماء الذي نزل من السماء وأحدث الطوفان الذي أغرق الكفار في زمن سيدنا نوح عليه السلام هو أصلاً خرج من الأرض. لذلك في هذه الآية الكريمة نجد دليلاً على أن ماء المطر الذي انهمر من السماء هو أصلاً تبخر من بحار الأرض، وبالتالي فهو ماء الأرض، والسؤال: أليس في هذه الآية إشارة خفية لدورة الماء؟ سبحان الله!
«...يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ...» | صحيفة الخليج
إذن هذا يدل على أن الأرض والسماء سمعتا (لأنه يقول لهما ويناديهما)، عقلتا، وامتثلتا. وهذا كله القول والنداء والأمر كله على سبيل الحقيقة. «...يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ...» | صحيفة الخليج. مع أن النداء للأرض والسماء وهما ما هما من الكبر والعظمة الفعل كان مبنياً للمجهول لم يفصح القائل عن نفسه (قيل) معناه أن السماء والأرض تعلم من هو هذا القائل الذي يقول فيجاب له وإن لم يذكر اسمه هذا يدل على عظمته أن السماء والأرض علمت من القائل فاستجابت له، أنت لو قلت للأرض والسماء لا تفعل شيئاً. قيل فاستجابتا له وإن لم يذكر اسمه معناه أن السماء والأرض علمتا هذا القائل الذي نادى من وراء حجاب. سؤال: في مكان آخر قال تعالى (وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ (116) المائدة)؟
هذا في غير مقام ليس في هذا المقام الذي يدل على العظمة والأمر الشديد ويدل على سطوته تستجيب الأرض والسماء لمن ينادي. سؤال: إذن لا ينبغي أن نقطع آية ونفهمها في سياقيات آية أخرى؟
لا، كلٌ في سياقه هو والمقام. سؤال: ولا يجوز لي أن أجمع كل (قيل) وأقول قال هنا وقال هنا؟
لا، ضعها في سياقها ومقامها، قد يكون في مقام التعظيم (قلنا) وفي مكان آخر في مقام التوحيد يقول قال أو قلت.
ما معنى غيض الماء؟ - موضوع سؤال وجواب
إعراب الآية 44 من سورة هود - إعراب القرآن الكريم - سورة هود: عدد الآيات 123 - - الصفحة 226 - الجزء 12. (وَقِيلَ) الواو عاطفة وماض مبني للمجهول والجملة معطوفة (يا) أداة نداء (أَرْضُ) منادى نكرة مقصود مبني على الضم في محل نصب على النداء والجملة مقول القول (ابْلَعِي) أمر مبني على حذف النون والياء فاعل (ماءَكِ) مفعول به والكاف مضاف إليه وجملتا النداء والأمر في محل رفع نائب فاعل (وَيا سَماءُ) معطوف على يا أرض (أَقْلِعِي) أمر وفاعله (وَغِيضَ الْماءُ) الواو عاطفة وماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة معطوفة (وَقُضِي).............................. افض. لما أفاد قوله: { فكان من المغرقين} [ هود: 43] وقوعَ الغرق الموعود به على وجه الإيجاز كما علمتَ انتقل الكلام إلى انتهاء الطوفان. ما معنى غيض الماء؟ - موضوع سؤال وجواب. وبناء فعل { قيل} للمفعول هنا اختصار لظهور فاعل القول ، لأن مثله لا يصدر إلاّ من الله. والقول هنا أمر التكوين. وخطاب الأرض والسماء بطريقة النداء وبالأمر استعارة لتعلّق أمر التكوين بكيفيات أفعال في ذاتيهما وانفعالهما بذلك كما يخاطَب العاقل بعمل يعمله فيقبله امتثالاً وخشية. فالاستعارة هنا في حرف النداء وهي تبعيّة. والبلع حقيقته اجتياز الطعام والشراب إلى الحلق بدون استقرار في الفم.
إعراب قوله تعالى: وقيل ياأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الآية 44 سورة هود
في رحاب آية
3 يونيو 2017
22:45 مساء
د. وقيل يا أرض ابلعي ماءك اعراب. رشاد سالم*
قال تعالى في سورة هود: (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ(. في هذه الآية الكريمة يتجلى حسن النسق والترتيب، فأنت ترى الجمل معطوفاً بعضها على بعض بواو النسق على الترتيب الذي تقتضيه البلاغة، لأنه سبحانه بدأ بالأهم، إذ كان المراد إطلاق أهل السفينة من سجنها، ولا يتهيأ ذلك إلا بانكشاف الماء عن الأرض، فلذلك بدأ بالأرض فأمرها بالابتلاع، ثم علم سبحانه أن الأرض إذا ابتلعت ما عليها، ولم تنقطع مادة السماء تأذى بذلك أهل السفينة عند خروجهم منها، وربما ينزل من السماء أكثر مما تبتلع الأرض، فأمرها بالإقلاع بعد أن أمر الأرض بالابتلاع، ثم أخبر ب «غيض الماء» عندما ذهب ما على الأرض وانقطعت مادة السماء، وذلك يقتضي أن تكون ثالث الجملتين المتقدمتين. ثم قال: (وَقُضِيَ الْأَمْرُ) أي هلك من قدر هلاكه ونجي من قدرت نجاته، وهذا كنه الآية وحقيقة المعجزة، ولا بد أن تكون معلومة لأهل السفينة، ولا يمكن علمهم بها إلا بعد خروجهم منها، وخروجهم موقوف على ما تقدم، وبذلك اقتضت البلاغة أن تكون هذه الجملة رابع الجمل، وكذلك استواء السفينة على الجودي، أي استقرارها على المكان الذي استقرت فيه استقراراً لا حركة معه، لتبقى آثارها عبرة لمن يأتي بعد أهلها، وذلك يقتضي أن يكون بعدما ذكرنا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- الطبعة الثانية / ص57. 2- في الصفحة 387 وما بعدها. 3- الطبعة الثانية ص55.
ملخص لكل من معايير المحاسبة الدولية و معايير التدقيق الدولية من إعداد اللجنة العلمية في جمعية المحاسبين القانونيين في سورية:... ملخص لكل من معايير المحاسبة الدولية و معايير التدقيق الدولية من إعداد اللجنة العلمية في جمعية المحاسبين القانونيين في سورية:
========================================================================
في إطار سعي جمعية المحاسبين القانونيين في سورية لإيصال كل ما يتعلق بمهنة المحاسبة وتدقيق الحسابات للراغبين [... ] إقرأ المزيد
الهئية السعودية للمحاسبين القانونين Socpa
وأضاف أن حصولهم على مثل هذه الشهادات المهنية الدولية يُسهم في رفع كفاءة الكوادر المحاسبية ما يدعم القطاعات الاقتصادية المختلفة ويؤدي لرفع جودة المعلومات والتقارير المالية ويعزز مكانة المملكة مهنيا على الصعيد الدولي. من جهتها قالت فضيلة جوبالاني، مديرة مكتب جمعية (ACCA) بالشرق الأوسط: «يسعدنا توقيع هذه الشراكة التي تعزز التزامنا بالمهنة داخل المملكة وتشهد بداية تعاون وشراكة ناجحة». وتابعت: نتطلع إلى العمل عن كثب مع الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين (SOCPA) في عديد من المشاريع والمبادرات التي تهدف لتطور مهنة المحاسبة والمالية داخل المملكة العربية السعودية، وتطوير المتخصصين في مجال المحاسبة والمالية. طلب التقدم لاختبار الزمالة - الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين. يذكر أن جمعية المحاسبين القانونيين المعتمدين البريطانية (ACCA) تُعد من المؤسسات المرموقة في مجال المحاسبة على المستوى الدولي والتي تأسست عام 1904م ولديها أعضاء من 181 دولة. جانب من توقيع الشراكة المهنية بين الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين وجمعية المحاسبين القانونيين المعتمدين البريطانية (ACCA) قد يعجبك أيضاً
هيئة المراجعين والمحاسبين تبرم شراكة مع جمعية المحاسبين القانونيين البريطانية
يحصل الأعضاء على كافة الامتيازات الخاصة بإصدارات الهيئة العلمية، والمهنية. الحصول على خصم تصل نسبته لـ 30%على كافة الدورات التدريبية، ويُمكنك الإطلاع عليها من هنا. يتمتع المُسجلين بالهيئة بالتخفيضات والخصومات المختلفة التي يمنحها شركاء الهيئة. يحصل صاحب العضوية على النشرات الإلكترونية، ومجلة الهيئة وتدعى المُحاسبون. تُساهم العضوية في التعامل بسهولة مع مجموعة من الجهات الرسمية المختلفة، والتي يكون من ضمن شروطها هو الانتساب للهيئة. تجديد عضوية الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين
بعد الحصول على العضوية نجد أن الأعضاء سواء أساسين أو منتسبين يتمكنون من تجديد العضوية كل عام بكل سهولة، بعد دفع الرسوم المالية الخاصة بالاشتراك السنوي. رسوم تجديد الهيئة السعودية للمحاسبين
يتم دفع رسوم مالية للعام الأول حوالي 800 ريال سعودي. هيئة المراجعين والمحاسبين تبرم شراكة مع جمعية المحاسبين القانونيين البريطانية. وبعد ذلك يتم التجديد كل سنة من خلال دفع 300 ريال سعودي. ومن الجدير بالذكر أن الرسوم لا يتم استردادها. هيئة المحاسبين عضوية الطالب
وفرت الهيئة عضوية للطلاب؛ وذلك إيماناً منها بأهمية تشجيع ودعم الطلاب والطالبات، وقد صدر هذا الأمر من قبل مجلس إدارة الهيئة رقم 5-2-2. وهذه العضوية يتم منحها بشكل مجاني تماماً لهم، ويُطلق عليها عضوية الانتساب بالنسبة للطالب.
طلب التقدم لاختبار الزمالة - الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين
الأحد-30-رمضان-1443 06:18 ص
الخدمات الإلكترونية
تسجيل الدخول
الاتصال بنا
اعادة انشاء كلمة المرور
جميع الحقوق محفوظة لصالح الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين SOCPA ©
تأهيل المحاسبين
تأهيل محاسب يتسم بالخـبرة الـعـملـية والـفـهـم المهني للمحاسبة من خلال مستندات و دفاتر لشركات حقيقية. فرص عمل
فرص عمل حقيقية من خلال الشركات التى نقوم بمراجعة حساباتها داخل مصر وخارجها. التوظيف
إرسال CV الخاص بالمتدربين لكبرى شـركات التوظيف داخل مصر وخارجها. الدول
اعضاء جمعية
المحاسبين
القانونيين
العربية