إن الحديث عن علم النفس الإرشــــــــــــــــادي يمكن تلخيصه في المقولة التالية: (أنك إذا ملكت أمور الناس برهبة القانون ، وسطوة العقاب ، فإنــــــــــــــهم قد يتجنبون الرذيلة ولكن عن غير تورع أو استحياء ، أما إذا أرشدتهم بالفضيلة ، وأشعت بينهم الحساسية الخلقية والعدالة الاجتماعية ، فـإنهم لن يلبثوا طويلا حتى يصبحوا أسوياء). أهداف علم النفس الإرشادي - الأكاديمية الدولية للإنجاز. وبسبب التغيرات الأســــــــــــــــرية والاجتماعية والاقتصادية الناتجة عن التقدم التكنولوجي والعلمي في مناحي الحياة فقد زادت حاجة الفرد والجماعة إلى العمل الإرشادي ، وحتى يقوم هذا العلم بدوره يجب أن يقوم به مختصون نفسانيون متمكنون. وهذا التمكن لا يكون إلا إذا قاموا بتحصيل العلم الخاص بعلم النفس الإرشادي كاملا متناسقا وهذا ما نحاول تقديمه في سلسة من المقالات لتوضيح بعض المفاهيم حول الإرشاد النفسي ودوره وتعليمه. إن الإرشــــــــــــــاد النفسي هو عمليــــــــــة تشجيع المسترشد على أن يعرف نفسه ويكتشف قدراته ويصـــــــــــل إلى فهم كامل لذاته بحيث يستطيع أن يعمل شئياً لنفسه ويتعامل مع فرص الحياة بواقعية منطلقاً من قدراته وإمكاناته، والإرشــــــــــــــاد النفــــــــسي يحتاج إلى مرشد نفسي أو معالج نفسي متمرس في العمل الإرشادي حتى يستطيع أن يتعـــــــــامل مع المسترشد بقدرة وطاقة متمرن.
- وظائف علم النفس الإرشادي – e3arabi – إي عربي
- علم النفس الإرشادي - مكتبة نور
- أهداف علم النفس الإرشادي - الأكاديمية الدولية للإنجاز
- فصل: حكم زكاة عروض التجارة:|نداء الإيمان
وظائف علم النفس الإرشادي – E3Arabi – إي عربي
علم النفس الإرشادي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "علم النفس الإرشادي" أضف اقتباس من "علم النفس الإرشادي" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "علم النفس الإرشادي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
علم النفس الإرشادي - مكتبة نور
أنشئ القسم في العام الجامعي 1991/1992 تحت اسم علم النفس التربوي، وتم تسميته اعتباراً من عام 1998 قسم الإرشاد وعلم النفس التربوي، ثم تم تسمية القسم في شهر أيلول/2006قسم علم النفس الإرشادي والتربوي. يضم القسم حوالي (38) عضو هيئة تدريس من مختلف الرتب الأكاديمية ويلتحق به ما يزيد على (1371) طالب وطالبة. علم النفس الإرشادي - مكتبة نور. ويسعى القسم إلى التطوير والانفتاح على المجتمع المحلي ضمن آلية معينة والقيام بدراسات تتناول المشكلات التي يعاني منها الطلبة في الجامعة وأفراد المجتمع المحلي. ويوجد في القسم مختبر للإرشاد النفسي يشرف عليه فني متخصص في الإرشاد النفسي، ويقدم المختبر خدماته للطلبة وأعضاء هيئة التدريس وبعض أفراد المجتمع المحلي. ويوجد في مختبر الإرشاد أحدث الأجهزة مثل كرسي الاسترخاء وأدوات التغذية البيولوجية الراجعة، وتجري فيه الاختبارات النفسية بأنواعها. ويرفد القسم المؤسسات التربوية والصحية والاجتماعية بالخريجين المؤهلين للعمل مع الطلبة والمرضى وذوي الاحتياجات الخاصة على الصعيدين الأردني والعربي. ويمنح القسم درجة البكالوريوس في الإرشاد النفسي، ودرجة الماجستير في تخصصات علم النفس التربوي، والإرشاد النفسي والتربوي، والقياس والتقويم، والتربية الخاصة، ودرجة الدكتوراه في تخصصات علم النفس التربوي، والإرشاد النفسي، والقياس والتقويم.
أهداف علم النفس الإرشادي - الأكاديمية الدولية للإنجاز
ذات صلة وسائل جمع المعلومات وسائل جمع البيانات
الإرشاد النفسيّ
الإرشاد في اللُّغة يعني: إصابة وجه الأمر، والطريق، وهو نقيض الضلال، والغيّ، وراشد: هو اسم الفاعل من رشد، يرشد، رُشداً، ويُقال: استرشَد؛ أي طلب منه الرشد، واسترشَد فلان لأمره؛ أي اهتدى له، وإرشاد الضالّ؛ أي هدايته إلى الطريق، وتعريفه به، أمّا الإرشاد اصطلاحاً فهو: العلاقة التي يُتاح للمُسترشِد من خلالها التعبير، والتفكير ، والاختبار، والتغيير، والتجربة بأسلوب يقبله، ويرغب فيه، ويكون دخوله في هذه العلاقة بمَحض إرادته، واختياره، ويُتوقَّع من المُرشِد أن يُساعده على حلِّ مشاكله، والتحدِّيات التي تُواجهُه. [١]
ويُعرَّف الإرشاد النفسيّ على أنَّه: العمليّة التي تهدف إلى توجيه المُسترشِد؛ لتحليل قُدراته، وإمكانيّاته، ومعرفة الفرص المُتاحة أمامه، وما يُواجهُه من مشكلات ، وتحدِّيات؛ بهدف الوصول إلى حلول لمشكلاته، ومَنْحه التكيُّف، والعيش السعيد، كما يُعرَّف الإرشاد النفسيّ على أنَّه: الخدمات التي يُقدِّمها أفراد مُختَصُّون في عِلم النفس الإرشاديّ بناءً على أساليب، ومبادئ دراسة سلوك الإنسان خلال نُموِّه، وهم يُقدِّمون هذه الخدمات إلى الشخص المُسترشِد؛ لتأكيد الجانب الإيجابيّ في شخصيَّته؛ في سبيل تحقيق مطالب النُّمو، والتوافُق مع الحياة، والمقدرة على اتّخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب.
– تعريف دونالد ج مورنس: ذلك الجزء من البرنامج التربوي الكلي يساعد على تهيئة الفرص الشخصية وعلى توفيلر خدمات متخصصة ،بما يمكن كل فرد من تنمية قدراته وإمكانياته إلى أقصى حد ممكن. (الإرشاد التربوي:عدنان احمد الفسقوس 1428ه-2007). فالتوجيه إذن عملية منظمة مخطط لها نسعى من خلالها إلى تحقيق الهدف المرسوم لها وهي ليست مجرد إعطـــــــــــاء نصح وإنـــــــما عملية تفاعل وتفاهم وأخذ بين الموجه والموجَه. ( الصحة النفسية والإرشـــــــــــــاد النفسي – صلاح الدين العمرية- ص 97-98). إقرأ أيضاً: كيف تحسن حياتك في 7 أيام
اطلب تدريب شخصي
هو احد فروعها التطبيقية حيث يم بمساعدة الافراد على معالجة مشاكلها وصنعت لمساعدة الانسان على التوافق ثم اصبحت هدفها مت ساعدة الانسان على النمو لاقصى حد تحققه قدراته ولان الانسان يحتاج الارشاد وهذا من اسببابه كل فرد خلال مراحل نموه المتتالية يمر بمشكلات عادية
وفترات حرجه يحتاج فيها للارشاد
اولاً: فترات الانتقال
يمر كل شخص بفترات انتقال حرجة واهمها عندما ينتقل الفرد من منزله الى المدرسة وعندما يتركها. ثانياً: التغيرات الاسرية
يختلف النظام الاسري في المجتمعات المختلفة حسب تقدم المجتمع وثقافته الدينية, ويظهر هذا الاختلاف في نواحٍ عدة مثل: نظام العلاقات الاجتماعية في الاسرة ونظام نشئته الاجتماعية الخ..
ثالثاً: التغير الاجتماعي
1-تغير بعض مظاهر السلوك. 2-ادراك أهمية التعليم. 3-التوسع في تعليم المرأة ة خروجها للعمل. 4-زيادة ارتفاع مستوى الطموح. 5- وضوح الصراع بين الاجيال والفروق في القيم الثقافية والفكرية. رابعاً: التقدم العلمي و التكنولوجي
تقدم التكنولوجي في ازدياد سرعه 1- زيادة المخترعات الجديدة 2-تغير النظام التربوي 3-زيادة التطلع للمستقبل
المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
فصل: حكم زكاة عروض التجارة:|نداء الإيمان
نصاب عروض التجارة وهي الزكاة أو النسبة التي فرضها الله تعالى على عباده من حر مالهم، ونصاب عروض التجارة له قيمة معينة حددها العلماء والفقهاء، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على نصاب عروض التجارة وما معنى نصاب عروض التجارة. نصاب عروض التجارة
نصاب عروض التجارة هي ربع العُشر أي 2. 5%، يُخرجها من كامل القيمة، أو من العروض نفسها ، والمقصود بعروض التجارة هي: كل ما أُعدّ للبيع والشراء بقصد الرّبح من الأموال، والأراضي، والأطعمة، والحيوانات، والآلات، والسيارات، والمعادن، والملابس، والمباني وغيرها من الأشياء كالأسهم، وزكاة عروض التجارة هي أعمّ أموال الزكاة وأوسعها، وأكثر تجارة الناس في هذه العروض.
إلى أن قال: وأما إخراج القيمة للحاجة أو المصلحة أو العدل فلا بأس به. انتهى. وقال الشوكاني: الحق أن الزكاة واجبة من العين، ولا يعدل عنها إلى القيمة إلا لعذر. اهـ. وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: هل يجوز إخراج الزكاة من الأقمشة؟
فأجاب: يجوز ذلك في أصح قولي العلماء الطيب عن الطيب، والرديء عن مثله حسب القيمة، مع الحرص على ما يبرئ الذمة، لأن الزكاة مواساة من الغني للفقراء، فجاز له أن يواسيهم من القماش بقماش، كما يواسيهم من الحبوب والتمور والبهائم الزكوية من نفسها. ويجوز أيضا أن يخرج عن النقود عروضا من الأقمشة والأطعمة وغيرها، إذا رأى المصلحة لأهل الزكاة في ذلك مع اعتبار القيمة، مثل أن يكون الفقير مجنونا أو ضعيف العقل أو سفيها أو قاصرا، فيخشى أن يتلاعب بالنقود، وتكون المصلحة له في إعطائه طعاما أو لباسا ينتفع به من زكاة النقود بقدر القيمة الواجبة، وهذا كله في أصح أقوال أهل ال علم. اهـ. حكم زكاة عروض التجارة. ونحن نرى هذا المذهب الوسط الذي ذهب إليه شيخ الإسلام، وتبعه فيه الشوكاني والشيخ ابن باز، ومما يؤيد هذا المذهب الوسط أن أكثر العلماء على أن جانب التعليل في الزكاة مقدم على جانب التعبد. ولا يلزمك تخيير الفقراء في بضائعك ولكنه يتعين استشعار مراقبة الله تعالى وحاول التنسيق معهم فأعرض عليهم من بضائعك ما هو متوسط الثمن والجودة فإن كانوا راغبين فيه فأعطه لهم وذلك أن الله تعالى ألزم إخراج الزكاة من الوسط ومنعها من الرديء فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ {البقرة: 267}.