ترتيب حسب الصحة الأزدُ أُسدُ اللهِ في الأرضِ ، يريدُ النَّاسُ أن يضَعوهم ويأبَى اللَّهُ إلَّا أن يرفعَهم وليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجلُ: يا لَيتَ أبي كانَ أزديًّا يا ليتَ أمِّي كانت أزديَّةً!
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأزد أزد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
- حديث عن الأم - موضوع
- رتبة حديث الأمانة في الأزد - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل تفاخر النبي بحسبه ونهى عنه أمته - فقه
- اول رائدة فضاء عربية
- فالنتينا اول رائدة فضاء
- من هي اول رائده فضاء بالعالم
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأزد أزد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
قال صلى الله عليه وسلم (الأزد مني وأنا منهم، أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا) أبو نعيم، طب ـ عن بشر بن عصمة ـ ويقال: ابن عطية الليثي.
قال صلى الله عليه وسلم: (مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة! شعاركم يا مبرور)) عد عن ابن عباس .
قال صلى الله عليه وسلم: (مرحبا بكم أحسن الناس وجوها وأصدقه لقاء وأطيبه كلاما وأعظمه أمانة! أنتم مني وأنا منكم) ابن سعد ـ عن منير بن عبد الله الأزدي. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأزد أزد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والأمانة في الأزد" حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال سمعت أنس بن مالك يقول: "إن لم نكن من الأزد فلسنا من الناس"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين أصحابي الذي هم مني وأنا منهم وأدخل الجنة ويدخلون معي؟ قالها ثلاثا، فقلنا يا رسول الله أخبرنا من هم أصحابك؟ قال هم أهل اليمن المطروحون في الأرض، المدفوعون عن أبواب السلاطين، يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يفضها. قال عليه الصلاة والسلام: (... ثم أصعدني إلى السماء السادسة، فإذا فيها رجل آدم طويل أقنى، كأنه من رجال شنوءة؛ فقلت له: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا أخوك موسى بن عمران... ).
حديث عن الأم - موضوع
وَمَعْنَاهُ: لَوْلَا الْإِمَارَة لم يهدَ لَهُ شَيْء، وَهَذَا اجْتِهَاد من عمر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، وَإِنَّمَا أَخذ مِنْهُم مَا أَخذ لبيت مَال الْمُسلمين لَا لنَفسِهِ. حديث عن الأم - موضوع. وَفِيه: أَيْضا: أَن الْعَالم إِذا رأى متأولاً أَخطَأ فِي تَأْوِيله يعم النَّاس ضَرَره أَن يعلم النَّاس كَافَّة بِموضع خطئه، ويعرفهم بِالْحجَّةِ القاطعة لتأويله كَمَا فعل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِابْن اللتيبة فِي خطبَته للنَّاس. وَفِيه: توبيخ المخطىء وَتَقْدِيم الأدنون إِلَى الْإِمَارَة وَالْأَمَانَة وَالْعَمَل، وَثمّ من هُوَ أَعلَى مِنْهُ وأفقه، لِأَنَّهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قدم ابْن اللتيبة وثمة من صحابته من هُوَ أفضل مِنْهُ. قَالَ ابْن بطال: وَفِيه: أَن لمن شغل بِشَيْء من أَعمال الْمُسلمين أَخذ الرزق على عمله. فتح الباري لابن حجر
إرشاد الساري
عمدة القارئ
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
رتبة حديث الأمانة في الأزد - إسلام ويب - مركز الفتوى
[١٦]
حديث عن النهي عن عقوق الأم
وردت العديد من الأحاديث عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- التي تنهى عن عقوق الوالدين بشكل عامّ، وعقوق الأمّ بشكل خاصّ، ومن هذه الأحاديث:
ثبت عن المغيرة بن شعبة -رضيَ الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علَيْكُم: عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، ووَأْدَ البَنَاتِ، ومَنَعَ وهَاتِ). [١٧] [١٨]
جاء عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (ثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ: العاقُّ لوالِدَيهِ، والمدمِنُ على الخمرِ، والمنَّانُ بما أعطى). هل تفاخر النبي بحسبه ونهى عنه أمته - فقه. [١٩]
ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ). [٢٠]
ثبت عن أبي بكرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ ثَلَاثًا، قالوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْرَاكُ باللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ - وَجَلَسَ وَكانَ مُتَّكِئًا فَقالَ - أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، قالَ: فَما زَالَ يُكَرِّرُهَا حتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ).
هل تفاخر النبي بحسبه ونهى عنه أمته - فقه
وقَع له في "مسند بَقِيٍّ" ستة وعشرون حديثًا [4]. غريب الحديث:
استعَمَل: وظَّف. الأزْد بفتح الهمزة: قبيلة من بطون قحطان. بني أَسْد: بفتح الهمزة وسكون السين المهملة؛ قال ابن حجر: "ثم وَجَدت ما يُزيل الإشكال إن ثبَتَ، وذلك أنَّ أصحاب الأنساب ذكروا أن في الأزْد بَطنًا يُقال لهم: بنو أسَد بالتحريك، يُنسبون إلى أسد بن شُريك - بالمعجمة مُصغرًا - بن مالك بن عمرو بن مالك بن فَهْم، وبنو فَهْم بطنٌ شهير من الأزْد، فيحتمل أنَّ ابن الأُتْبيَّة كان منهم، فيَصِح أن يُقال فيه: الأزْدي بسكون الزاي والأسْدي بسكون السين وبفَتْحها من بني أسَد بفتْح السين، ومن بني الأزْد أو الأسْد بالسكون فيهما لا غير... "؛ا. هـ [5]. ابن اللُّتْبيَّة: بضمِّ اللام وسكون التاء فوْقها نقطتان، وقد تُفتح نسبة إلى بني لتْب قبيلة معروفة. قال ابن حجر: "وقال عِياض: ضبَطه الأصيلي بخطِّه في هذا الباب بضمِّ اللام وسكون المُثنَّاة، وكذا قيَّده ابن السكن، وقال: وهو الصواب، وكذا قال ابن السمعاني: ابن اللُّتْبية بضمِّ اللام وفتْح المُثناة، ويقال بالهمز بدل اللام، وقد تقدَّم أن اسْمه عبدالله، واللُّتْبية أُمُّه، لَم نَقِف على تسميتها" [6].
ذكر مَعْنَاهُ: قَوْله: (من الْأسد) بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة، قَالَ التَّيْمِيّ: الاسد والأزد يتعاقبان. قَالَ الرشاطي: الْأَسدي بِسُكُون السِّين فِي كهلان هُوَ الْأسد بن الْغَوْث بن نبت بن ملكان بن زيد بن كهلان، وَقَالَ أَيْضا: الْأَزْدِيّ فِي كهلان ينْسب إِلَى الأزد بن الْغَوْث. ثمَّ قَالَ: يُقَال لَهُ الأزد، بالزاي، والاسد بِالسِّين. قَوْله: (يدعى ابْن اللتيبة) ، بِضَم اللَّام وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق بعْدهَا الْبَاء الْمُوَحدَة: واسْمه عبد الله وَكَانَ من بني لتب، حَيّ من الأزد. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: قيل: إِن اللتيبة كَانَت أمه فَعرف بهَا، وَقيل: اللتيبة، بِفَتْح اللَّام. وَفِي (التَّوْضِيح): وَيُقَال لَهُ: ابْن الأتيبة. ذكر مَا يُسْتَفَاد مِنْهُ: اتّفق الْعلمَاء على أَن الْعلمَاء على الصَّدقَات هم السعاة المتولون فِي قبض الصَّدقَات، وَأَنَّهُمْ لَا يسْتَحقُّونَ على قبضهَا جزأ مِنْهَا مَعْلُوما: سبعا أَو ثمنا، وَإِنَّمَا لَهُ أجر عمله على حسب احتهاد الإِمَام. وَفِيه: من الْفِقْه جَوَاز محاسبة المؤتمن، وَأَن المحاسبة تصحح أَمَانَته، وَهُوَ أصل فعل عمر، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، فِي محاسبة الْعمَّال، وَإِنَّمَا فعل ذَلِك لما رأى مَا قَالُوهُ من كَثْرَة الأرباح، وَعلم أَن ذَلِك من أجل سلطانهم، وسلطانهم إِنَّمَا كَانَ بِالْمُسْلِمين، فَرَأى مقاسمة أَمْوَالهم واقتدى بقوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (أَفلا جلس فِي بَيت أَبِيه وَأمه فَيرى أيهدى لَهُ شَيْء أم لَا؟).
[٢١]
حديث عن تقديم بر الأم على النوافل من الطاعات
ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بعض الأحاديث التي تحثّ على تقديم برّ الأمّ على أداء النوافل من الطاعات، ومنها ما يأتي:
ثبت عن أبي رافع -رضيَ الله عنه- أنه قال: (كانَ جُرَيْجٌ يَتَعَبَّدُ في صَوْمعةٍ، فَجَاءَتْ أُمُّهُ.
اول رائدة فضاء سعودية
إلى عام 2007 عبرت السعوديات يحملن أفقاً أرحب لتطلعاتهن، ليس أولها تقدم الفتاة السعودية مشاعل بنت ناصر الشميمري (24عاماً) بعد حصولها على بكالوريوس العلوم في مجالي «هندسة الفضاء والرياضيات التطبيقية»، لنيل شهادة الماجستير في العلوم مجال «قوى الدفع»، لتحقيق حلمها - كما ذكرت لـ»الحياة» - والوصول إلى وكالة «ناسا» الأميركية للفضاء. تقول مشاعل: «كي يتيسر لي أن أصبح جزءاً من فريق رواد فضاء «ناسا» وأحقق حلمي في ارتياد الفضاء للمساعدة في تحقيق مزيد من الإنجازات العلمية، يستلزم ذلك عدداً من السنوات، وأستمتع بكل دقيقة في هذا المشوار حتى أصبح رائدة فضاء». أكثر من هذا تتمنى الشميمري «إجراء مزيد من التعديلات والتطوير في المركبات الفضائية، وتعاونت مع أستاذ في معهد فلوريدا للتقنية وهو دكتور كيرك، ليساعدني في اختيار مواضيع بحثي، ومن بين المشاريع البحثية التي يتم تمويلها مشروع خاص بتحليل وتطوير تصميم أحد أنظمة «الدفع الحرارية النووية»، وتموله وكالة ناسا الأميركية للفضاء، وراق لي لأنه سيسمح للبشر بالسفر إلى الكواكب الأخرى لاستكشافها وفهمها». ومن الشميمري إلى عالم «مهندسات البترول» ومقترح المهندسة آمال العوامي، التي قدمت بعد ربع قرن من العمل في حقول النفط السعودية مقترحاً للفتيات وقالت: «إذا كنت سأقدم نصيحة لفتيات الجيل الجديد فإن صناعة البترول هي الخيار الأمثل لهن كتخصص لن يندمن عليه»، وكان ذلك في أول ظهور إعلامي في عام 2006 لمهندسات البترول السعوديات، على رغم ابتعاثهن قبل عقدين ونصف العقد من الزمان وعودتهن للسعودية للعمل في حقول البترول.
اول رائدة فضاء عربية
14-07-2021 | 16:00
نورا المطروشي
أظهرت دولة الإمارات العربية المتحدة منذ سنوات عديدة إهتمامها الشديد بحقوق المرأة وكيفية مشاركة العنصر النسائي في صناعة المحتوى في البلاد، كما أبدت إهتماماً بشؤون المرأة وقضاياها، حيث شكّل تأسيس الإتحاد النسائي العام في الإمارات عام 1975 إهتماماً كبيراً كما لاقى مؤازرة وتشجيع من قبل رائدة العمل النسائي الشيخة فاطمة بنت مبارك. وحققت المرأة الإماراتية مكاسب عديدة في كافة المجالات وأبرزها في المجال الفلكي، حيث أصبحت الإماراتية نورا المطروشي أول رائدة فضاء عربية، بعد أن قدمتها الإمارات ضمن الدفعة الثانية من رواد الفضاء الإماراتيين. مركز محمد بن راشد للفضاء: رائدي الدفعة الثانية من برنامج الإمارات لرواد #الفضاء "محمد الملا" و "نورا المطروشي" باشرا تدريبهما الداخلي في المركز قبل انضمامها في ديسمبر المقبل إلى برنامج " #ناسا رواد الفضاء 2021". #وام — وكالة أنباء الإمارات (@wamnews) July 7, 2021 وتحمل نورا المطروشي شهادة الهندسة الميكانيكية وهي تبلغ من العمر 28 عامًا وتعمل حاليًا في شركة الإنشاءات البترولية الوطنية في أبوظبي. ومن المقرر أن تنضم نورا المطروشي إلى برنامج ناسا لرواد الفضاء 2021 في الولايات المتحدة الأميركية.
فالنتينا اول رائدة فضاء
وحول هذا الإنجاز، قالت نورا: "دافعي وراء التقدم لبرنامج الفضاء الإماراتي هو حلمي منذ كنت طفلة ورغبتي في أن أصبح رائدة فضاء". ومن المقرر أن تطلق الإمارات مركبة فضائية على سطح القمر بحلول عام 2024 ولديها رؤية لاستيطان كوكب المريخ بحلول عام 2117. وقال مركز محمد بن راشد للفضاء في دبي إن نورا كانت واحدة من 4300 متقدم تم تقييمهم بناء على القدرات العلمية والتعليم والخبرة العملية، ثم على التقييمات الجسدية والنفسية والطبية. ولاقت نورا دعماً واسعاً على منصات التواصل الإجتماعي من قبل المغردين حيث كانت أغلب التعليقات تشجيعية للشابة نورا وكانت على الشكل التالي: أصبحت الإماراتية نورا المطروشي أول رائدة فضاء عربية بعد أن قدمتها الإمارات يوم الأربعاء ضمن الدفعة الثانية من رواد الفضاء الإماراتيين. — تـ ـغـ ـا ر يـ د (@Twytat) July 11, 2021 نورا المطروشي أول رائدة فضاء عربية، خلال المؤتمر الصحفي لمركز محمد بن راشد للفضاء، لتقديم الدفعة الثانية من برنامج الإمارات لرواد الفضاء: قيادة دولة #الإمارات وفَّرت كل سبل الدعم والفرص للمرأة الإماراتية على كافة المستويات #برنامج_الإمارات_لرواد_الفضاء — عبدالله العيدروس🇦🇪 (@alaidrooos) July 7, 2021 — حمد الجابري (@Hamad_AL_Jabri) July 7, 2021 الاماراتيه نورا المطروشي هي أول امرأة عربية تبدأ التدريب في وكالة ناسا لتصبح رائدة فضاء.
من هي اول رائده فضاء بالعالم
وفاتها المأساوية
كانت مهمتها الثانية للفضاء في 16 يناير من عام 2003م، وطارت على رحلة مكوك الفضاء كولومبيا، واثناء رجوع المكوك الى الأرض فد تعرض الى تعطله وتفككه، والذي تسبب في موت كالبانا مع جميع افراد الطاقم البالغ عددهم ستة رواد فضاء، وقد كان الحادث في 1 فبراير من عام 2003م.
بعد ذلك بعامين، أصبح يوري غاغارين أول رجل يطير إلى الفضاء. في 12 أبريل 1961 ، نفذ مهمة فوستوك 1 كجزء من برنامج الفضاء السوفيتي. ألهم هذا العمل التاريخي فالنتينا للتقدم للمشاركة في برنامج الفضاء للاتحاد السوفيتي – ليتم اختيارها من بين أكثر من 400 مرشح لتصبح أول امرأة تطير في الفضاء. تدريب مكثف بعد نجاح رحلتَي فوستوك -3 وفوستوك -4 المتزامنتين ، والتي أرسلت في الوقت نفسه رواد الفضاء أدريان نيكولاييف وبافيل بوبوفيتش إلى الفضاء ، أراد الاتحاد السوفيتي (بقيادة نيكيتا خروتشوف) تجديد التجربة مع رحلتي فوستوك -5 وفوستوك- 6 و عرض مؤسس برنامج الفضاء السوفيتي سيرجي كوروليف إرسال امرأة إلى الفضاء لأول مرة. وكانت معايير الاختيار كما يلي: أن يكون المرشح الناجح مظليًا لا يتجاوز 30 عاما وان لا يتجاوز طوله 1. 70 مترًا ووزنه من 70 كجم. وعلى هذه الأسس تم اختيار خمسة مرشحين. تلى ذلك تدريبا مكثفا أهمه التدريب على القفز بالمظلة الذي يعد أمرًا بالغ الأهمية حيث سيتعين على الطيار المستقبلي للمركبة الفضائية أن يخرج على ارتفاع 7000 متر ، وينزل بالمظلة أثناء مرحلة العودة إلى الأرض. فاجأت فالنتينا عائلتها بالرحلة حيث علموا من الإذاعة عن انطلاق ابنتهم إلى رحلة استمرت لمدة 3 أيام دارت خلالها فالنتينا 48 مرة حول الأرض، لم تسير الرحلة كما هو مخطط لها بالضبط.