"من السماء التي تعيد [المطر]! (القرآن 86:11) "هو الذي جعل الأرض مثواه والسماء سقفا من أجلك. " (القرآن الكريم 02:22) في الآية الأولى ، أقسم الله "بالسماء" وذكر أنه "يُعيد" المطر. يؤكد القسم الإلهي في العقيدة الإسلامية على الأهمية الكبرى للرسالة المنقولة ويشكل تعبيراً عن الجلالة والحقيقة الأسمى لكلام الله. تصف الآية الثانية الفعل الإلهي الذي جعل السماء "سقفًا" لسكان الأرض. دعونا نرى ما يقوله علم الغلاف الجوي الحديث عن الدور الحقيقي الذي تلعبه السماء. تشير كلمة الغلاف الجوي إلى الهواء الذي يحيط بالأرض ، من الأرض إلى الحد الذي يبدأ فيه الفضاء على هذا النحو. يتكون الغلاف الجوي من عدة طبقات ، كل واحدة محددة حسب الظواهر المختلفة التي تحدث هناك. المطر "عاد" إلى الأرض بواسطة السحب. تم شرح الدورة الهيدرولوجية في Encyclopedia Britannica على النحو التالي: "يتبخر الماء من البيئات المائية والبرية ، ويتم تسخينه بواسطة طاقة الشمس. تعتمد معدلات التبخر والتساقط على الطاقة الشمسية ، وكذلك أنماط دوران الرطوبة في الهواء والتيارات تحت الماء. فوق المحيطات ، يتجاوز التبخر هطول الأمطار ، وبخار الماء هذا تنقله الرياح فوق الأرض ، حيث يسقط على شكل ترسيب. "
3 مكونات مهمة للغلاف الجوي للأرض أقرتها وكالة ناسا. ▷ ➡️ Postposm | بعد الولادة
الغلاف الجوي للارض هو طبقة غير مرئية مكونة من العديد من الغازات ويحيط الغلاف الجوي بكوكب الارض والذي يحافظ على الغلاف الجوي من الخروج من مجال كوكب الارض وتشتته فى الفضاء هو الجاذبية الارضية. معلومات عن الغلاف الجوي يتكون الغلاف الجوي من غاز النيتروجين حيث يمثل ذلك الغاز حوالي 78% من مكونات الغلاف الجوي ثم يأتي غاز الاوكسجين بنسبة 21% ثم تأتي مجموعة من الغازات الاخري مثل ثاني اكسيد الكربون والهيليوم والارجون والنيون والهيدروجين لتمثل النسبة الباقية فى تكوين الغلاف الجوي لكوكب الارض. يعتبر الغلاف الجوي من الناحية الواقعية درع حماية للكرة الارضية لعدة اسباب منها انه يوفر الاوكسجين اللازم لحياة جميع المخلوقات على كوكب الارض ، كما ان الغلاف الجوي يحمي كوكب الارض من الاشعاعات الضارة التى تأتي عبر الفضاء الشاسع ، بالاضافة الى ان الغلاف الجوي يعتبر درع حماية ضد النيازك والشهب التى قد تصطدم بكوكب الارض نتيجة انجذابها بفعل الجاذبية الارضية. حيث ان تلك النيازك حين تمر عبر الغلاف الجوي للارض فانها تشتعل وتتحطم نتيجة الحرارة المرتفعة التى تصيبها نتيجة احتكاكها بالغلاف الجوي فلا يهبط منها الى الارض الا بعض الصخور الصغيرة او تتحطم بالكامل قبل مرورها بالغلاف الجوي للارض.
تصنيف:غلاف الأرض الجوي - ويكيبيديا
فيلم وثائقي عن الغلاف الجوي للارض - YouTube
وأن هذا النشاط الإشعاعي يمكن أن يتسبب في حدوث طفرات لدى البشر ، مثل السرطان من بين أمراض أخرى.
تاريخ النشر: الإثنين 15 جمادى الأولى 1424 هـ - 14-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34767
5478
0
246
السؤال
أشعر بأن والدي يفضل أخي عليّ، ورغم أنني أعمل مع والدي في المصنع الذي نملكه وهو لا يعمل، لأنه صغير إلى حد ما، وسبب هذا التفضيل هو أنه ولد وأنا بنت، أنا أكره هاتين الكلمتين، فأنا والحمد لله ذكية ومتفوقة. فهل موقف أبي صحيح رغم أن ذلك يؤثر على حياتي النفسية؟ وهل يحق لي المجادلة مع أبي في هذا الموضوع؟ أرجو الإفادة، ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيجب على الوالد أن يتقي الله تعالى ويعدل بين أبنائه، ولا يفضل بعضهم على بعض، فإن ذلك يورث البغضاء والشحناء بين الأبناء، ويسبب عدم الرضا على الوالد، وربما كان سببًا في فتنة الأبناء وعقوقهم؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم. رواه البخاري. وجوب العدل بين الأولاد | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. ولكن عدم العدل بين الأبناء وتفضيل بعضهم على بعض لا يبرر عدم طاعة الوالدين ووجوب برهم، فعليك بالصبر على والدك، فقد أوصى الله بالوالدين وبرهما وطاعتهما على كل حال، ولا شك أن موقف أبيك غير صحيح. وعليك أن تستخدمي ذكاءك في استمالة أبيك إلى العدل بتوجيهه إلى ذلك برفق ولين، حتى يتبين له طريق الحق، أو توجهي إليه زوجته، أو من يثق فيه من الأقارب ليرشده، ولا ننصحك بالدخول معه في الجدال والمهاترة، فربما يؤدي ذلك إلى الجفاء والتمادي في الخطأ من طرفه.
اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم
السؤال:
ورد في الحديث: «اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم» فهل المقصود المساواة المطلقة أم للذكر مثل حظ الأنثيين أسوة بالميراث ؟ فالحديث على ما أظن يقول: (أكلهم أعطيتهم مثله) فكلمة مثل إن صحت توحي بالمساواة المطلقة، اللهم إلا إن كان يتكلم عن الذكور فقط، أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب:
الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- «أن أباه أعطاه غلاما، فقالت أمه: لا أرضى حتى يشهد رسول الله عليه الصلاة والسلام، فذهب بشير بن سعد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخبره بما فعل فقال: "أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان " فقال: لا. فقال الرسول: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم».
وجوب العدل بين الأولاد الكبار والصغار في العطية
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/8/2020 ميلادي - 26/12/1441 هجري
الزيارات: 41374
اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم
عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - قال: تصدق علي أبي ببعض ماله، فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى يشهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانطلق أبي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليشهده على صدقتي، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أفعلت هذا بولدك كلهم؟ قال: لا، قال: "اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم"، فرجع أبي فرد تلك الصدقة. وفي لفظ: قال: "فلا تشهدني، إذًا فإني لا أشهد على جور". اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم. وفي لفظ: "فأشهد على هذا غيري". قوله: (تصدق عليَّ أبي ببعض ماله)، وفي رواية أعطاني أبي عطية، وفي رواية أن أباه أتى به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني نحلت ابني هذا غلامًا، فقال: أكل ولدك نحلت مثله؟ قال: لا، قال: فارجعه. ولمسلم سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله، ثم بدا له فوهبها لي، فقالت: لا أرضى حتى تشهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بيدي وأنا غلام، فأتى بي النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن أمه بنت رواحة سألتني بعض الموهبة لهذا، قال: ألك ولد سواه؟ قال: نعم، قال: فأراه، قال: لا تشهدني على جور.
اتقوا الله .. واعدلوا بين أبنائكم
((فتاوى نور على الدرب)) (19/360). ، وابنُ عُثيمين [367] قال ابن عُثيمين: (لا يجوزُ له أن يَخُصَّ الوقفَ ببَنِيه؛ لأنَّه إذا فعَل ذلك دخَل في قولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا اللهَ واعْدِلوا بيْن أولادِكم»، فيكونُ بهذا العملِ غيرَ مُتَّقٍ للهِ تعالى، وسمَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تخصيصَ بعضِ الأبناءِ جَورًا، فقال: «لا أَشهَدُ على جَورٍ»، ولا شكَّ أن مَن وقَف على بَنِيه دونَ بناتِه أنه جَورٌ). ((الشرح الممتع)) (11/48). وقال: (لا يجوزُ للأبِ أن يتصرَّفَ هذا التصرُّفَ ويُفضِّلَ بعضَ أولادِه على بعضٍ؛ وذلك لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال حينَما أخبَره بَشيرُ بنُ سعدٍ بأنَّه نحَلَ ابنَه النُّعمانَ نِحلةً، قال له عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: «أفعلْتَ ذلك بوَلدِك كلِّهم؟» قال: لا، فقال النبيُّ عليه الصلاة والسلام: «اتَّقوا اللهَ واعْدِلوا بيْن أولادِكم»، فعطيَّةُ الأبِ لأولادِه الذُّكورِ والإناثِ يجِبُ أن تكونَ على سبيلِ العدْلِ، فإذا أعطى الذَّكَرَ سهمَينِ أعطى الأُنثى سهمًا، وإذا أعطاها سهْمًا أعطاه سهمينِ، أمَّا أنْ يُحابيَ أحدَهم دونَ الآخَرِ، فإنَّ هذا حرامٌ عليه، ولا يصِحُّ).
وجوب العدل بين الأولاد | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل
وبإمكانك أن تطلعي على المزيد من الفائدة في الفتوى: 26960. والله أعلم.
وليس لك أن توصي للزوجة ولا للبنات ولا غيرهم من الورثة وصية؛ لأن الورثة ليس لهم وصية، يقول النبي ﷺ: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ، ولكن لا مانع أن تعطي الزوجة في صحتك شيئًا من مالك في مقابل خدمتها ومعاشرتها الطيبة. وإذا كان لك زوجة أخرى تعطيها مثلها، وأما البنات وإخوتهم فلا بد من التعديل بينهم في المنازل وغيرها، إلا إذا سمحوا، إذا سمحت البنات عن إخوانهم وقالوا: ما نرغب في شيء وأنت مسامح، فلا بأس، وهكذا الابن الصغير إذا بلغ الحلم وسمح إذا كان رشيدًا وسمح، وقال: أنا سامح عن إخواني ولا لزوم للتعديل، فلا بأس الحق لهم، فإذا سمحوا سقط الوجوب الذي عليك. أما إن لم يسمحوا أو سمحوا سماحًا يخافون منك، ما هو بسماح عن رضا وعن طيب نفس ، لكن لأنك توعدهم أو يخشون من أمر يضرهم منك فالسماح الذي ليس له سند واضح، بل حصل عن خشية وخوف لا يعتبر، لا بد أن يكون سماح واضح من دون خوف منك ولا وعيد منك بل عن طيب نفس من أنفسهم، فلا بأس بذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرا.