مجلة الرسالة/العدد 400/وأد البنات عند العرب في الجاهلية
عوامله الصحيحة وموقف الإسلام منه
للدكتور علي عبد الواحد وافي
لم يكن نظام وأد البنات متبعا عند جميع العرب في الجاهلية، بل كان مقصورا على بعض عشائر من ربيعه، وكنده، وطي، وتميم. وكانت الطريقة السائدة في الوأد أن تحفر بجانب الموضع الذي اختير لولادة الأم حفرة عميقة، فإذا ظهر أن المولود أنثى، قذف بها حية عقب ولادتها مباشرة في هذه الحفرة، وهيل على جسمها التراب، وبعضهم كان يلجأ إلى وأد بناته في أمكنة خاصة بعيدة عن المنازل حتى لا يدنسها بجثثهن ورفاتهن.
وأد البنات في الجاهلية قسم | موقع مقال
قصة دفن البنات في العصر الجاهلي
في الجاهلية إنتشرت كثيراً عادة دفن البنات وهن أحياء، وكانت هناك الكثير من القبائل مشتهرة بذلك وكانت من أكثر تلك القبائل همتا قبيلتا ربيعة وتميم، وقد كان ذلك الفعل غير منتشر في بعض من القبائل المستقرة في الحجاز واليمن ولكن ذلك الفعل لم يكن عند العرب فحسب، ولكن كان هناك العديد من الأمم أيضاً مثل اليهود واليونان والهنود، وقد ورد أن السبب وراء وأد الذكور هو الفقر فحسب، ولكن كثرت الأسباب حول دفن البنات وهن أحياء ومن تلك الأسباب هو الفقر، والخوف من عار السبي والحمية، والإعاقة، وهناك أيضاً قصة الصحابي الذي وأد ابنته. واختلفت أساليب وأد البنات ولم تكن فقط عن طريق الدفن وهن أحياء ولكن تضمنت أيضاً إلقاء الفتاه من مكان عالي، أو إلقاء الفتاه في المياه حتى تغرق، والعديد من الأساليب الأخرى. أراء العرب في وأد البنات
وأراء العرب في وأد البنات تختلف حيث أن البعض كان يؤيد الوأد والبعض الآخر كان يعارضه، وهناك العديد من القبائل كانت تفرح عند ولادة أنثي جديدة فيها وتلك القبائل مثل قبيلة بني مخزوم، وهناك العديد من زعماء القبائل البدوية كانوا من أكثر معارضي وأد البنات وبذلوا قصار جهدهم في التصدي لتلك العادة، مثل غالب بن صعصعة التميمي وزيد بن عمر بن، وقد حاول منع وأد العديد من البنات وذلك بأنه افتدي بعضهن بالمال.
ؤاد البنات في الجاهلية | قصة أول من دفن البنات في الجاهلية - قصة دفن عمر بن الخطاب أبنته - Youtube
تحدثت كتب التاريخ والتفسير كثيراً عن وأد العرب للبنات قبل الإسلام، وأشارت إلى أسباب كثيرة وطرق عديدة اتبعها العرب لقتل بناتهم. ورغم ذلك قللت مراجع عدة من أهمية ما رُوي، واعتبرته مجرد قصص لا تستند إلى معايير العقل والمنطق. تختلف الروايات في تحديد تاريخ ظهور هذه العادة بين العرب، وأول من سنها فيهم. قال هاني أبو الرب في دراسته "الوأد عند العرب قبل الإسلام وموقف الإسلام منه " والمنشورة عام 2009، بمجلة دراسات العلوم الإنسانية والاجتماعية الصادرة عن الجامعة الأردنية، إن هناك روايات تقول إنها ظهرت في الأول عند قبيلة تميم، على يد زعيمهم قيس بن عاصم المنقري، ثم انتشرت في القبائل العربية الأخرى. وروى أبو الرب أن قبيلة تميم امتنعت عن دفع الإتاوة المقررة عليها للنعمان بن المنذر ملك الحيرة، فأرسل إليهم النعمان جيشاً أكثره من بني بكر بن وائل، واستاق النعم (الإبل) وسبى الذراري (البنات). فوفدت القبيلة على النعمان، وكلّموه في رد ذراريهم. حكم النعمان بأن يُجعل الخيار في ذلك إلى النساء، أي امرأة اختارت أباها رُدت إليه، وإن اختارت صاحبها (سابيها) تركت عليه. المرأة في الإسلام: حقوقها، مكانتها، ودورها في المجتمع. كان بينهن ابنة لقيس بن عاصم، اختارت سابيها، ورفضت العودة لأبيها، فنذر قيس أن لا تولد له ابنة إلا وقتلها، فانتشرت هذه السّنة في تميم والعرب قاطبة بعده.
المرأة في الإسلام: حقوقها، مكانتها، ودورها في المجتمع
مجمع الزوائد " (7/283)، وصححه الألباني في " السلسلة
الصحيحة " (رقم/3298)، يشير هذا الحديث – وهو من رواية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
– إلى كفارة من وقع منه الوأد في الجاهلية ، ولما لم يذكر عمر بن الخطاب عن نفسه
ذلك ، وإنما رواه من فعل قيس بن عاصم ، دل على عدم وقوع الوأد المنسوب إليه رضي
الله عنه.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وقد كان يقبل واحدا من عشره وألا كان انعدمت النساء وكان (صعصعة بن ناجية) الملقب ب ( محيي المؤوادات) وقيل جاء الأسلام وكان عنده اربعمائة مؤودة. ■خشية الفقر
■خشية العار
■خوفهم بأن لاتتزوج البنت بمن هو كفء لها
■خوفهم تولد البنت:برصاء او جزماء فينفر منها العرب
قال بعض المحدثين ، ولكن مبعثه ليس احد ألوان العار ، وأنما كان سببا دينيا، فعلى رأي الدكتور 《علي عبد الواحد وافي》: أن الباعث على الوأد كان اعتقادهم الجازم بأن البنات ماهن إلا رجس من عمل الشيطان ، اي من خلق إله غير آلهتهم ، فسارعوا إلى التلخص منهن.
نظرة عامة عن المرأة عبر الحضارات:
المرأة في الحضارة الإغريقيّة:
كانت المرأة في الحضارة الإغريقيّة محتقرة ومُهانة، وكانوا يُطلقون عليها إسم رجس من عمل الشيطان، وكانت تستخدم كالمتاع وتُباع وتشترى في الأسواق، ومسلوبة الحقوق ومحرومة من حقها في الميراث، وحق التصرف في المال، كما وقال عنها فلاسفة الأغريق، بأنّها إنسان غير كامل، وقد تركتها الطبيعة في الدرك الأسفل من سلم الخليقة، أمّا الفيلسوف الإغريقي سقراط فقد قال بأنّ وجود المرأة هو أكبر منشأ ومصدر للأزمة في العالم، وأنّ المرأة تشبه شجرة مسمومة، حيثُ يكون ظاهرها جميلًا، ولكن عندما تأكل منها العصافير تموتُ حالًا. المرأة في الحضارة الرومانية:
أمّا في الحضارة الرومانيّة، فقد اعتُبرت المرأة متاعًا مملوكًا للرجل، وسلعة من السلع الرخيصة التي يتصرف بها كما يشاء ويرغب، كما واعتُبرت المرأة وقتها بأنّها شر لا بد من اجتنابهِ، وأنّها مخلوقة للمتعة فقط، وكان بيد الزوج حق حياة المرأة وحق موتها، وفي شبابها كان الأب هو من يختار لها زوجها، وموضوع الطلاق عند الرومان كان كشرب الماء، حيث تُطلّق المرأة عشرات المرات وكأنّها حشرة تافهة بلا قيمة. المرأة في إنكلترا قديمًا:
وفي إنكلترا قديمًا كانت المرأة تباع في الأسواق بأرخص الأسعار وذلك لأنّها ثقلت بتكاليفها على الكنيسّة التي تؤويها، وبقيت حتّى سنة 1882 محرومة من حقها في امتلاك العقارات وحرية المقايضة، وفي بلغراد بيعت النساء بالميزان، وكان الرطل الواحد يُساوي ثلاث بنسات.
نتيجة مباراة الهلال والفيحاء الودية
انتهت مباراة الهلال ضد الفيحاء بفوز فريق الهلال بثلاثة اهداف مقابل لاشىء في اللقاء الذى جمع بينهما في اطار الاستعداد للمباريات الرسمية
نتيجة مباراة الهلال والفيحاء اليوم
الجمعة، 2021/12/10 - 6:40 م
مباراة الهلال ضد الفيحاء al hilal vs al feiha يستضيف فريق الهلال السعودي على ملعبه ستاد الملك فهد الدولي بالعاصمة السعودية الرياض فريق الفيحاء في المباراة التي من المقرر أن تنطلق صافرتها في تمام الساعة الخامسة وأربعين دقيقة بتوقيت مكة المكرمة والساعة الرابعة وأربعين دقيقة بتوقيت القاهرة في اطار منافسات الاسبوع الرابع من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان السعودي ويمكن متابعة المباراة مباشرة علي قنوات السعودية الرياضية. خاض فريق الهلال السعودي حامل اللقب والمتوج بلقب الدوري السعودي الماضي عشر مباريات حتى الآن في منافسات الموسم الحالي من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان السعودي دون أن ينهزم في أي من المباريات العشر التي خاضها وإن كان اكتفى بتحقيق الفوز في خمس مباريات فقط حتى الآن وكان التعادل هو النتيجة الحاسمة لخمس مباريات من المباريات التي خاضها ليتوقف رصيده بذلك عند عشرين نقطة ليحتل المركز الرابع في ترتيب أندية الدوري السعودي بعد كلا من الاتحاد والشباب وضمك. أما فريق الفيحاء السعودي الذي خاض منافسات اثنتي عشر مباراة حتى الآن وتمكن من تحقيق الفوز في خمس مباريات من المباريات الاثنتي عشر التي خاضها حتى الآن فيما كان التعادل هو النتيجة الحاسمة لثلاث مباريات من المباريات التي خاضها فريق الفيحاء السعودي وانهزم فريق الفيحاء في أربعة مباريات ليتوقف رصيده بذلك عند ثمانية عشر نقطة محتلا المركز الخامس في ترتيب أندية الدوري السعودي متساويا مع فريق الرائد في عدد النقاط وان كان يتأخر عنه بفارق المواجهات المباشرة.
بطاقة مباراة الهلال ضد الفيحاء
🏆 البطولة: الدوري السعودي. 🏅 الجولة: الاسبوع ٤. 🏟️ الملعب: ستاد الملك فهد الدولي. 🎤 التعليق الصوتي: عبدالله الحربي. 📺 القنوات الناقلة: SSC SPORT 1HD. ⌚ الموعد: الساعة 04:40 مساءا (GMT 2+). ⏰ التاريخ: الجمعة ( 10 - 12 - 2021). ⚽ النتيجة: تعادل بدون اهداف.