عبد الله العليان
يُعد الكاتب والمؤلف المصري الأستاذ خالد محمد خالد، أحد خريجي جامعة الأزهر، ومن مفكريها البارزين في حقبة الخمسينات والستينات من القرن الماضي، ومع أنه أزهري الفكر والثقافة، إلا أنَّه في مسيرته الفكرية حصل له تغّير لبعض الرؤى الفكرية الإسلامية، خالف فيها بعض ما يراه العلماء في بعض قضايا الفكر الإسلامي، واعتُبرت من مستقرات الفكر الإسلامي، من حيث دور الدين في الحياة العامة. هذا ما طرحه في كتابه الشهير "من هنا نبدأ"، وقد ردَّ عليه بعض علماء الأزهر، منهم الأستاذ محمد فريد وجدي في مجلة الأزهر في عدة مقالات، كما رد عليه الشيخ عبد المتعال الصعيدي في مجلة الأزهر أيضاً، ومن الردود المنطقية والهادئة على ما كتبه خالد محمد خالد، ما جاء في كتاب الشيخ محمد الغزالي: "من هنا نعلم"، وقد كانت بينهما وشيجة وعلاقة أزهرية في حياتهم الدراسية، لكن الحوار العلمي والمنطقي، أثمر تقارباً بينهما. بعد ذلك تراجع الأستاذ خالد محمد خالد عن رؤيته السابقة، حول ما طرحه في هذا الكتاب، وأصدر بعد ذلك العديد من المؤلفات الفكرية الإسلامية، ومنها: "عشرة أيام في حياة الرسول" و"دفاع عن الديمقراطية" و"رجال حول الرسول"، و"مع الضمير الإنساني في مسيره ومصيره"، و"كما تحدث القرآن"، و"في البدء كانت الكلمة"، إلى جانب عشرات الكتب الفكرية الأخرى.
خالد محمد خالد من هنا نبدأ
الجمعة 10 جمادى الاولى 1434 هـ - 22 مارس 2013م - العدد 16342
شرف الحفل الأمير خالد بن بندر
سمو أمير منطقة الرياض لدى وصوله مقر الحفل
شرف صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض حفل زفاف كريمة الأستاذ محمد بن عبدالعزيز بن أحمد السديري إلى الشاب فهد بن خالد بن فهد السديري. أقيم حفل الزواج في قصر الثقافة في الحي الدبلوماسي بالرياض. حضر الحفل عدد من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي والفضيلة ووجهاء المجتمع والأقارب والمهنئين، تهانينا للعروسين. الأمير خالد بن بندر بن عبدالعزيز مع العريس ووالده
العريس فهد بن خالد بن فهد السديري
من اليمين والد العروس محمد بن عبدالعزيز السديري، العريس، والد العريس خالد بن فهد السديري
الأمير سلطان بن سلمان مع العريس ووالده ووالد العروس
الأمير عبدالعزيز بن سلمان وعن يمينه والد العريس وعن يساره العريس ووالد العروس وسلطان السديري وأحمد السديري
من اليمين عبدالمحسن السديري، سلطان السديري، تركي خالد السديري، الأمير سلطان بن سلمان،
د. متعب السديري، د. محمد السديري، زياد تركي السديري، والد العروس، العريس، تركي خالد السديري،
د. ناصر الداود، العريس، خالد السديري، خالد محمد السديري، أحمد فهد السديري
والد العروس محمد عبدالعزيز السديري، العريس، د.
كتب خالد محمد خالد
2022-04-05, 07:01 PM #1 برنامج الفرق د. مختار عطا الله في ضيافة د. محمد خالد
الفرق الإسلامية | برنامج الفرق د. محمد خالد
الفرق الإسلامية (1) 2022-04-05, 07:03 PM #2 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
الفرقة الناجية (2) 2022-04-05, 07:09 PM #3 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
أسباب نشأة الفرق الاسلامية (3) 2022-04-07, 03:21 PM #4 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
الفرق الاسلامية (4) 2022-04-07, 03:25 PM #5 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
من هم أهل السنة والجماعة (5) 2022-04-07, 03:27 PM #6 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
من هم الخوارج ؟ (6) 2022-04-09, 06:08 PM #7 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
ما سبب تسمية الخوارج بهذا الاسم؟ (7) 2022-04-11, 01:05 AM #8 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
من هو ذو الخويصرة؟ الذى حذر منه النبى (8) 2022-04-11, 11:54 PM #9 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
أهم معتقدات الخوارج فى ميزان أهل السنة والجماعة (9) 2022-04-13, 09:39 AM #10 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
من هم الشيعة ؟ومعنى كلمة الشيعة؟ (10) 2022-04-14, 10:57 AM #11 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
ما هى أخطر معتقدات الشيعة ؟ (11) 2022-04-14, 11:01 AM #12 رد: برنامج الفرق د.
محمد خالد
ما هومنطق الشيعة فى الالوهية والنبوة ؟ (12) 2022-04-15, 11:57 AM #13 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
ما هومفهوم الامام الغائب عند الشيعة ؟ (13) 2022-04-18, 12:32 AM #14 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
حكم عقيدة الشيعة عند علماء السنة (14) 2022-04-18, 12:36 AM #15 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
ما هى الإمامة فى معتقد الشيعة ؟ (15) 2022-04-19, 01:01 AM #16 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
ما هى الإمامة فى معتقد الشيعة ؟(2) (16) 2022-04-20, 08:17 AM #17 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
العصمة (17) 2022-04-21, 10:21 PM #18 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
من عقائد الشيعة {الطينة} (18) 2022-04-21, 10:24 PM #19 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
من عقائد الشيعة {البداء} (19) 2022-04-22, 11:08 PM #20 رد: برنامج الفرق د. محمد خالد
من عقائد الشيعة {مفهوم السنة} (20)
ذات صلة أجمل الحكم في الحياة كلمات عن حنين الوطن
خواطر مغترب
فيما يأتي خواطر مغترب مشتاق لوطنه:
رحيق السنين مضت سنوات وسنوات، وأنا ما زلت في غربتي عن وطني الحبيب تمر بنا الأيام يوما بعد يوم، وأعد ساعات اليوم أنها سنين وأنا ما زلت في غربتي عن وطني والأهل والأصحاب في لهفة حنيني وشوقي، عند الرجوع إلى الوطن عندها تنزاح عني همومي وحزني، وتبدأ شفتي بابتسامة عريضة كلها فرح وسرور وأمل وشوق وحنين للوطن ها هو وطني قد حضنني بترابه. تركنا الأرصِفةُ البارداتُ لأرصِفةٍ ساخنات، حيث يوجد هناك ما يسمى الدولارات، إلى أينَ تمضينَ بِنا أيّتها الطائرات وأينَ مَحطّاتنا القادِماتْ وهل يكونُ لنا بعدَ الطّوافِ بِها مستقر!
في غربتي بإحساس مغرم اناديك
واسأل متى الأيام تسمح بقربك
اغيب وارجـع وابتعد عنك واجيك
اعـاف غيرك واعشقك وافتخربك
اموت بك واحياك تزعل وأراضيك
واذا سألت القلب جاوب احبك
الله عطاك من الحلى شي يرضيك
ومن الشهد شفة تحلي لشربك
النور من وجهك يداعب لياليك
وعطرك اذا مريت يبقى بدربك
اعوم في بحرك بعيدة موانيك
اغرقتني بالحب ماخفت ربك
اربع جهات الشوق مني تناديك
وانت الجمال اجتاح شرقك وغربك
واختامها بالشعر احترت انا فيك
ماادري انا امدحك والا اسبك
تبي الصراحة يابعد روح مغليك
الشوق ذنبي والحلى فيك ذنبك
كلمات اغنية جهات الشوق بدر العزي
كلمات اغنية فيني مايكفيني بدر العزي 2022
ربما بعد الغياب الطويل في الغربة لا يعود للإنسان في الحقيقة لأي بلد. قد علمني المدعو غربة أكثر من أي أستاذ آخر كيف اكتب اسم الوطن بالنجوم على سبورة الليل. أجمل ما في الغربة أنها تجعل من الغرباء أصدقاء.. وتجعل من الأصدقاء إخوة! في الغربة لا تَستطيع أن تدّعي امتلاكك لشيء ما، في الغربة أنت لا تملك سوى حُلمك. في الغربة سناجب كثيرة، وأشجار بندق، وشوارع واسعة، لكن أهم ما فيها هو قلة الأنصار والعزوة والحيلة. الغربة لا تتيح لك أن تعرف أحدا كما يجب، ولكن الغربة تعرف الجميع. رياح الغربة تجعل من القناعات مهترئة وقابله للتّغيّر دائماً. خبزٌ الوطن خيرٌ من كعك الغربة. وطني الغالي... غيابي عنك طال... ودموعي انهمرت كالأمطار... تنتظر يوم العودة والرجوع إلى الديار. الكثير من أمور حياتنا اليومية التي كُنا لا نعيرها اهتماماً... تصبح حلماً بعيد المنال... فالشخص لا يعرف قيمة الشيء إلا عندما يفقده. الوطن نحمله في قلوبنا دائماً أينما رحلنا... فهو زادنا ونورنا الداخلي الذي يضيء الطريق لنا في الغربة. بكل عبرة حنين... أصرخ بآهات مغترب ينادي اسم وطنه بأنين مشتاق لكل سواد وبياض لكل طيبة وقسوة... للنور والعتمة لكل بسمة ودمعة.
قَوْل "خلقتني وأنا عبدك": إقرارٌ من العبد بأنّ الله أوجده وخلقه من لا شيءٍ، وأنّه عبده شَرْعاً وقَدَراً. فضل دعاء الاستغفار
فيما ورد عن السلف الصالح، أن هناك صيغة للاستغفار تفرج الهم وتوسع الرزق، حيث إن أعرابيا شكى إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه شدة لحقته، وضيقا في الحال، وكثرة من العيال، فقال له: "عليك بالاستغفار، فإن الله تعالى يقول: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا». فعاد إليه، وقال: يا أمير المؤمنين قد استغفرت كثيرًا، وما أرى فرجًا مما أنا فيه، فقال: لعلك لا تحسن أن تستغفر، قال: علمني، قال: أخلص نيتك، وأطع ربك، وقل: «اللهم إني أستغفرك من كل ذنب، قوي عليه بدني بعافيتك، أو نالته قدرتي بفضل نعمتك، أو بسطت إليه يدي بسابغ رزقك، أو اتكلت فيه عند خوفي منه على أناتك، أو وثقت فيه بحلمك، أو عولت فيه على كرم عفوك، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب خنت فيه أمانتي، أو بخست فيه نفسي». عَن شَدّادِ بنِ أَوْسٍ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: "ألاَ أَدُلّكَ عَلَى سَيّدِ الاسْتِغْفَارِ؟ اللّهُمّ أَنْتَ رَبّي لاَ إِله إلاّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأنَا عَبْدُكَ وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِن شَرّ ما صَنَعْتُ وأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيّ وأعتَرِفُ بِذُنُوبِي فاغْفِرْ لِي ذُنُوبي إنّهُ لا يَغْفِرُ الذّنُوبَ إلاّ أنْتَ، لاَ يَقُولُهَا أحَدُكُمْ حِينَ يُمْسِي فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ إلاّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنّةُ وَلاَ يَقُولُهَا حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُمْسِي إلاّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنّةُ.
فى اعتزاز
، فى افتخار ، فى تجن:
مثلما
ترفع الرأس سوف تحنى
قف قليلًا و انتظرنى
أنا فى
حضنك ، مل أيضًا لحضنى
صاح فى
فخره " من أعظم منى ؟! " هل
سينسى اصله من قال إنى.. ؟! قل لمن يبنى بيوتًا ههنا:
قل لمن
يزرع أشواكًا ، كفى
غنى على الأهواء هل
يرفع رأسًا شامخا
خفض الرأس
وسر فى خشية
يعلو و يجرى سابقًا
نحن صنوان
يسيران معًا
يعتز بالألقاب إن
نحن فى
الأصل تراب تافه
1. يا صديقي لست
أدري ما أنا ** أو تدري أنت ما أنت هنا
أنت مثلي تائه في غربة** و جميع الناس أيضًا مثلنا
نحن ضيفان نقضيَ فترة ** ثم نمضي حين يأتي يومنا
عاش آباؤنا قبلًا حقبة ** ثم ولى بعدها آباؤنا
قد دخلت الكون عريانًا ** فلا قنية أملك فيه أو غنى
و سأمضي عاريًا عن كل ما ** جمع العقل بجهل واقتنى
عجبًا هل بعد هذا نشتهي ** مسكنًا في الأرض أو مستوطنا
غرنا الوهم ومن أحلامه ** قد سكرنا وأضعنا أمسنا
ليتنا نصحو ويصفو قلبنا ** قبلما نمضي وتبقى ليتنا
2. لست أدري كيف نمضي أو متى ** كل ما أدريه إنا سوف نمضي
في طريق الموت نجري كلنا ** في سباق بعضنا في إثر بعض
كبخار مضمحل عمرنا ** مثل برق سوف يمضي مثل ومض
يا صديقي كن كما شئت إذًا ** و اجر في الآفاق من طول لعرض
إرض آمالك في الألقاب أو ** إرضها في المال أو في المجد ارض
و اغمض العين وحلق حالما ** ضيع الأيام في الأحلام واقض
آخر الأمر ستهوى مجهدًا ** راقدًا في بعض أشبارٍ بأرض
يهدأ القلبُ وتبقى صامتًا ** لم يعد في القلب من خفق ونبض
ما ضجيج الأمس في القلب إذًا ** أين بركانه من حب وبغض
3.
أرشيف كلمات الترانيم المسيحية | قاعدة بيانات الأناشيد الروحية على
الإنترنت
فهرس الترانيم | ترنيمة مكتوبة | نص الترتيلة
*
1. يا صديقي لست أدري ما أنا أنت مثلي تائه في غربة نحن ضيفان نقضيَ فترة عاش
آباؤنا قبلًا حقبة قد دخلت الكون عريانًا و سأمضي عاريًا عن كل ما عجبًا هل بعد هذا نشتهي غرنا الوهم
ومن أحلامه ليتنا نصحو ويصفو قلبنا
أو تدري أنت ما أنت هنا و جميع الناس أيضًا مثلنا ثم نمضي حين يأتي يومنا ثم ولى بعدها آباؤنا فلا قنية أملك فيه أو غنى جمع العقل بجهل
واقتنى مسكنًا في الأرض أو مستوطنا قد سكرنا وأضعنا أمسنا قبلما نمضي وتبقى ليتنا
2. لست أدري كيف نمضي أو متى في طريق الموت نجري كلنا كبخار مضمحل عمرنا يا صديقي كن كما شئت إذًا إرض آمالك في الألقاب أو و اغمض العين
وحلق حالما آخر الأمر ستهوى مجهدًا يهدأ القلبُ وتبقى صامتًا ما ضجيج الأمس في القلب إذًا
كل ما أدريه إنا سوف نمضي في سباق بعضنا في إثر بعض مثل برق سوف يمضي مثل ومض و اجر في الآفاق من طول لعرض إرضها في المال أو في المجد ارض ضيع الأيام في الأحلام
واقض راقدًا في بعض أشبارٍ بأرض لم يعد في القلب من خفق ونبض أين بركانه من حب
وبغض
3.