يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية: يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب" رواية أخرى للبخاري. عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " احتجم وأعطى الحجام أجرة واستعط" رواه الإمام البخاري. عن زيد بن أرقم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت" رواه الإمام الترمذي في صحيحه. ذات الجنب هو: ورم حاد يوجد في الأغشية المستبطنة للأعضاء. تحميل كتاب الكوخ الهندي pdf - مكتبة اللورد. عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري" رواه مسلم والبخاري في صحيحهما. الفرق بين القسط البحري والقسط الهندي
كلا القسطين من نفس الفصيلة وكلاهما يتم استخدامه في الطب البديل مع وجود فارق بينهما ولكن ليس كبير والفرق كالتالي:
القسط البحري: يتميز بلونه الأبيض ورائحته الطيبة العطرة، حيث يميزه عن القسط الهندي جماله، وسمي بالقسط بالبحري لأن كان يأتي إلى الجزيرة العربية من خلال البحر. يوجد من أكثر من 300 نوع يدخل جميعهما في الطب البديل. القسط الهندي: يتميز بلونه الأسود ومذاقه الحار والمُر أشبه في مذاقه عُشب الجنزبيل، بتميز بأنواعه الكثيرة يختلف جميعها فقط في اللون.
- تحميل كتاب الكوخ الهندي pdf - مكتبة اللورد
- حل كتاب لغتي ثاني ثانوي مقررات 4
تحميل كتاب الكوخ الهندي Pdf - مكتبة اللورد
=================================
والقسط البحــري يستخدم لـــِ التهاب الجيوب الأنفيه
================================
روى البخارى فى صحيحه, عن ام قيس بنت محصن قالت: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول:
عليكم بهذا العود الهندى فان فيه سبعة أشفية يُستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب
وأنصح به النساء اللاتي يعانون من تأخر الحمل بسبب إرتفاع
هرمون الحليب او تكيسات على المبايض او تأخر الدوره
الشهريه وعدم إنتظامها ويجمعون بين العلاج بالقسط الهندي
أوقية من القسط الهندى تدق وتسحق. ذكر ابن حجر فى فتح البارى طريقة السعوط فقال: يَستلقى الإنسان على ظهره ويجعل بين كتفيه مايرفعه وينحدر الرأس الى أسفل ويقطر فى أنفه زيت الزيتون مع القسط ليتمكن من الوصول الى الدماغ لاستخراج مافيه من الداء بالعطس
ملااااااااااااااااااحظه
===============================
وهذا ينفع ايضا لمن غلب عليه النسيان
==============================
قال صلى الله عليه وسلم: - (( عليكم هذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة ويُلد به من ذات الجنب)) متفق عليه. وقال أيضاً رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن أمثل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري) متفق عليه.
فعال جداً في علاج الجروح والخدوش ويسرع من التئامها، كما أنه يمنع العدوى التي تنتقل عن طريق الجروح. له خواص كمعظم نباتات الطبيعة في ردع أي جذور أو شوارد أو أورام حرة تنمو بجسم الإنسان، فهو يحمي من سرطانات المعدة والقولون والبروستاتا والدم. يساهم في إنتاج الأنسولين الطبيعي في الجسم، وتنظيم مستويات السكر في الدم وتعزيز كفاءة البنكرياس، وحماية الجسم من داء السكري اللعين. يقلل من نسبة الدهون الثلاثية، وكذلك الكوليسترول الضار، كما أنه يمتلك خواص طبيعية في حماية القلب من الأمراض والجلطات والسكتات. يسكن آلام العظام والتهابات المفاصل، ويقلل من حدة الالتهاب الذي يسبب التورم بمجرد وضعه على المناطق الملتهبة. يساعد في تنظيم جميع أنواع الهرمونات بالجسم. يعزز من كفاءة الجهاز الهضمي، فهو يحسن من عملية الهضم، يحمي من أمراض الإمساك المزمن، كما أنه طارد للغازات. يدخل في الكثير من الصناعات كالعطور والبخور ومستحضرات التجميل. يحسن من رائحة الفم الكريهة والتي تسبب الكثير من الإحراج بالمواقف الاجتماعية. القسط الهندي وكورونا
قام باحث متخصص بشئون السنة النبوية بإجراء أبحاث علمية على "القسط الهندي"، حيث هناك حديث لرسولنا الكريم يوصي بهذه النبتة لما لها من فوائد عديدة للجهاز التنفسي، حيث قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "عليكم بهذا العود الهندي؛ فإن فيه سبعة أشفية، يستعط به من العذرة، ويلد به من ذات الجنب".
حل كتاب المهارات الحياتية ثاني ثانوي مقررات مقدمة من مؤسسة التحاضير الحديثة لكل المعلمين والمعلمات تحضير مادة المهارات الحياتية ثاني…
أكمل القراءة »
حل كتاب لغتي ثاني ثانوي مقررات 4
حضرن العاملات مبكرات إذا أتى الاسم مفعولاً به علامة جره الكسرة على آخره نيابة عن الفتحة: رأيت العاملات ِ. إذا أتى قبل الاسم حرف جر علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره: رحبت بالعاملاتِ. حل كتاب النشاط لغتي الخالدة ثاني متوسط الفصل الثاني | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية. جمع التكسير
تغيير صورة مفرده إذا أتى مبتدأً أو خبراً أو فاعلا علامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره العمالُ مخلصون
حضر العمال مبكرين إذا أتى الاسم مفعولاً به علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره: رأيت العمال َ
إذا أتى قبل الاسم حرف جر علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره: سلمت على العمال ِ إعراب المثنى
المثنى: هو اسم يدل على اثنين أو اثنتين " أي مذكر ومؤنث " بصرف النظر عما قبله سواء كان اسم أو فعل.
علامات الإعراب للمثنى
1.
والاشتقاق أَخذ كلمة من أُخرى مع تناسب بينهما في المعنى وتغيير في اللفظ مثل ( حَسن) من ( حسُن). وأَصل المشتقات جميعاً المصدر. 1- اسم الفاعل وعمله:
* يصاغ اسم الفاعل للدلالة على من فعل الفعل على وجه الحدوث:
مثل: أكاتب أَخوك درسه، أَو على من قام به الفعل مثل: مائت سليم.
* ويشتق من الأَفعال الثلاثية على وزن فاعل مثل: ناصر، قائل، واعد، رام، قاض، شادّ. * ويكون من غير الثلاثي على وزن مضارعه المعلوم بإبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل آخره
مثل: مُكْرِم، مُسْتغفِر، متخاصِمان، متجمِّع، مختار، مصطفٍ.
وإِذا أُريد الدلالة على المبالغة حُوّل اسم الفاعل إلى إحدى الصيغ الآتية:
فعَّال مثل: غفَّار ضرّاب. مِفْعال مثل: مِقْوال.
فَعُول مثل: قؤول، غفور، ضروب. حل كتاب المهارات الحياتية ثاني ثانوي مقررات - مؤسسة التحاضير الحديثة.
فَعيل مثل: رحيم، عليم.
فَعِل مثل: حذِر.
ويلاحظ أَن أَفعال صيغ المبالغة كلها متعدية، وقل أَن تأْتي من الفعل اللازم.
وهناك صيغ أُخرى سماعية مثل: مِفْعل (مِدْعَس = طعانْ) فِعّيل و مِفْعيل ((للمداوم على الشيء) مثل سكِّير ومِعطير،
و فُعَلة مثل هُمزَة ولمزَة وضُحَكة، و فاعول مثل فاروق وحاطوم وهاضوم، و فُعال مثل طُوال وكُبار، و فُعَّال مثل كبار وحسّان.