20-06-2014, 12:22 AM
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 2
تزوجت طليقتي وتزوجت هي وأشعر بالإهانة أنا ؟! ساعدوني
السلام عليكم
هذه اول مساهمة لي معكم وانا رجل ثلاثيني طلقت زوجتي بناءا على رغبتها ولم أتزوج بعدها الى الان رغم أني احبها ولكن الظرف النفسي الذي كنت امر به ملء نفسي بكراهيتها الان وبعد مرور ثلاث سنوات على طلاقنا علمت انها تزوجت منذ قرابة ثلاثة اشهر وهذا الامر اغضبني ويبدو انني حملت الموضوع على انه شخصي فلم استوعب ان تنام طليقتي في احضان رجل غيري سموها انانية سموها حقد ليس هذا مهما المهم عندي هو كيف أتخلص من هذا الشعور بالإهانة الشخصية وبالمرة انساها ولا أفكر فيها ساعدوني
20-06-2014, 12:50 AM
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 363
رد: تزوجت طليقتي وتزوجت هي وأشعر بالإهانة أنا ؟! ساعدوني
مرحبًا أخي...
حاول أن تتخلص من هذا الشعور بالتفكير بنفسك، فبعد الطلاق كل منكما أخذ طريقًا مختلفًا، فاشغل نفسك بالتفكير في حياتك القادمة، وتكوين أسرة خيرا لك من التفكير في الماضي وما يثير غضبك وليس لك يدٌ في تغيير مجرى الأمور.
أنا طلقت زوجتي وهي حامل وأرجعتها وفي طلقة ثانية عن طريق المحكمة أثبت الشيخ الطلقة الأولى! - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
انا طلقت زوجتي طلقه لأولى واجعتها وطلقتها طلقه تانيه وانا غاضب كيف أرجاعها. والمطلقات اللواتي طلقن بعد ابتناء أزواجهن بهن, وإفضائهم إليهن إذا كن ذوات حيض وطهر, يتربصن بأنفسهن عن نكاح الأزواج ثلاثة قروء. Visit full article here: انتي طالق, كيف تحسب الطلقات, حكم من قال لزوجته انت طالق بالثلاث, طلقها طلقة واحدة وراجعها في نفس اليوم, زوجي طلقني طلقه واحده فما الحكم, طلقه واحده في المحكمه, اذا طلق الرجل زوجته وانتهت العده, طلقت زوجتي طلقه واحده واريد ارجاعها, زوجي طلقني طلقه وهو معصب. و لكن اللافت للنظر تعليق جاء فيه:والله إنني أتمنى أن ينكح سيادة الرئيس بشار الأسد زوجتي لينجب لنا طفلًا مثل حافظ الأسد. هل تحصل المحرمية إذا أرضعت زوجة الأخ الطفل ؟ رجل طلق زوجته طلقه واحده وله قرابة ثمانية أشهر ويريد ارجاعها فماذا يجب عليها ؟ وأنا لن أترك القانون الفرنسيّ ينتصر، فالولد سيرجع إليّ، وسيعيش معي أينما أكون، فلا يُمكن أن أترك ولدي مع أمٍّ مدمنة على الكحول. طلقت زوجتي 3 مرات Archives - الشيخه الروحانيه أم عوض. زوجته طلق عند الأكثرين من أهل العلم. إن الطلاق بالثلاث ولو بكلمة واحدة يقع، فإذا قال لزوجته: وأما إن كان يعي ما يقول، ولكنْ لا يستطيعُ أن يَضْبِط أقوالَه وأفعالَه، فهذا موضِعُ نَظَر، والخلاف فيه قوي، كما سبق بيانه.
طلقت زوجتي وأريد مراجعتها ؟ للشيخ مصطفى العدوي - Youtube
طلقت زوجتي وكرهت المدينة اللي ساكنه فيها - YouTube
طلقت زوجتي 3 مرات Archives - الشيخه الروحانيه أم عوض
السؤال:
♦ الملخص:
رجل اختلف مع زوجته، فطلَّقها، ثم ندِم وأرادها أن ترجع، لكن أباها يأبى رجوعها إلا عن طريق المحكمة، ويسأل: ما الحل؟
♦ التفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وقع خلاف بيني وبين زوجتي، وقد تطوَّر الأمر بيننا حتى وصل للطلاق، وذهبتْ زوجتي لبيت أبيها مع أختها دون إذني، ثم إنني في اليوم التالي ندِمتُ كثيرًا، وحاولت الاعتذار لها، لكنها لم تردَّ عليَّ، فذهبت واعتذرت لأبيها وأخيها عما بدر مني، وطلبت رجوعها، لكن والدها رفض رجوعها إلا عن طريق المحكمة، أرجو توجيهكم، وجزاكم الله خيرًا. الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أنا طلقت زوجتي وهي حامل وأرجعتها وفي طلقة ثانية عن طريق المحكمة أثبت الشيخ الطلقة الأولى! - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:
فمرحبًا أخي الكريم، ونشكرك على الثقة بهذا الموقع، واسمح لي أن تكون الإجابة على شكل نقاط:
أولًا: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ((ليس الشديد بالصُّرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب))؛ [متفق عليه]. ثانيًا: ترك الأمور للزمن دون تدخل في علاجها هو في الغالب ما يضطر الأزواج للانفعال المفاجئ، وعدم السيطرة على مشاعر الغضب. ثالثًا: ما فعلتْهُ من الذهاب لأهلها والاعتذار هو عين العقل والحكمة. رابعًا: من حق الأهل الخوف على مستقبل ابنتهم، وإيصال رسالة لك أن حياتكم الزوجية ليست رهنًا للقرارات المتسرعة.
من مجهول - query_builder تاريخ النشر: 09-03-2018 اخر تعديل: 20-04-2018 شديدة علي عصبية تهينني متكبرة حقودة تحب نفسها شكوكية مرضية وغيرة مرضية لم اصبر ولم اتحمل بحثة عن الحنان والحب خارج المنزل لا تريد الطلاق وقعت علي عاملتني كأني انا السبب في ذلك كشرت عن انيابها طلقتها لاني لم استطيع ان اتحمل والآن انا ماذا افعل وشكرا إجابات السؤال أضف إجابتك على السؤال هنا خبيرة تطوير الذات د. سناء عبده verified_user انتهى الأمر بما أنك طلقتها اطوي هذه لاصفحة ولا تعلق في الماضي، ولكن احذر ان تتزوج من اخرى بشكل متسرع، عليك الان بلملمة افكارك ومتابعة حياتك والاستقرار قليلا والتفكير بعقلانية قبل ان تفكر بالزواج من امرأة اخرى، ولا تقارن ولا تتذكر ولا تعيد وتزيد في القصص القديمة، هي كانت تجربة وفشلت وانتهى الموضوع. نقطة على السطر خذ استراحة وابدأ سطر جديد. وفقك الله مجهول ايه المشكلة ارتحت منها عيش حياتك. وأبحث عن زوجة أفضل مجهول هي كل هذا وانت ملاك نازل من السما، بما انك طلقت خلاص انتهينا يغني الله كلا من سعته.
بماذا تنصحونني؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عصام حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نرحب بك في الموقع، ونشكر لك هذه المشاعر النبيلة، ونؤكد لك أنه لا يوجد إنسان كامل، وكلنا ذلك الناقص، وطوبي لمن غمرت سيئاته في بحور حسناته، ومن الذي ما ساء قط، ومن له الحسنى فقط. نؤكد لك أن الطلاق صعب؛ لأن العاطفة لا تقبل القسمة على اثنين، وهي مشاعر نبيلة تبقى، ولذلك نتمنى فعلا أن تحكم العقل، وتحاول أن ترد المياه إلى مجاريها والأمور إلى صوابها، ولا حرج في ذلك، فأنت الرجل وبيدك القوامة. الإسلام جعل الطلاق في يد الرجل، وكان بودنا ألا تسارع بالاستجابة لها، فإن المرأة سرعان ما تطلب الطلاق، ثم سرعان ما تتأثر؛ لأنها تحكم عاطفتها لا العقل، والشريعة جعلت الأسرة وقوامها بيد الرجل؛ لأنه الأعقل وينظر إلى مآلات الأمور وعواقبها، بخلاف المرأة التي خلقت بجرعات عاطفية كبيرة حتى تتناسب مهمتها فتمنح زوجها الحنان، ولأبنائها تمنحهم العواطف والشفقة والرحمة، فلذلك هي لا تفكر بعقلها، ولكن تفكر بالعاطفة، ولا تنظر في مآلات الأمور، ولكن تنظر إلى زوجها في تلك اللحظة، ثم بعد ذلك تندم، وهذا ظهر وسيظهر لك مستقبلا، فالمرأة يصعب عليها أن تستغني عن زوجها، وهي ستضرر الضرر الأكبر في حال الفراق والطلاق.
وعن المقدام بن معدي كرب عن أبي أمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم). وعن زيد بن وهب قال: أتي ابن مسعود فقيل: هذا [ ص: 302] فلان تقطر لحيته خمرا. فقال عبد الله: إنا قد نهينا عن التجسس ، ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به. وعن أبي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم ، فإن من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته. وقال عبد الرحمن بن عوف: حرست ليلة مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بالمدينة إذ تبين لنا سراج في بيت بابه مجاف على قوم لهم أصوات مرتفعة ولغط ، فقال عمر: هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف ، وهم الآن شرب فما ترى! ؟ قلت: أرى أنا قد أتينا ما نهى الله عنه ، قال الله تعالى: ولا تجسسوا وقد تجسسنا ، فانصرف عمر وتركهم. وقال أبو قلابة: حدث عمر بن الخطاب أن أبا محجن الثقفي يشرب الخمر مع أصحاب له في بيته ، فانطلق عمر حتى دخل عليه ، فإذا ليس عنده إلا رجل ، فقال أبو محجن: إن هذا لا يحل لك! قد نهاك الله عن التجسس ، فخرج عمر وتركه.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الحجرات - قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم - الجزء رقم14
وذكر في معنى التجسس: (هو أن تتبع عين أخيك فتطلع على سره)2. وقيل: (هو أن يتتبع الإنسان أخاه ليطلع على عوراته سواء كان ذلك عن طريق مباشر بأن يذهب هو بنفسه يتجسس، أو كان عن طريق الآلات المستخدمة في حفظ الصوت أو غير ذلك فهو محرم. ثانياً: الفرق بين التجسس والتحسس:
أكثر العلماء يقولون بوجود الفرق بينهما، قال ابن كثير -رحمه الله-: (التجسس غالباً يطلق في الشر ومنه الجاسوس، وأما التحسس فيكون غالباً في الخير، كما قال -عز وجل- إخباراً عن يعقوب أنه قال: {يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} (يوسف / 87). وقد يستعمل كل منهما في الشر، كما ثبت في الصحيح أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قال: (ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا)3. ثالثاً:- النصوص الشرعية الواردة في ذم التجسس:
قال -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} 5.
ولا يغتب بعضكم بعضاً | صحيفة الخليج
قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم. فيه عشر مسائل:
الأولى: قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن قيل: إنها نزلت في رجلين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - اغتابا رفيقهما. وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سافر ضم الرجل المحتاج إلى الرجلين الموسرين فيخدمهما. فضم سلمان إلى رجلين ، فتقدم سلمان إلى المنزل فغلبته عيناه فنام ولم يهيئ لهما شيئا ، فجاءا فلم يجدا طعاما وإداما ، فقالا له: انطلق فاطلب لنا من النبي - صلى الله عليه وسلم - طعاما وإداما ، فذهب فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: اذهب إلى أسامة بن زيد فقل له إن كان عندك فضل من طعام فليعطك وكان أسامة خازن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فذهب إليه ، فقال أسامة: ما عندي شيء ، فرجع إليهما فأخبرهما ، فقالا: قد كان عنده ولكنه بخل. ثم بعثا [ ص: 300] سلمان إلى طائفة من الصحابة فلم يجد عندهم شيئا ، فقالا: لو بعثنا سلمان إلى بئر سميحة لغار ماؤها. ثم انطلقا يتجسسان هل عند أسامة شيء ، فرآهما النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ( ما لي أرى خضرة اللحم في أفواهكما) فقالا: يا نبي الله ، والله ما أكلنا في يومنا هذا لحما ولا غيره.
حدثني جابر بن الكردي قال: ثنا ابن أبي أويس قال: ثني أخي أبو بكر ، عن حماد بن أبي حميد ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة " أن رجلا قام عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فرأوا في قيامه عجزا ، فقالوا: يا رسول الله ما أعجز فلانا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أكلتم أخاكم واغتبتموه ". حدثنا أبو كريب قال: ثنا عثمان بن سعيد قال: ثنا حبان بن علي العنزي عن مثنى بن صباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن معاذ بن جبل قال: " كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فذكر القوم رجلا فقالوا: ما يأكل إلا ما أطعم ، وما يرحل إلا ما رحل له ، وما أضعفه; فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اغتبتم أخاكم ، فقالوا يا رسول الله وغيبته أن نحدث بما فيه؟ قال: بحسبكم أن تحدثوا عن أخيكم ما فيه ". حدثنا أبو كريب قال: ثنا خالد بن محمد ، عن محمد بن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا ذكرت أخاك بما يكره فإن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن [ ص: 308] فيه ما تقول فقد بهته ". حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قال: " كنا نحدث أن الغيبة أن تذكر أخاك بما يشينه ، وتعيبه بما فيه ، وإن كذبت عليه فذلك البهتان ".