الزنداني يفضح القنصل اليمني في جدة الذي ينهب المغتربين في السعودية - YouTube
- القنصل اليمني في. جده علي العياشي
- القنصل اليمني في جده حراج
- افطار المسافر في رمضان المقبل
- افطار المسافر في رمضان okaz newspaper
- افطار المسافر في رمضان
القنصل اليمني في. جده علي العياشي
تعتزم القنصلية اليمنية في جدة، غرب السعودية، توفير جملة من البدائل لمواطنيها مطلع الأسبوع المقبل تجنبًا للازدحام التي تسبب به توافد أعداد كبيرة للقنصلية اليومين الماضية، بعد أن تخطت أعداد المراجعين قرابة الـ10 آلاف مراجع يوميًا لاستخراج الوثائق الرسمية لتصحيح أوضاعهم وفقًا للأمر السامي من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز القاضي بتصحيح أوضاع المقيمين اليمنيين في السعودية بطريقة غير شرعية ومنحهم تأشيرات زيارة لمدة ستة أشهر قابلة للتمديد والسماح لهم بالعمل استثناءً من الأنظمة. وتعكف القنصلية بحسب محمد علي العياشي، القنصل اليمني بجدة، على دراسة عدد من البدائل والخيارات لتخفيف الزحام التي تشهده القنصلية، مشيرًا إلى وجود 24 لجنة تخدم الجالية اليمنية الموجودة بالمنطقة الغربية والجنوبية والشمالية الغربية التي تدخل ضمن اختصاص النطاق الجغرافي للقنصلية، مشيرًا إلى أن مؤشرات الإنجاز اليومي تراوح بين 5 و10 آلاف معاملة يوميًا، مبينًا أن عملية استخراج الوثيقة الرسمية تمر بمراحل عدة تشمل التدقيق في الأوراق ومطالبة الأصول لمطابقتها مع الصور. ووجه القنصل اليمني شكره نيابة عن أبناء الجالية اليمنية لخادم الحرمين الملك سلمان بن عبد العزيز وولي العهد الأمير محمد بن نايف، وولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان على تقديرهم للوضع الاستثنائي الذي يمر به اليمن ومساندتهم لهم، وهو أمر غير مستغرب في ظل ما يحظى به أبناء الجالية اليمنية منذ سنوات عدة مضت.
القنصل اليمني في جده حراج
صدر قرار بإعفاء القنصل العام للجمهورية اليمنية عميد السلك الدبلوماسي والقنصلي بجدة، السفير علي محمد العياشي، من منصبه وتعيين آخر بدلا عنه. وقضى القرار بتعيين وزير المغتربين الاسبق علوي بافقيه كقنصل للجمهورية اليمنية في جدة. يشار إلى أن السفير العياشي مضى على تعيينه اكثر من 5 سنوات ويعد الاطول بقاء في منصبه. وقال مراقبون إن فضيحة استغلال القنصلية للمغتربين اليمنيين بأخذ الرسوم عالية مقابل فحص كورونا، كانت وراء الاطاحة بالقنصل العياشي.
ونوه السفير العياشي بما تشهده العلاقات اليمنية السعودية خلال السنوات الأخيرة من عمق وتآخي كامل تجسد في الدعم الذي تقدمه المملكة الشقيقة لنصرة الشعب اليمني، والمحافظة على دولته ومقدراته في أصعب الظروف والمنعطفات والتي برزت بأفضل تجلياتها في تلبية المملكة ودول التحالف العربي لطلب فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي لإنقاذ اليمن وشرعيته من السقوط في أيدي الميليشيات المسلحة الانقلابية التي تعمل على زعزعة أمن واستقرار اليمن و المنطقة مدفوعة بقوى خارجية تسعى للهيمنة وضرب السلم والأمن الإقليمي والعالمي في واحدة من أهم المناطق التي تمثل شريان حيوي لحركة المصالح العالمية. وأضاف السفير العياشي إن مواقف مملكة الخير وقيادتها وشعبها الأصيل تؤكد بأنها سوف تظل طودا متينا وحصنا حصينا لليمن واليمنيين بالداخل والخارج، مشيدآ بما تبذله المملكة من تلمس لهمومهم ومعاناتهم لاسيما في ظل الظروف والأوضاع الإستثنائية التي تشهدها اليمن. وأختتم السفير العياشي تصريحه موجهآ الشكر والعرفان للمملكة العربية السعودية قيادة وشعبا على ما قدمته وتقدمه لنصرة أشقائهم في اليمن، مجددآ التهاني القلبية بمناسبة اليوم الوطني ال (89) لتأسيس هذا الكيان الشامخ الذي أصبح اليوم حصنا للعرب في ظل ما تشهده منطقتنا من عدم الاستقرار وسندا لأشقائه من الشعوب العربية في كافة المواقف والأزمات، داعيا الله أن يحفظ المملكة من كيد الكائدين لتبقى دائما مملكة للحزم والعزم والعزة والبناء.
الشرط الثاني لرخصة إفطار المسافر في رمضان أن يشرع في السفر قبل أن يطلع الفجر، واتفق على ذلك الشافعية والمالكية والحنفية واختلف معهم الحنابلة. من الشروط المهمة أن يكون المسافر يتضرر من السفر ويصاب بالتعب والمشقة، أما إذا كان دائما ما يسافر فلا يباح له الإفطار وهذا ما اشترطه جمهور الشافعية. وهذه هي شروط إفطار المسافر في رمضان سواء اختلف عليها العلماء أم اتفقوا. اقرأ أيضا: حكم إزالة شعر الإبط والعانة في نهار رمضان
أيهما أفضل صيام المسافر أم إفطاره في رمضان؟
أيضاً اختلف العلماء في ذلك فهناك من فضل إفطار المسافر وهناك من فضل إفطاره وانقسموا في ذلك إلى قولين:
الرأي الأول
القول الأول، اتفق جمهور الشافعية، والمالكية، والحنفية على أنه إذا لم يشق السفر على المسافر ولا يصاب بالتعب فالأفضل له الصيام واستدلوا على ذلك. واستدلوا برواية أبي الدرداء:
(خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد، حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة)
واستدلوا أيضا برواية أبي السعيد الخدري رضي الله تعالى عنه:
(لقد رأيتنا نصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر).
افطار المسافر في رمضان المقبل
وعن خيثمة أنه قال:
(سألت أنس بن مالك عن الصوم في السفر فقال: قد أمرت غلامي أن يصوم فأبى، قلت: فأين هذه الآية ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر؟ قال:
نزلت ونحن يومئذ نرتحل جياعاً وننزل على غير شبع، وإنا اليوم نرتحل شباعاً وننزل على شبع). قد سئل مجاهد عن الصوم في السفر فقال:
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان تارة يصوم وتارة يفطر ويقول: إنما هي رخصة، وأن تصوم رمضان أحد إلى). ذهب العلماء على أن من قام بالإفطار خلال سفره فهذا لا كفارة عليه، أما من كان ينوي الصيام في السفر ثم قام بالإفطار فعليه كفارة حينئذ. بينما قال بعض الفقهاء بأنه إذا قام بالإفطار بعد نيته للصيام فإن ذلك لا يوجب عليه الكفارة لأن الأكل والشرب من أسباب الحياة وليست شهوة أو رفاهية. وسيلة السفر وجواز الإفطار
إن نوع وسيلة السفر لا يتوقف عليه جواز الإفطار أم لا، فيجوز الإفطار للسفر نفسه، فالمسافر له الاختيار إما إكمال صيامه أم التمتع بالرخصة والإفطار. لمعرفة الله تعالى بتطور وسائل المواصلات في المستقبل قد قال سبحانه في كتابه الكريم:
(والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق مالا تعلمون). اقرأ أيضا: هل يجوز صيام القضاء متقطع
فبهذا قد ذكرنا في المقال شروط إفطار المسافر في رمضان وأن هذه رخصة الله له فعليه اختيار الأيسر له وفعله سواء الإكمال في الصوم أو الإفطار وعلمنا أن نوع وسيلة السفر لا تؤثر على جواز الإفطار فجواز الإفطار إنما هو للسفر فقط.
افطار المسافر في رمضان Okaz Newspaper
وحدد جمهور الفقهاء مدة الإقامة التي لا يصح للمسافر الترخص بعدها، وقد اختلفوا في هذه المدة كما هو واضح. فلدى الحنفية حددت بـ 15 يوماً أما الشافعية والمالكية فحددت بأربعة أيام بلياليها. وبالنسبة إلى المذهب الحنبلي فقد تم تحديد المدة بما يزيد عن أربعة أيام. ويجب التنويه إلا أنه لا يشترط المشقة فهي متباينة حسب ظروف السفر والمسافر لذلك تم تحديد مسافة بتحقيق ذلك. لذلك من يتساءل متى يفطر المسافر في رمضان فإن ما سبق من شروط من الواجب أن تتحقق حتى يمكنهم الإفطار. شروط مختلف عليها للإفطار خلال رمضان
هناك بعض الشروط التي اختلف عليها جمهور الفقهاء حول إفطار المسافرين خلال شهر رمضان ونوردها كما يلي:
الشافعية والحنابلة والمالكية اشترطوا أن يكون السفر بأمر مباح ليسه فيه معصية عدا الحنفية. الحنفية والشافعية والمالكية اشترطوا الشروع بالسفر قبل طلوع الفجر ولكن الحنابلة خالفوهم بذلك. الشافعية اشترطوا ألا يكون الشخص دائم السفر لجواز إفطاره إلا إن تسبب ذلك له بمشقة فوجب عليه الإفطار. حكم الإفطار في السفر قبل وبعد الوصول
في هذه الفقرة، يجب التنويه وفق ما أورده الفقهاء وعلماء الدين حول أحكام الصيام في السفر خلال شهر رمضان.
افطار المسافر في رمضان
ولكن اختلف الفقهاء على مسافة السفر التي بموجبها يمكن للمسافر الإفطار، وقد تم تحديدها بالتقريب أنها 80 كيلو متراً وقيل 84. وقال بعض الفقهاء أنه لا يتم تحديد المسافة بالكيلو مترات فإن كل سفر قد أجيز فيه قصر الصلاة فهو يسمى سفراً يجوز فيه للمسافر الإفطار. وعندما كان الصحابة رضوان الله عليهم يسافرون مع النبي صلى الله عليه وسلم قالوا كان فينا الصائم وكان فينا المفطر ولم يعب بعضنا على بعض أبداً. اقرأ أيضا: هل معجون الأسنان يفطر الصائم
اختلاف العلماء في أفضلية الصيام والإفطار
كما ذكرنا أنه قد اختلف العلماء في ذلك حتى فصل عمر بن عبد العزيز الأمر بقوله إن أفضلهما أيسرهما أي أن كل شخص يفعل ما يجده يسيراً غير مشق عليه. وفي ذلك رواية أبي داود عن حمزة بن عامر الأسلمي أنه قال:
(قلت يا رسول الله إني صاحب ظهر أي صاحب ركوبه أعالجه وأسافر عليه، وإنه ربما صادفني هذا الشهر وأنا أجد القوة، وأنا شاب. وأجدني أن أصوم يا رسول الله أهون على من أن أؤخر فيكون ديناً على أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري، أم أفطر؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي شئت ذلك يا حمزة). وهذا الحديث يؤكد قول عمر بن عبد العزيز فقد خيره الله سبحانه وتعالى عن مشيئته ورغبته وعما يراه مناسباً ولا يشق عليه.
أن تزيد مسافة السفر وفقاً للفقهاء والعلماء المحدثين بنحو 81 كيلومتراً أو يزيد عن ذلك. أن لا ينوي المسافر الإقامة في البلد الذي سيسافر إليه ولكن يوجد في هذا الشرط خلاف على المدة التي يمكن أن يقوم فيها في هذا البلد فالشافعية والمالكية يرون أنها مدة أربعة أيام، والحنابلة يرون أنها ما يزيد عن أربعة أيام والحنفية ترى 15 يوماً. الحائض والنفساء لا يمكن معها صيام شهر رمضان
إن هذه الرخصة لإفطار شهر رمضان خاصة بالنساء، والنساء التي تحيض في بعض أيام شهر رمضان لا يمكنها صوم هذه الأيام، ويجب عليها الفطر وهذا له حكمة، فالمرأة خلال الدورة الشهرية تعاني من مشكلات واضطرابات في أنحاء الجسم، وبالتالي قد يزيد الصيام هذه المشكلات، فرحمة من الله كانت هذه الرخصة. كما أن المرأة في مرحلة النفاس وهي مرحلة ما بعد الولادة لا يمكنها صوم أيام رمضان، لنفس السبب، وفي حالة الطهر سواء للنفساء أي أنتهاء مدة النفاس وانقطاع الدم، وكذلك انتهاء الدورة الشهرية وانتهاء او انقطاع الدم، ترجع المرأة إلى صيام شهر رمضان على أن تقضي هذه الأيام بعد انتهاء الشهر الكريم. كبر السن رخصة للإفطار في شهر رمضان
بعض العلماء اجتهدوا في هذا الأمر وجعلوا أن كبر السن قد يكون سبباً في رخصة الإفطار في نهار رمضان، وذلك بسبب عجز كبير السن وقد تلحقه المشقة ويزيد التعب عنده بسبب الصيام أو يخشى عليه الهلاك بسبب فريضة صيام الشهر الكريم.