وقال الدكتور عبدالله بن حمد المشعل المتخصص في قطاع الاستثمار في مكة والمدينة، رئيس مجموعة مباركة القابضة إنه ومع الاهتمام الكبير والواضح من الحكومة بمكة المكرمة والمدينة المنورة، إلا أنه رؤية 2030 ترى أنه بالإمكان تطوير المدينتين بشكل أفضل من ذي قبل، ومضاعفة الناتج المحلي لهما، بصورة علمية وخطط متوسطة وطويلة المدى، تقوم على تطوير مركزي المدينتين عمرانيا وسياحيا، مع المحافطة على الثفافة الإسلامية المميزة لهما، وذلك عبر ضخ المزيد من الاستثمارات الممنهجة، في قطاع السياحة والإيواء الفندقي، لزيادة الطاقة الاستيعابية للزوار من حجاج ومعتمرين كل عام. وتابع: "تحقيق هذه الأهداف، كفيل بتحقيق هدف أساسي تسعى له رؤية 2030، وهو زيادة الناتج المحلي للمملكة من مصادر دخل جديدة، غير النفط". وقال: "الشركتان الجديدتان ستعززان هذا الناتج بنحو 15 مليار ريال سنوياً، هذا بخلاف أكثر من 400 ألف وظيفة شاغرة، سيعمل فيها شباب سعوديون، يتوزعون على قطاع الضيافة والإيواء السكني، والقطاع العقاري والإرشاد السياحي وغيرها". وأضاف المشعل: "إذا نظرنا إلى شركة "رؤى الحرم المكي"، نجد أنها تستهدف تطوير منطقة شمال المسجد الحرام، وستكون مساحة المرحلة الأولى منه 854 ألف متر مربع، وسيعمل المشروع على تطوير 115 مبنى، تتسم بتصاميم عمرانية متنوعة، تحاكي الطراز المكي، وسيعمل المشروع على زيادة الطاقة الاستيعابية الفندقية إلى 310 آلاف نزيل لليوم الواحد في 70 ألف غرفة فندقية، مع الإسهام في توفير نحو 9 آلاف وحدة سكنية، ونحو 360 ألف متر مربع من المساحات التجارية، فضلا عن مساحات ستخصص للصلاة تتسع لأكثر من 400 ألف مصل".
الطاقة الاستيعابية للحرم المكي يُحَذّر
تتأهب الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي لاستقبال المعتمرين والمصلين والزائرين بكامل الطاقة الاستيعابية غداً الأحد. وأعلن الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الدكتور عبدالرحمن السديس، جاهزية الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي لاستقبال المعتمرين والمصلين والزائرين بالحرمين الشريفين بكامل الطاقة الاستيعابية وجميع الإجراءات الاحترازية، وفق بيان وزارة الداخلية فيما يخص صدور الموافقة الكريمة على تخفيف الإجراءات الاحترازية الصحية ابتداء من يوم الأحد. جاهزية الحرمين وأكد د. السديس على جاهزية المسجد الحرام والمسجد النبوي باستخدام كامل الطاقة الاستيعابية في ظل ما توفره حكومة خادم الحرمين الشريفين من إمكانيات وخدمات تسخرها الرئاسة العامة للمحافظة على سلامة قاصدي وزوار الحرمين الشريفين وتسهيل مناسكهم وعباداتهم. كما، شدد على تطبيق ما ورد في البيان والتزام جميع العاملين والعاملات والزائرين والزائرات بارتداء الكمامة في جميع الأوقات وفي كافة أروقة الحرمين الشريفين، والاستمرار في استخدام جميع التطبيقات الرسمية لأخذ مواعيد العمرة والصلاة في المسجد الحرام والروضة الشريفة بالمسجد النبوي، لضبط الأعداد.
الطاقة الاستيعابية للحرم المكي يؤذن بمسجد الشيخ
وتم تقسيم المعتمرين لمجموعات (أفواج) تدخل بشكل متتابع للحرم المكي، بحيث لا يزدحم الحرم بالمعتمرين الذين ينتهون من أداء مناسك العمرة القصيرة في غضون ساعات فقط. وأتاحت تلك الطريقة، وصول عدد كبير من المعتمرين للحرم المكي، ما يساعد المملكة على تحقيق خططها في زيادة عدد المعتمرين سنويا، والتي توقفت مؤقتا بسبب كورونا. وبعد إغلاق مؤقت العام الماضي، أعادت المملكة فتح الحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة بعد تهيئتهما للوضع الجديد الذي فرضته جائحة كورونا، حيث أحيطت الكعبة المشرفة بسور، بينما تم تخطيط صحن المطاف لضمان تباعد المعتمرين والمصلين. وقبل ظهور كورونا في المملكة بداية العام 2020، كانت المشاعر المقدسة تستقبل نحو 8 ملايين معتمر سنويا، إضافة إلى 2. 5 مليون حاج من مختلف دول العالم، حيث من النادر أن تخلو ساحات الحرمين الشريفين من الأعداد الكبيرة من الزوار على مدار الساعة، كما هو الحال اليوم مع نظام الأفواج محددة الأعداد. ونظمت السعودية موسمي الحج الماضيين، لكنها قلصت أعداد الحجاج من ملايين إلى آلاف فقط، وقصرت أداء الفريضة على سكان المملكة فقط من مواطنين ومقيمين أجانب.
الطاقة الاستيعابية للحرم المكي مباشر
أما القسم الثالث فالهدف منه تطوير منطقة الخدمات التي تعتبر إحدى أهم المرافق المساندة التي تشمل محطات التكييف، ومحطات الكهرباء، إضافة إلى محطات المياه وغيرها من المحطات التي تقدم الدعم لمنطقة الحرم، ويُتوقع بعد اكتمال هذا المشروع المعماري العملاق أن تصل مساحة التوسعة إلى (15000. 1) م2. المشروع الأكبر
ينطلق مشروع التوسعة الذي يعد الأكبر في تاريخ الحرمين الشريفين من حدود الجهة الشمالية للمسجد الحرام، ويضم أجزاءً من الأحياء القديمة المحاذية للحرم المكي الشريف من ذات الجهة. مثل بعض الأجزاء من أحياء "المدعى" و"الشامية" و"القرارة". إضافةً إلى المنطقة الممتدة من حي "المدعى" في الشمال الشرقي من المسجد الحرام إلى حي "الشامية" و"حارة الباب" في الجزء الشمالي الغربي من الحرم الشريف. وتبدأ التوسعة من شارع "المسجد الحرام" شرقاً وتتجه على شكل هلال حتى شارع خالد بن الوليد غرباً في "الشبيكة". إضافة إلى شوارع "المدعى" و"أبي سفيان" و"الراقوبة" و"عبدالله بن الزبير" في حي "الشامية". وجزء من جبل "هندي" وشارع "جبل الكعبة". وسيصبح إجمالي عدد المصلين بعد التوسعة الجديدة حوالي (1. 600. 000) مصلٍ. تتواصل المشروعات
تتواصل المشروعات وتتعاقب الأجيال لخدمة أول بيت وضع للناس، فسيوفر مشروع توسعة الملك عبدالله بن عبدالعزيز -رحمه الله- للحرم المكي الشريف، الفرص لأعداد غير مسبوقة من المسلمين لزيارة المسجد الحرام في وقت واحد.
الطاقة الاستيعابية للحرم المكي والمدني
وقال: "ستكون أبعد نقطة في المشروع عن الكعبة المشرفة مسافة 1430 مترا فقط، في إشارة إلى أن المشروع يستهدف تطوير المنطقة المركزية، وهي التي ستجتذب معظم الاستثمارات العقارية الجديدة في مكة المكرمة، وستركز هذه الاستثمارات على رفع مستوى التطوير العمراني بمحيط الحرم، ليصبح من أفضل نماذج التطوير العالمية"، متوقعا أن يكون جذب الاستثمارات جزءاً من خطة أوسع لتنويع الاقتصاد الوطني، وتوفير فرص عمل تزيد على 160 ألف وظيفة بحلول 2030". وأضاف المشعل: "كما استهدفت شركة رؤى الحرم المكي المنطقة المركزية، سوف تستهدف شركة "رؤى المدينة" كذلك المنطقة المركزية، وتحديدا منطقة شرق المسجد النبوي، على مساحة 1. 3 مليون متر مربع. وقال: "المشروع كما عرفنا، سيرفع الطاقة الاستيعابية الفندقية إلى 240 ألف نزيل لليوم الواحد في 80 ألف غرفة فندقية، مع توفير نحو 500 وحدة سكنية، علما بأن أبعد نقطة في المشروع لا تتعدى مسافة 1000 متر فقط عن الجناح الشرقي للمسجد النبوي". وتابع: "الشركة الجديدة، ستعمل على تطوير منظومة متكاملة من المشروعات الفندقية والتجارية والسكنية، مع تطوير وتهيئة المراكز والمتاحف لتعزيز النواحي الدينية والثقافية والتاريخية للمدينة، يدعم ذلك بناء شراكات إستراتيجية وتوفير فرص استثمارية مجدية للمستثمرين والقطاع الخاص، مع إيجاد منظومة متكاملة لمسارات المشاة مفصولة عن حركة المركبات، واستحداث محطات للنقل العام، تقع على نهاية ممرات المشاة".
وأكدت الوزارة أنه سوف تستمر التصاريح لأداء مناسك العمرة، والصلاة في الروضة الشريفة لضمان الانسيابية وتخفيف الازدحام.
وأشار الدكتور أحمد السبكي، إلى إن ضبط الأداء التشغيلي بأكفأ نظم التشغيل، يضمن الاستخدام الأمثل للموارد البشرية مع جودة مخرجات العمل، وذلك بما يضمن الأداء المتميز ووفقًا لمقتضيات المرحلة الحالية، وذلك بما يراعي حقوق العاملين ويضمن زيادة الإنتاجية وجودة مخرجات العمل، والوصول إلى تحقيق أعلى معدلات رضاء المواطنين عن الخدمة. ووجه السبكي، مدير التشغيل بالإدارة العامة للموارد البشرية بالهيئة بتوحيد مواعيد صرف الاستحقاقات المالية، وذلك بما يراعي ضبط صرف الماليات لكافة الفئات من استشاريين وأخصائيين، مشددًا على تحديد احتياجات القوى البشرية بكافة الفروع، ومن كافة التخصصات الطبية وخاصة التخصصات النادرة منها، مشيرًا إلى ضرورة تعزيز كافة أفرع الهيئة بمتدربي الزمالة، وذلك بما يضمن استدامة تقديم الخدمة الطبية بأعلى معايير الجودة العالمية.
وقالت فرقة: الزهد حب الموت. والقول الأول يعم هذه الأقوال بالمعنى فهو أولى.
نصوص لدرس الشخص- من أنا!؟ أكاد أجن أو تشظي الإنية
أما اذا أظهرنا افكارنا وابدينا آرائنا فعندها سنشكل رؤية وصورة أحلى وأروع من صورة قوس قزح. أيضا ً.. كلمة ego لاتينية تستخدم في الإنجليزية تدل على ما تدل عليه كلمة "ذات" في اللغة العربية حينما يقصد بها الشخص المتكلم..
إضافات.. لها إرتباط..
يقول الشيخ السحيم..
لا يُذمّ قول ( أنا) في كل حال ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنا. فقد قال عليه الصلاة والسلام: إنَّ أتقاكم وأعْلمكم بالله أنا. رواه البخاري ومسلم. وكذلك من بعده من الصالحين. قال ابن مسعود رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات يشرك بالله شيئا دخل النار. وقلت أنا: مَن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. رواه البخاري ومسلم. من انا ؟ | فلسفة .:||:. Flsafh. والأمثلة على ذلك كثيرة جدا. وإنما يُذمّ قول ( أنا) في حَال التعالي والاعتداد بالـنَّفْس والتفاخُر ، ونحو ذلك. فإن الإنسان متى ما اعتَدّ بِنفسه ووثق بها وُكِل إليها ، وإذا وُكِل إليها وُكِل إلى عجز وضعف وعورة. وأيضا ً يقول إبن القيم..
وليحذر كل الحذر مِن طُغيان ( أنا ، و لِي ، و عندي) ؛ فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابْتُلِي بها إبليس وفرعون وقارون ، فـ (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ) لإبليس ، و (لِي مُلْكُ مِصْرَ) لفرعون ، و (إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) لقارون.
من انا ؟ | فلسفة .:||:. Flsafh
قلت: هذا قول حسن ، وجيز في ألفاظه بليغ في معناه ، وقد جمعه النبي - صلى الله عليه وسلم - في لفظ واحد وهو قوله لسفيان بن عبد الله الثقفي لما قال: يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك - في رواية: غيرك. قال: قل آمنت بالله ثم استقم خرجه مسلم. وقال سفيان الثوري: أحسن عملا أزهدهم فيها. وكذلك قال أبو عصام العسقلاني: أحسن عملا أترك لها. وقد اختلفت عبارات العلماء في الزهد; فقال قوم: قصر الأمل وليس بأكل الخشن ولبس العباء; قاله سفيان الثوري. قال علماؤنا: وصدق - رضي الله عنه - فإن من قصر أمله لم يتأنق في المطعومات ولا يتفنن في الملبوسات ، وأخذ من الدنيا ما تيسر ، واجتزأ منها بما يبلغ. وقال قوم: بغض المحمدة وحب الثناء. وهو قول الأوزاعي ومن ذهب إليه. نصوص لدرس الشخص- من أنا!؟ أكاد أجن أو تشظي الإنية. وقال قوم: ترك الدنيا كلها هو الزهد; أحب تركها أم كره. وهو قول فضيل. وعن بشر بن الحارث قال: حب الدنيا حب لقاء الناس ، والزهد في الدنيا الزهد في لقاء الناس. وعن الفضيل أيضا: علامة الزهد في الدنيا الزهد في الناس. وقال قوم: لا يكون الزاهد زاهدا حتى يكون ترك الدنيا أحب إليه من أخذها; قاله إبراهيم بن أدهم. وقال قوم: الزهد أن تزهد في الدنيا بقلبك; قاله ابن المبارك.
نحن نخلق بعضنا البعض، ونحتاج إلى الحفاظ على هذا الخلق من الغيرية. وإذا كنا ننتمي إلى بعضنا البعض، فإننا نتشارك في إبداعاتنا: نحن ما نحن بسببك أنت، وبما أنك أنت موجود، فأنا بالتأكيد موجود. الأنا ليس موضوعًا جامدًا، لكنه تابع ديناميكي متشكل ذاتيا، يعتمد على هذه الغيرية في خلق العلاقة والمسافة». [8]
جانب «المجتمعات المنفتحة» هو الجزء الأكثر وضوحا من هذه الإيديولوجية. هناك الدفء الصادق الذي يعامل الناس به كلًا من الغرباء وأفراد المجتمع، وهذا العرض العلني للدفء ليس مجرد جمالية، بل يتيح تكوين مجتمعات عفوية. يتجاوز العمل التعاوني الناتج عن هذه المجتمعات العفوية، الجمالية ويعطي أهمية وظيفية لقيمة الدفء. كيف يمكنك أن تطلب السكر من جارك؟ لا يعتبر الدفء شرطا لازما لتشكيل المجتمع، ولكنه يقف ضد العلاقات الذرائعية. قد يجعل الدفء الصادق لسوء الحظ، الشخص في خطر أمام من لديهم دوافع خفية. [9]
تشجع الأوبونتو كفلسفة سياسية المساواة المجتمعية، وتعميم توزيع الثروات. تعتبر هذه التنشئة الاجتماعية من آثار الشعوب الزراعية، كتغطية لحالات فقد المحاصيل عند الأفراد. تفترض التنشئة الاجتماعية وجود سكان مجتمعات محلية، يتعاطف فيها الأفراد معها بصورة متلازمة، ويكون لهم مصلحة راسخة في ازدهارها الجماعي.