{وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى}: وهو الّذي هداك إلى طريق الحقّ وعلّمك كلّ شيء. {وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى}: وإنّه هو الّذي رزقك بعد فقرك وأغناك بنعمه سبحانه وتعالى. {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ}: فعامل الأيتام بلطفٍ ولينٍ وارعاهم ولا تحزنهم. {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ}: ولا تزجر السّائل عند بابك بل أكرمه وأطعمه. {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}: وتحدّث عن النّعم الّتي رزقتك إياها ولا تخفها. تفسير و تحفيظ سورة الضحى للأطفال - رياض الجنة. وهذا شرحٌ مبسّطٌ وتفسيرٌ لسورة الضحى يناسب عقول الأطفال ومدى استيعابهم والله أعلم. شاهد أيضًا: سبب نزول سورة التحريم للأطفال
فوائد سورة الضحى
ذكر فيما سبق تفسير سورة الضحى للاطفال حيث ورد شرحٌ مبسطٌ وسهلٌ ليستوعبه الأطفال ويفهموه، وورد في سورة الضحى الكثير من المعاني والفوائد الّتي تؤثّر في حياة المسلم بشكلٍ إيجابيٍّ فما هي فوائد سورة الضحى: [4]
سببٌ في سكينة القلب واطمئنانه. كذلك تعطي المسلم الأمل والتّفاؤل. وكذلك تزيل ا لهمّ والحزن والكدر من القلب. كما تذكّر الإنسان بأنّ الله تعالى معه في كلّ أحواله يرعاه ويحفظه. وتذكّر المسلم بالنّعم الّتي أنعم الله سبحانه وتعالى عليه بها.
تفسير و تحفيظ سورة الضحى للأطفال - رياض الجنة
[٦]
(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى) [٧] تصف الآية وعد وإخبار الله -تعالى- للنبي -صلى الله عليه وسلم- بأن الحاضر أفضل من الماضي، والمستقبل سيكون أفضل من الحاضر. (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) [٨] يعني أنَّ الله -تعالى- يعد النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن عطاءه له شامل للدنيا والآخرة، ففي الدنيا سيكون العطاء على شكل فتوحات إسلامية وانتشار للإسلام في بقاع الأرض. أمّا العطاء في الآخرة فيكون بالشفاعة، والحوض، ودخول الجنة للنبي -صلى الله عليه وسلم- وأمته، كي يبلغ أقصى درجات الرضا، وهذه الآية دلالة على عِظم منزلة النبي عند الله -تعالى-. (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى) [٩] آوى: يعني أسكَن، والآية تصف حال النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما كان يتيماً بلا أبٍ، فوهبه الله من يكفله، ويُحقق له الأمان والاطمئنان، وفي الآية تذكير على الإحسان لليتيم وعدم سلبه حقِّه. (وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى) [١٠] ضالاً: يَعني غافلاً ومُحتاراً في أمر الشرائع، وتصف الآية كيفية هداية الله -تعالى- لنبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- لأصحِّ وأقوم العقائد؛ ليطمئن، وهذه تُعدُّ من أعظم النعم التي مَنَّ الله بها على نبيه -صلى الله عليه وسلم-.
كذلك تخبر المسلم بأنّ الآخرة ونعيمها خيرٌ من نعيم الدّنيا الزائل.
2 العتق: مصدر عَتَقَ، يُقال: أعتقت الغلام إعتاقاً فعتق، وهو (يعتق عتقاً وعتاقاً وعتاقةً، وحلف بالعتاق، والعبد عتيق أي معتق)، وامرأة عتيقة: أي حرّة من الأموة، وجارية عاتق: شابّة أول ما أدركت، وامرأة عتيقة: جميلة كريمة عتقت عتقاً. [3] العتق: مأخوذٌ من السَّبَق، يقال: عتقت منى يمين، أي: سبقت، وعتقت لفرس: إذا سبقت، وعتق فرح الطّائر: إذا طار واستقل، فكأن المعتق خُلِّي فذهب حيث شاء، ويقال: عتق العبد يعُتق عِتاقاً وعِتاقةً، فهو مُعتَق وعَتيق، ولا يقال: معتوق، وخُصَّت الرّقبة بالعتق والملك دون سائر الأعضاء؛ لأنّ تملُّك السيّد لعبده مثاله كمن يضع حبلاً في رقبة آخرٍ يُحرّكه كيف شاء، وكالغل يُحبَس به ولا يستطيع الفِكاك إلا بأمر ساجنه، وتُحبس الدابّة بالحبل وتُربَط في عُنقها، ولهذا استخدموا الحبل كنايةً في العتق، فقالوا: حبلك على غاربك (لمن أعتق عبده) جعله بمنزلة البعير يُطرح حبله على غاربه فيذهب حيث يشاء، ولا يوثَّق.
حديث: (كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل)
نسأل الله العظيم الحكيم أن يَرزقنا من فضله الكريم، وأن يَجعلنا من الذاكرين الشاكرين، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومَن اتَّبعه بإحسان إلى يوم الدين.
ما معني عتق رقبه ؟ للشيخ مصطفى العدوي - Youtube
ما معني عتق رقبه ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
العتق: مصدر عَتَقَ، يُقال: أعتقت الغلام إعتاقاً فعتق، وهو (يعتق عتقاً وعتاقاً وعتاقةً، وحلف بالعتاق، والعبد عتيق أي معتق)، وامرأة عتيقة: أي حرّة من الأموة، وجارية عاتق: شابّة أول ما أدركت، وامرأة عتيقة: جميلة كريمة عتقت عتقاً. العتق: مأخوذٌ من السَّبَق، يقال: عتقت منى يمين، أي: سبقت، وعتقت لفرس: إذا سبقت، وعتق فرح الطّائر: إذا طار واستقل، فكأن المعتق خُلِّي فذهب حيث شاء، ويقال: عتق العبد يعُتق عِتاقاً وعِتاقةً، فهو مُعتَق وعَتيق، ولا يقال: معتوق، وخُصَّت الرّقبة بالعتق والملك دون سائر الأعضاء؛ لأنّ تملُّك السيّد لعبده مثاله كمن يضع حبلاً في رقبة آخرٍ يُحرّكه كيف شاء، وكالغل يُحبَس به ولا يستطيع الفِكاك إلا بأمر ساجنه، وتُحبس الدابّة بالحبل وتُربَط في عُنقها، ولهذا استخدموا الحبل كنايةً في العتق، فقالوا: حبلك على غاربك (لمن أعتق عبده) جعله بمنزلة البعير يُطرح حبله على غاربه فيذهب حيث يشاء، ولا يوثَّق.