هو قاعد في الدار ميخدمش ويقلك تزوجوا فقراء يغنيكم الله.. بش تهبطلك لفلوس من السماء
هو قاعد في الدار ميخدمش ويقلك تزوجوا فقراء يغنيكم الله..
هو قاعد في الدار ميخدمش ويقلك تزوجوا فقراء يغنيكم الله.. بش تهبطلك لفلوس من السماء فتاة تونسية تكشف حقيقة العلاقة بين الزوجين في تونس
شاهد الفيديو في الصفحة الثانية:
الصفحات: 1 2
&Quot; تزوجوا فقراء يغنكم الله &Quot; لا أصل لها وليس لها إسناد قوي ولا ضعيف
ما معنى تزوجوا فقراء يغنيكم الله، لأن هناك أناسا يقولون الغناء غناء المال وآخرون يقولون غناء الدين؟ مع الشكر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإننا نقول أولاً إن ما ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أنه قال: تزوجوا فقراء يغنكم الله... ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس له أصل في كتب السنة والحديث، وقد قال الله تعالى: إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {النور:32}، وانظر الفتوى رقم: 7863 حول التماس الغنى في النكاح. والله أعلم.
تزوجوا فقراء يغنكم الله .. ليس حديثاً
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
01-12-2008, 04:55 AM
#1
" تزوجوا فقراء يغنكم الله " لا أصل لها وليس لها إسناد قوي ولا ضعيف. صلى الله على محمد وعلى آله وصحبة وأحبابه وأتباعه وعلى كل من أهتدى
بهديه وأستن بسنته وأقتفى أثره الى يوم الدين اشتملت هذه الآيات الكريمات المبينة على جمل من الأحكام المحكمة والأوامر
المبرمة فقوله تعالى " وأنكحوا الأيامى منكم" إلى آخره هذا أمر بالتزويج. وقد
ذهب طائفة من العلماء إلى وجوبه على كل من قدر عليه واحتجوا بظاهر قوله "
عليه السلام " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر
وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " أخرجاه في الصحيحين
من حديث ابن مسعود وقد جاء في السنن من غير وجه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: " تزوجوا الولود تناسلوا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة " وفي
رواية " حتى بالسقط " الأيامى جمع أيم ويقال ذلك للمرأة التي لا زوج لها وللرجل
الذي لا زوجة له وسواء كان قد تزوج ثم فارق أو لم يتزوج واحد منهما حكاه
الجوهري عن أهل اللغة يقال رجل أيم وامرأة أيم. وقوله تعالى " إن يكونوا فقراء
يغنهم الله من فضله " الآية قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رغبهم الله في
التزويج وأمر به الأحرار والعبيد ووعدهم عليه الغنى فقال: " إن يكونوا فقراء يغنهم
الله من فضله" وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا محمود بن خالد الأزرق حدثنا
عمر بن عبد الواحد عن سعيد - يعني ابن عبد العزيز - قال بلغني أن أبا بكر الصديق
رضي الله عنه قال: أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من
الغنى قال تعالى: " إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله" وعن ابن مسعود
التمسوا الغنى في النكاح.
...تزوجو فقراء
و التـمسوا الغنى فـي النكاح, وأنْكِحُوا الأيامَى مِنكُمْ قال أيامى النساء اللاتـي لـيس لهنّ أزواج. فزوجوا إماءكم, فإن الله واسع يوسع علـيهم من فضله ـ قال أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى قال تعالى -إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضل وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي لم يجد عليه إلا إزاره, ولم يقدر على خاتم من حديد, ومع هذا فزوجه بتلك المرأة وجعل صداقها عليه أن يعلمها ما معه من القرآن. وتمتنعوا عن التزويج بسبب فقر الرجل والمرأة؛ إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله- وهذا وعد بالغنى للمتزوجين إن الله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وإن يكونوا فقراء إلى النكاح يغنهم الله بالحلال ليتعففوا عن الزنى. لا تمتنعوا من تزويج الأحرار بسبب فقر الرجل والمرأة أو أحدهما، فإنهم إن يكونوا فقراء يغنهم الله سبحانه ويتفضل عليهم وأعلم أنه سبب لنفي الفقر، إذا تزوج فإن ذلك مقيد بالمشيئة، إنه يغنيه بغنى النفس، و إن يكونوا فقراء إلى النكاح يغنهم الله من فضله بالحلال ليتعففوا عن الزنا. وقوله سبحانه وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء والله واسع عليم لا ينقص من سعة ملكه غنى من يغنيه من عباده عليم بمصالح خلقه، يغني من يشاء ويفقر من يشاء.
هو قاعد في الدار ميخدمش ويقلك تزوجوا فقراء يغنيكم الله..بش تهبطلك لفلوس من السماء
. صلى الله على محمد وعلى آله وصحبة وأحبابه وأتباعه وعلى كل من أهتدى بهديه وأستن بسنته وأقتفى أثره الى يوم الدين
اشتملت هذه الآيات الكريمات المبينة على جمل من الأحكام المحكمة والأوامر المبرمة فقوله تعالى " وأنكحوا الأيامى منكم" إلى آخره هذا أمر بالتزويج. وقد ذهب طائفة من العلماء إلى وجوبه على كل من قدر عليه واحتجوا بظاهر قوله " عليه السلام " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " أخرجاه في الصحيحين من حديث ابن مسعود وقد جاء في السنن من غير وجه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تزوجوا الولود تناسلوا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة " وفي رواية " حتى بالسقط " الأيامى جمع أيم ويقال ذلك للمرأة التي لا زوج لها وللرجل الذي لا زوجة له وسواء كان قد تزوج ثم فارق أو لم يتزوج واحد منهما حكاه الجوهري عن أهل اللغة يقال رجل أيم وامرأة أيم. وقوله تعالى " إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله " الآية قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رغبهم الله في التزويج وأمر به الأحرار والعبيد ووعدهم عليه الغنى فقال: " إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله" وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا محمود بن خالد الأزرق حدثنا عمر بن عبد الواحد عن سعيد – يعني ابن عبد العزيز – قال بلغني أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى قال تعالى: " إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله" وعن ابن مسعود التمسوا الغنى في النكاح.
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) اشتملت هذه الآيات الكريمات المبينة على جمل من الأحكام المحكمة ، والأوامر المبرمة ، فقوله تعالى: ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم): هذا أمر بالتزويج. وقد ذهب طائفة من العلماء إلى وجوبه ، على كل من قدر عليه. واحتجوا بظاهر قوله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ". أخرجاه من حديث ابن مسعود. وجاء في السنن - من غير وجه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تزوجوا ، توالدوا ، تناسلوا ، فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة " وفي رواية: " حتى بالسقط ". الأيامى: جمع أيم ، ويقال ذلك للمرأة التي لا زوج لها ، وللرجل الذي لا زوجة له. وسواء كان قد تزوج ثم فارق ، أو لم يتزوج واحد منهما ، حكاه الجوهري عن أهل اللغة ، يقال: رجل أيم وامرأة أيم أيضا. وقوله تعالى: ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم) ، قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: رغبهم الله في التزويج ، وأمر به الأحرار والعبيد ، ووعدهم عليه الغنى ، فقال: ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله).
تجربتي مع ورق الزيتون للسكر وهل ساعدت في علاجي؟ حيث يعد مرض السكري واحد من أكثر الأمراض شيوعًا، حيث يعاني مِنه فئة كبيرة من الشعب، سواء بالنوع الأول منه، أو الثاني، وسنتحدث خلال موضوعنا اليوم عن أثر ورق الزيتون عليه في ضوء تجربتي مع ورق الزيتون للسكر عبر موقع جربها. تجربتي مع ورق الزيتون للسكر
تتمثل تجربتي مع ورق الزيتون للسكر في التالي:
تجربة رقم 1
صاحبة هذه التجربة بالثّالثة والثلاثين من العمر، تعاني من الآلام الجسدية إثر معاناتها مع مرض السكري، وهو ما يشعرها بألم بمنطقة الكلى رغم مواظبتها على الأدوية باستمرار وانتظام، ومع سوء حالتها الصحية ازدادت عمليات البحث خاصتها عن إحدى سبل العلاج الطبيعية التي من شأنها القضاء على المرض. إلى أن جاءت إليها إحدى صديقاتها لتخبرها بفائدة أوراق الزيتون الكثيرة وأثر استخدامها على ضبط منسوب سكر الدم بالجسم، وقد قررت المغامرة وتجربة هذه الأوراق، والتي ما إن انتظمت عليها حتى كان التحسن واستعدت اتزان السكر بجسمي ثانيةً. تجربة رقم 2
صاحبة التجربة هي أم تجد صعوبة في تنظيم منسوب السكر بدمّها قبل حدوث الحمل، وقد كانت تريد أن ترزق بطفل في الوقت ذاته وخلال معاناتها من الأعراض الخاصة بالسكري وعدد من المشكلات الصحية الأخرى التي تهدد أمان الحمل.
ورق الزيتون للسكر لمرضى السكر
أوراق الزيتون ، شعرت بتحسن ونتائج اختبار السكر كانت ضمن الحدود الطبيعية ". التجربة الثانية
هذه تجربة رجل مريض بالسكر يبلغ من العمر 45 سنة يقول: مريض السكر يعاني من مشاكل صحية كثيرة وعانيت من ذلك ولم أستطع أكل طعام لذيذ ولذيذ بالنسبة لي بسبب المضاعفات التي يمكن يحدث. " "إلى أن طلب مني أحد الأصدقاء تجربة أوراق الزيتون الخضراء واستخدامها كمشروب للمساعدة في التحكم في نسبة السكر في الدم ، قمت بذلك وراقبت مستويات السكر لدي حتى لاحظت أن نسبة السكر في الدم كانت طبيعية وبدأت أشعر بتحسن من ذي قبل. " التجربة الثالثة
"أردت أن أحمل ، وفي نفس الوقت كنت أعاني من أعراض مرض السكري وبعض المشاكل الأخرى التي تؤثر على الحمل" ، تقول الأم ، التي كانت مستويات السكر في الدم غير المنضبط قبل الحمل. "بدأت في البحث عن حلول للمساعدة في تنظيم نسبة السكر في دمي حتى قرأت عن استخدام أوراق الزيتون وكيف أنه أحد العلاجات البديلة التي يمكن أن تساعد في تحسين وظيفة البنكرياس والتحكم في نسبة السكر في الدم قبل أن أجرب هذا العلاج ثم ذهبت إلى اختبار السكر في المعمل ولاحظت فرقا بين قبل وبعد استخدام ورق الزيتون وان مستوى السكر كان طبيعيا ".
التجربة الثانية
هذه تجربة أحد الأشخاص المصابين بداء السكري وهو رجل في سن 45 عامًا
ويقول: "إن مريض السكر يحمل الكثير من المشكلات الصحية الأخرى وقد عانيت
من ذاك الأمر، وكنت لا استطيع القيام بتناول الأطعمة الشهية واللذيذة بالنسبة لي بسبب ما سيحدث من مضاعفات"
"حتى نصحني أحد الأصدقاء بتجربة أوراق الزيتون الأخضر واستخدامها كَمشروب
يساعد على ضبط نسبة السكر في الدم، وقد فعلت ذلك وراقبت مستوى السكر
حتى لاحظت بأن السكر في وضعه الطبيعي بالدم وبدأت أشعر بأني أفضل حالًا عن ذي قبل". التجربة الثالثة
تقول إحدى الأمهات التي كانت تعاني من عدم ضبط معدل السكر في الدم وكان
ذلك قبل الحمل: "لقد كنت أرغب في الحمل وكنت في نفس الوقت أعاني
من أعراض مرض السكري وبعض مشكلات أخرى لها تأثير على الحمل"
"وبدأت أبحث عن حلول تُفيد في تعديل مستوى السكر بالدم حتى قرأت عن استخدام
ورق الزيتون وأنه من العلاجات البديلة التي يمكن أن تساعد على تحسين أداء البنكرياس
وضبط نسبة السكر في الدم، حتى قمت بتجربة هذا العلاج ثم ذهبت لإجراء فحص
السكر في أحد المختبرات المعملية ولاحظت الفرق قبل تجربة ورق الزيتون وبعد استخدامه، وأن معدل السكر أصبح طبيعيًا".