لتصفّح تحميل مشاهدة أو طباعة الملف كاملا, أنقر الرّابط التّالي:
موقع مدرستي هو موقع تعليمي تربوي غني بالموارد التعليمية كالإمتحانات و التّمارين و التّقييمات و الأناشيد و المعلّقات و غيرها التي تهم كل من التّلميذ و الولي و المربي على حد سواء و نشير إلى أن محتوايات هذا الموقع هي من مجهودات الفريق العامل عليه و نرجو منكم إخواني أخواتي مشاركة المنشورات في مواقع التواصل الإجتماعي مع ذكر المصدر وشكرا. الحيوانات الاليفة صور
صوره عن الحيوانات التي
غوريلا ، قرد ، الرئيسيات ، الحيوانات البرية ، طبيعة ، صورة ، قوي ، رئيس ، وجه ، يبحث ، يتناول الطعام
Public Domain
علامات الصورة:
غوريلا
قرد
الرئيسيات
الحيوانات البرية
طبيعة
صورة
قوي
رئيس
وجه
يبحث
يتناول الطعام
تلعب
حيوان
2- الماموث الصوفي من الحيوانات المنقرضة: الماموث الصوفي هو حيوان ثديي ضخم، يعتقد أنه وثيق الصلة بفيل العصر الحديث، وهاجر أسلافه خارج إفريقيا قبل حوالي 3. 5 مليون سنة، وانتشروا عبر شمال أوراسيا وأمريكا الشمالية، وكان الماموث الصوفي يزيد طوله عن 4 أمتار ويمكن أن يزن أكثر من 6 أطنان وكان مغطى بالفرو، ويمكن أن يصل طول أنيابه المنحنية إلى 5 أمتار، واختفى الماموث الصوفي في نهاية المطاف قبل 10 سنة من خلال مزيج من الصيد من قبل البشر واختفاء موطنه من خلال تغير المناخ، ويعتقد أن آخر مجموعات الماموث الصوفية المعزولة قد اختفت من جزيرة رانجل في المحيط المتجمد الشمالي حوالي عام 1700 قبل الميلاد. صوره عن الحيوانات على الشعير المستنبت. 1- السنور سيفي الأنياب من الحيوانات المنقرضة: غالبًا ما تسمى هذه الحيوانات باسم النمور ذات الأسنان، وكانت موجودة منذ 55 إلى 11. 700 مليون عام، وكانت أنياب قطط السنور سيفي الأنياب يصل طولها في بعض الأحيان إلى 50 سم، وهو ويشبه الدب تمامًا في التكوين، ويعتقد أنهم كانوا صيادون ممتازون وحيوانات مطاردة لبعض الحيوانات مثل الكسلان والماموث، ويمكن لهذه القطط أن تفتح فكوكها بزاوية 120 درجة تقريبًا ضعف عرض الأسد الذي يعيش حالياً، ويعتقد أن إنقراض هذا القط قد يكون مرتبطا بانخفاض وإنقراض الحيوانات العاشبة الكبيرة التي كانوا يعيشون على لحومها، وتشمل التفسيرات الأخرى تغير المناخ والمنافسة مع البشر.
هل براز الطيور نجسة هذه مسألة خلافية بين أهل العلم يعني بول وروث ما يأكل لحمه هل هو نجس أو طاهر، الظاهر والله العالم أنه طاهر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاه في مبارك الابل قال لاتصلوا فيها وسئل عن الصلاه في مبارك الغنم قال صلوا فيها، فدل على أن براز وبول الغنم طاهر ولذلك أجاز النبي صلى الله عليه وسلم الصلاه فيها، وأذن أيضا بشرب أبوال الابل فدل على أنها طاهره فالصحيح والعلم عند الله أن كل ما يأكل لحمه طاهر
See more posts like this on Tumblr
#عثمان_الخميس
#براز_الطيور
#فتوى
#حكم
هل براز الغراب نجس - إسألنا
اِضرب لي مثلاً على ذلك.
ـ شرشف نومك مثلاً، كان طاهراً سابقاً، وتشك الاَن، هل لاقتهُ نجاسة ما فنجسته أو بقي على طهارته السابقة؟ تقول: شرشف نومي طاهر.
القاعدة الثانية: كلّ شيء كان نجساً فيما مضى ثم تشكّ، هل طهرته بعد ذلك أم بقي على نجاسته السابقة؟ فهو نجس.
ـ يدك مثلاً كانت نجسة، أنت متأكّد من ذلك قبل الاَن، وشككت بعد ذلك، هل طهرتها من نجاستها السابقة، أم لم تطهرها منها؟
تقول: يدي نجسة.
القاعدة الثالثة: كلُّ شيء لا تعلم حالته السابقة، أنجساً كان هو قبل الاَن أم طاهراً؟ فهو الاَن طاهر.
ـ سائل في كأس تجهل حالته السابقة لا تدري أنجساً كان فيما مضى أم طاهراً تقول: هذا السائل طاهر.
القاعدة الرابعة: كل شيء تشك، هل اصابته نجاسة فتنجس بها أو اخطأته فلم تصبه، عندئذ لا يجب عليك الفحص والتحري والتدقيق لتتأكد من طهارته. بل تقول هو طاهر، من دون حاجة اِلى فحص واستكشاف، حتى ولو كان الفحص سهلاً يسيراً عليك.
ـ ثوبك كان طاهراً أنت متأكّد من ذلك قبل الاَن، وشككت الاَن هل أصابه بول فتنجّس به أو بقي على طهارته السابقة؟
عندئذ.. حكم فضلات الطيور من حيث النجاسة والطهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى. لا يجب عليك فحص ثوبك، والبحث عن أثر البول فيه، حتّى لو كان ذلك البحث والفحص سهلاً يسيراً عليك، بل تقول: ثوبي طاهر.
حكم فضلات الطيور من حيث النجاسة والطهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
س: أنا كثير التبول وعندما أكون خارج البيت لا أستطيع التطهير لعدم وجود الماء وخاصة هنا في أوروبا وعندما أذهب إلى البيت ويحين وقت الصلاة ألبس لباساً خاصاً للصلاة فهل هذا يجوز أم يجب تطهير العضو؟
ج: لا بد من تطهير العضو والملابس التي تتأثر بالبول قبل الصلاة ليكون جسدك طاهراً وثيابك طاهرة ولا يجب عليك التطهير عندما تكون خارج البيت. س: أعاني من خروج سائل من فتحة المخرج كأن يكون بكميات قليلة وهذا يحرجني حيث أحس به أحياناً عند جلوسي في البيت أو في العمل أو في أي مكانٍ آخر ويزيد من تعبي عند أكون متعرّقاً حيث أخاف إتصال النجاسة مما قد يؤدي بي إلى غسل الملابس والحذاء أحياناً نتيجة الإحساس بالتعرق ، فما العمل؟
ج: إذا لم يكن هذا السائل (غائطاً) فهو محكوم بالطهارة ولذا فلا داعي للتطهير والوسوسة المذكورة، كما أنه على فرض النجاسة فلا تنتقل بمجرّد التعرّق ما لم تسرِ النجاسة من مكانها إلى غيرها، والله العالم. حكم من أصابه شيء لا يدري أطاهر هو أم نجس - إسلام ويب - مركز الفتوى. س: ما حكم بول وغائط القطة او الهرة من ناحية الطهارة؟
ج: يعتبر من النجاسات ، لأن البول والغائط من كل حيوان له نفس سائلة ومحرم الأكل بالأصل أو العارض ولم يكن من الطيور من النجاسات. س: ما حكم الدود الخارج من جوف الإنسان لجهة طهارته ؟ وفي حال نجاسته كيف التطهر منه
ج: هو طاهر مع عدم مصاحبته لعين النجاسة.
حكم من أصابه شيء لا يدري أطاهر هو أم نجس - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 21 رجب 1442 هـ - 4-3-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 436651
5093
0
السؤال
إذا أصابني براز أو بول طير، ولا أعلم نوع هذا الطير. هل مما يؤكل لحمه أم لا؟ فما حكم هذا البراز أو البول من حيث النجاسة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بينا في الفتوى: 234073. حكم فضلات الطيور من حيث النجاسة والطهارة، لكن ما دمت لم تتيقن من أن البراز أو البول الذي أصابك من طير غير مأكول اللحم؛ فالأصل الطهارة، ولا يحكم بنجاسة شيء بمجرد الشك في نجاسته، إذ لا بد من اليقين الجازم أن هذا الذي أصابك نجس. قال المواق في التاج والإكليل على مختصر خليل في الفقه المالكي عند قول المؤلف: لا إن شك في نجاسة المصيب. قال الباجي: وإن أصاب ثوبه شيء لا يدري أطاهر هو أم نجس؟ فليس فيه نضح ولا غيره. انتهى. ولمزيد من الفائدة يمكن الرجوع إلى الفتاوى: 289117 ، 209881 ، 108853. والله أعلم.
واستثنى الحنفية، والمالكية من هذا الحكم خرء الدجاج، والبط الأهلي; لأنهما يتغذيان بنجس، فلا يخلو خرؤهما من النتن، والفساد، وقال الشافعية - وهو رواية عن أحمد - بنجاسة خرء الطيور, سواء أكان من مأكول اللحم, أم من غيره; لأنه داخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم: {تنزهوا من البول}، ولأنه رجيع، فكان نجسًا كرجيع الآدمي، ومع ذلك فقد صرحوا بأنه يعفى عن ذرق الطيور المأكولة اللحم, سواء أكان قليلًا أم كثيرًا على الأصح عند الشافعية لمشقة الاحتراز عنه, وفي رواية: لا يعفى عن كثيره، وفرق بعضهم بين الصلاة وغيرها, فقالوا بالعفو عنه في الصلاة مطلقًا, وفي خارج الصلاة يعفى عن قليله، ولا يعفى عن كثيره. وقد قدمنا أن الراجح هو طهارة تلك الفضلات. وعليه، فلا حرج في الصلاة بالملابس التي أصابها ذرق الحمام، ونحوه. وأما الوضوء: فلا ينتقض بذلك مطلقًا - سواء على القول بنجاسة تلك الفضلات أم طهارتها - وانظر الفتوى رقم: 137795 وما أحيل عليه فيها. والله أعلم.