من فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعد الدراسة في وقتنا الحاضر لها أهمية بالغة للطالب المتميز في كل شؤون الحياة، وللنظر إلى المستقبل يجب علينا متابعة طلابنا من أجل تعبئة عقولهم بالتعلم لمستقبل يسمو بفهم، ووعي باجتهاد لكل الأبناء للإستمرار نحو العلم، نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء جواب سؤال: من فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وباستمرار دائم بإذن الله تعالى والمتابعة لموقع بصمة ذكاء نجد لكم المعلومة الشامله لحل سؤالكم: الاجابة الصحيحة هي: إذهاب الرجس عنهم.
- أسئلة اختبارات درس صدق النبي صلي الله عليه وسلم الحديث مادة الدراسات الإسلامية للصف الخامس الابتدائي النصف الثاني لعام 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- ملتقى الشفاء الإسلامي - فضائل زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
- احاديث صحيحة وضعيفة وموضوعة عن فضل الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
- من هو الصحابي الذي عرف على أنه صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم؟ - ضوء العالم
- الانسان الآية ١١Al-Insan:11 | 76:11 - Quran O
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 11
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإنسان - قوله تعالى فوقاهم الله شر ذلك اليوم - الجزء رقم16
أسئلة اختبارات درس صدق النبي صلي الله عليه وسلم الحديث مادة الدراسات الإسلامية للصف الخامس الابتدائي النصف الثاني لعام 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
--------------------------------------
الثاني:
"من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة"
ضعّفه الإمام العراقي والشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة. ---------------------------------------
الثالث:
"من صلى علي فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة:سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه"
لا يصحّ. -------------------------------------
الرابع:
"من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات"
قال الألباني: صحيح. ------------------------------------
الخامس:
"ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام"
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: على شرط مسلم. ملتقى الشفاء الإسلامي - فضائل زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الألباني: إسناده حسن. السادس:
"إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة"
قال الألباني: حسن لغيره
والله أعلم. الشيخ عبد الرحمن السحيم
قال الامام الصادق هل هو صحيح ؟؟ - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية ******************************************
****************************************** من الأحاديث النبوية المروية عن سيد المرسلين السؤال:
ما صحة هذا الحديث أفيدوني يرحمكم الله، لقد وصلني عن طريق الشبكة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً وينسون خمساً... يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة، فإن كان كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت الفجأة وجور الحكام.
ملتقى الشفاء الإسلامي - فضائل زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
ثالثًا: أن تكون العبادة موافقة للشريعة في قدرها:
لو أن أحدًا من الناس قال إنه يصلي الظهر ستًا فهل هذه العبادة تكون موافقة للشريعة؟ كلا، لأنها غير موافقة لها في القدر. رابعًا: أن تكون العبادة موافقة للشريعة في كيفيتها:
مثال ذلك رجل أحدث حدثًا أصغر. وتوضأ لكنه غسل رجليه ثم مسح رأسه، ثم غسل يديه ثم غسل وجهه، فهل يصح وضوءه؟ كلا لأنه خالف الشرع في الكيفية. خامسًا: أن تكون العبادة موافقة للشريعة في الزمان:
مثل أن يصوم الإنسان رمضان في شعبان، أو في شوال. وهنا نأخذ قاعدة مهمة في هذا الباب وهي ( كل عبادة مؤقتة إذا أخرجها الإنسان عن وقتها بدون عذر فهي غير مقبولة بل مردودة). ودليل ذلك حديث عائشة – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم – قال: " من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد ". سادسًا: أن تكون العبادة موافقة للشريعة في مكانها:
فلو أن إنسانًا وقف يوم عرفة بمزدلفة، لم يصح وقوفه، لعدم موافقة العبادة للشرع في مكانها. أسئلة اختبارات درس صدق النبي صلي الله عليه وسلم الحديث مادة الدراسات الإسلامية للصف الخامس الابتدائي النصف الثاني لعام 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. فهذه ستة أوصاف، لا تتحقق المتابعة إلا باجتماعها في العبادة. [4]
[1] أخرجه مسلم رقم:(1718) في الأقضية: باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور. [2] مجموع فتاوى شيخ الإسلام (ج1 ص: 333-334).
احاديث صحيحة وضعيفة وموضوعة عن فضل الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
اربع بشارات في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube
من هو الصحابي الذي عرف على أنه صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم؟ - ضوء العالم
[2] ذكره في الترغيب والترهيب (2/ 215). [3] مسند أحمد (2/ 350). [4] صحيح البخاري (1190)، صحيح مسلم (1394) (505). [5] صحيح مسلم (1394) (506). [6] صحيح البخاري (1196)، وصحيح مسلم (1391). [7] مسند أحمد (2/ 360). [8] صحيح البخاري (1189)، وصحيح مسلم (1397). [9] سنن ابن ماجه (79). [10] سبق تخريجه. [11] سبق تخريجه. [12] سنن أبي داود (2041). [13] صحيح البخاري (1194)، وصحيح مسلم (1399). [14] المسند (3/ 487)، وابن ماجه (1412)، واللفظ له. [15] صحيح مسلم (976) (108). [16] صحيح مسلم (975). [17] سنن الترمذي (1053).
جواب السؤال (من هو الصحابي الذي عرف على أنه صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم)، هو: حذيفة بن اليمان..... تمت الإجابة عن السؤال السابق بالتوفيق للجميع النجاح.....
تفسير و معنى الآية 11 من سورة الإنسان عدة تفاسير - سورة الإنسان: عدد الآيات 31 - - الصفحة 579 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فوقاهم الله من شدائد ذلك اليوم، وأعطاهم حسنًا ونورًا في وجوههم، وبهجة وفرحًا في قلوبهم، وأثابهم بصبرهم في الدنيا على الطاعة جنة عظيمة يأكلون منها ما شاؤوا، ويَلْبَسون فيها الحرير الناعم، متكئين فيها على الأسرَّة المزينة بفاخر الثياب والستور، لا يرون فيها حر شمس ولا شدة برد، وقريبة منهم أشجار الجنة مظللة عليهم، وسُهِّل لهم أَخْذُ ثمارها تسهيلا. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم» أعطاهم «نضرة» حسنا وإضاءة في وجوههم «وسرورا». إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإنسان - قوله تعالى فوقاهم الله شر ذلك اليوم - الجزء رقم16. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ فلا يحزنهم الفزع الأكبر، وتتلقاهم الملائكة [هذا يومكم الذي كنتم توعدون]. وَلَقَّاهُمْ أي: أكرمهم وأعطاهم نَضْرَةً في وجوههم وَسُرُورًا في قلوبهم، فجمع لهم بين نعيم الظاهر والباطن
﴿ تفسير البغوي ﴾
"فوقاهم الله شر ذلك اليوم"، الذي يخافون، "ولقاهم نضرةً"، حسناً في وجوههم، "وسروراً"، في قلوبهم. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
والفاء في قوله: فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ.. للتفريع على ما تقدم ولبيان ما ترتب على إخلاصهم وسخائهم من ثواب.
الانسان الآية ١١Al-Insan:11 | 76:11 - Quran O
أى: فترتب على وفائهم بالنذور، وعلى خوفهم من عذاب الله- تعالى- وعلى سخائهم وإخلاصهم، ترتب على كل ذلك أن دفع الله- تعالى- عنهم شر ذلك اليوم، وهو يوم القيامة. وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً أى: وجعلهم يلقون فيها حسنا وبهجة في الوجوه، وسرورا وانشراحا في الصدور، بدل العبوس والكلوح الذي حل بوجوه الكفار. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
قال الله تعالى: ( فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا) وهذا من باب التجانس البليغ ، ( فوقاهم الله شر ذلك اليوم) أي: آمنهم مما خافوا منه ، ( ولقاهم نضرة) أي: في وجوههم ، ( وسرورا) أي: في قلوبهم. قاله الحسن البصري وقتادة وأبو العالية والربيع بن أنس. وهذه كقوله تعالى: ( وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة) [ عبس: 38 ، 39]. الانسان الآية ١١Al-Insan:11 | 76:11 - Quran O. وذلك أن القلب إذا سر استنار الوجه ، قال كعب بن مالك في حديثه الطويل: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر وقالت عائشة: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا تبرق أسارير وجهه. الحديث. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: فوقاهم الله أي دفع عنهم شر ذلك اليوم أي بأسه وشدته وعذابه ولقاهم أي أتاهم وأعطاهم حين لقوه أي رأوه نضرة أي حسنا وسرورا أي حبورا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 11
﴿ فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ﴿١١﴾ ﴾
[الإنسان آية:١١]
(فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً {11})
لما ذكر أنهم يخافون ذلك اليوم قال ربنا وقاهم شر ذلك اليوم ولقاهم بدل العبوس النضرة وكلاهما في الوجه وبدل الخوف والسرور ومحلهما القلب، قابل العبوس بالنضرة وهما في الوجه وقابل الخوف بالسرور وهما في القلب. مقابل الخوف الأمن ولكنه قابل بين الخوف والسرور والعبوس والنضرة. السرور هو الأمن وزيادة وقد يكون الإنسان في أمن لكنه بلا سرور ثم نلاحظ أنه أيضاً مقابل الخوف قال السرور وليس الأمن ومقابل العبوس قال النضرة ولا تقابل العبوس لأن الوجه قد يكون غير عابس لكنه غير نضر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 11. وهذا زيادة لأنه تعالى قال (من جاء بالحسنة فله خير منها) ولم يقابلها بمثلها بل بخير منها. فالسرور مقابل الحزن وليس مقابل الخوف، فالخوف عادة يكون قبل أن يقع الشيء فإذا وقع حزن الإنسان كما في قوله تعالى (لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) فأصبح في حزن لذا ذكر العاقبة السرور. وقال أيضاً في الآية السابقة (يخافون يوماً) وقال في هذه الآية (فوقاهم الله شر ذلك اليوم) ولم يقل يخافون شر اليوم وإنما جاءت الآية (يخافون يوماً) أما في هذه الآية فذكر تعالى (فوقاهم الله شر ذلك اليوم) وهذا يعني أنهم هم خافوا اليوم بما فيه من شرور ومصاعب وحساب وهو يوم عسير ومن شورو ذلك اليوم أنه (يجعل الولدان شيبا) لكنه تعالى وقاهم شر ذلك اليوم فقط ولم يقيهم اليوم ومشهد ذلك اليوم وفي هذا إنذار وتخويف كبيران فكل أنسان سيشاهد ذلك اليوم بما فيه وحسبه أن يقيه الله تعالى شر ذلك اليوم.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإنسان - قوله تعالى فوقاهم الله شر ذلك اليوم - الجزء رقم16
قال الحسن ومجاهد: نضرة في وجوههم وسرورا في قلوبهم. وفي النضرة ثلاثة أوجه: أحدها أنها البياض والنقاء; قاله الضحاك. الثاني الحسن والبهاء; قاله ابن جبير. الثالث أنها أثر النعمة; قاله ابن زيد. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا)يقول جل ثناؤه: فدفع الله عنهم ما كانوا في الدنيا يحذرون من شر اليوم العبوس القمطرير بما كانوا في الدنيا يعملون مما يرضي عنهم ربهم، لقَّاهم نضرة في وجوههم، وسرورا في قلوبهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل،* ذكر من قال ذلك:حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: ( وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا) قال: نَضْرة في الوجوه، وسرورا في القلوب. حدثني بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا) نضرة في وجوههم، وسرورا في قلوبهم. حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا) قال: نعمة وسرورا.
إذن الله تعالى يقيهم شر اليوم ولا يقيهم مشد ذلك اليوم الذي سيشهده كل الناس أجمعين. والفاء في قوله (فوقاهم) تفيد السببية في أغلب معانيها ولو كانت عاطفة أو يُنصب بعدها الفعل وهي تعني بسبب ما فعلوه في الدنيا وقاهم الله شر ذلك اليوم.