6º. حساب الميل باستخدام إحداثيات نقطتين واقعتين على الخط المستقيم: إذا كانت هناك النقطة أ: (س1، ص1) والنقطة ب: (س2، ص2) تقعان على أحد الخطوط المستقيمة، و س1 ≠ س2، فإنّ ميل الخطّ أب يُعطى بالعلاقة الآتي: الميل= ظا(هـ)= (ص1-ص2)/(س1-س2) ، حيث إنّ: هـ: الزاوية المحصورة بين الخط ومحور السينات الموجب وهي تنحصر بين 0 º و 180 º. Source:
- البتّاني
- صور وتفسير شعر الصمت في حرم الجمال جمال للشاعر نزار قباني - موقع محتويات
- الصمت - حسوب I/O
- الصّمت الانتخابي في 'فلسفة الصّمت' لجهاد متري نعمان | النهار
البتّاني
والواقع ان البتاني حدد ميل دائرة فلك البروج بـ23 درجة و35 دقيقة، وهذا ابعد ما كان يبلغ اليه محقق من الدقة في زمن لم تكن الآلات الفلكية قد عرفت او اخترعت لان لالند المذكور انفا قام بحساب ذلك الميل بعد الف سنة تقريباً من وفاة البتاني فوجد انه 23 درجة و 35 دقيقة و 41 ثانية، أي بزيادة هذا الفرق من الثواني، لانه اضاف الى تقدير البتاني 44 ثانية للانكسار ثم طرح منها ثلاث ثوان للاختلاف الافقي، ولم يكن البتاني قد عمل لهما حساباً.
معادلة الخط المستقيم المار بنقطتين معلومتين
الأهداف:
عزيزي الدارس يتوقع منك بعد
دراسة هذا الدرس أن تكون قادراً على إيجاد معادلة الخط المستقيم المار بنقطتين
معلومتين. تمهيد:
يمر
أي خط مستقيم مرسوم في المستوى الإحداثي بعدد لا حصر له من النقط، ومع ذلك
يكفي أن نعلم فقط
نقطتين تقعان عليه لنتمكن من رسمه. فعند رسم القطعة
المستقيمة الواصلة بين النقطتين ومدها على استقامتها من كلا طرفيها ( ليس هناك
حدود للامتداد) نحصل على الخط المستقيم المعني. لكل خط مستقيم توجد علاقة
تربط بين الإحداثي السيني والإحداثي الصادي للنقط الواقعة عليه وتسمي هذه
العلاقة باسم معادلة الخط المستقيم ونكتبها بأبسط صورة ص = أ س
+ ب حيث أ ، ب عددان حقيقيان نسبيان. فهل يمكن معرفة معادلة
المستقيم إذا علمت نقطتان تقعان عليه
؟حتى تعرف الإجابة عن هذا
السؤال ادرس المثال التالي. مثال1:
جد ميل
المستقيم الذي يمر بالنقطة
أ ( 1 ، 3) والنقطة ب ( 2 ، 5) ، ثم جد معادلته. الحل:
بداية يجب إيجاد
ميل المستقيم ، حيث
= 2
م =
لإيجاد معادلة الخط المستقيم
نأخذ أي نقطة تقع على المستقيم ولتكن النقطة (
ب) مع أي نقطة أخرى إحداثياتها
( س ، ص) يمكن الآن
أن نكتب:
\
ولكن م = 2
ص ـ 5 = 2 ( س
2) بالضرب
التبادلي
ص ـ 5 = 2س
4
ص = 2س
4 + 5
ص = 2س + 1 وهذه
معادلة المستقيم.
مقطع "الصمت في حرم الجمال جمال" ورد في قصيدة للشاعر نزار قباني بعنوان "الصمت في حرم الجمال جمال". (إلى الطالب) من أشهر قصائد نزار قباني. لذلك نجد أنها كثرت على ألسنة الناس ، والجدير بالذكر أن نزار قباني من شعراء العصر الحديث ، فبدأ عاشق الشاعر يكتب قصائد عن الحب والجمال ، ثم انتهى في منفاه ، الذي اختاره لنفسه ، يائسًا من العالم العربي المفكك ، إلا أنه كان من الشعراء الذين نشروا اسمهم كثيرًا في سماء الأدب ، حتى انتشرت مجموعاتهم بين مجموعة واسعة من القراء. تفسير شعر الصمت في حرم جمال الجمال
يكشف الشاعر السوري نزار قباني عن موقفه من الجمال المتمثل في الصمت الذي يعبر بوضوح عما يفكر به الشاعر من قضية فطرية شغلت الناس على مر العصور. إنها قضية الحب والعلاقة بين الرجل والمرأة ، وما يدركه كل منهما عن هذه القضية التي تولد اختلافًا في الرأي والمفهوم والموقف. من خلال هذه الكلمات يعبر الشاعر عن سمو الحب ونهايته ، ولكن تجربة الشاعر نزار قباني رغم أنها كانت شخصية ذاتية وشخصية انتماء ، لكن يمكن الافتراض أنها وصلت إلى المستوى الإنساني ، وذلك كان له تأثير كبير ودور في جعل فكرته تكتسب صفة شمولية مشتركة بين القراءة.
صور وتفسير شعر الصمت في حرم الجمال جمال للشاعر نزار قباني - موقع محتويات
الصمت في حرم الجمال جمال قصيدة بعنوان ( إلى تلميذة) للشاعر العظيم نزار قبّاني، يشرح فيها عن مشاعر الحب لديه، ويُعبّر عن مفهومه للحب فيها، وهو الأمر كما في قصائد أخرى مميّزة مازالت حيّة يتناقلها العشّاق، ويستغلّها المغنّيون والمُلحّنون مادة غزلية خصبة لأغنياتهم.
الصمت - حسوب I/O
من اللغة والصورة والإيقاع
بحبك يا مصر
يامصر إنت أمي
ياساكنه دمي
يا بلسم جروحي
في صمتي وبوحي
ولادك معاكي
قلوبهم فداكي
ولو يوم تنادي
تلبي قلوبنا
يا غالية نداكي
من قصيدة بحبك يا مصر ص 19
إن أصالة التجربة الإبداعية لدى الشاعر أكسبت شعره طابع البساطة والرقة، فهو قادر على أن يبعث في المفردة المنتقاة نبضاً متجدداً، وجوّاً ثرياً، بالإيحاءات والدلالات الغنية. فو الله لولا الله
ما نبض الفؤاد
ولولا فضل الله
ما خشعت قلوب
ورحمة الله هبة
منه تجمعنا
والله نرجو
وعفو الله
غاية كل مطلوب
من قصيدة الموت ص 84
وأخيراً، لقد استطاع الشاعر أيمن احمد إبراهيم وشهرتة أيمن ابو الدنيا وهو من مواليد قرية الاخيوة محافظة الشرقية مصر عام 1973وحاصل علي بكالوريوس خدمة اجتماعية بفضل موهبته الفنية، وثقافته الواسعة ومقدرته اللغوية وبأسلوبه الأصيل والمتميز أن يصقل ويطور أدواته الشعرية الفنية، ويسمو بها نحو الإبداع والتجديد ليلائم مقتضيات التطور والحداثة في المسيرة الشعرية المعاصرة.
الصّمت الانتخابي في 'فلسفة الصّمت' لجهاد متري نعمان | النهار
التفاصيل المذهلة لكرسى الملك توت عنخ أمون
الصمت فى حرم الجمال.. التفاصيل المذهلة لكرسى الملك توت عنخ أمون
مي سيد
الإثنين، 14 يونيو 2021 - 01:43 ص
تعد مقتنيات الملك توت عنخ آمون واحدة من أهم و أجمل القطع الأثرية الفريدة و الغنية في العالم، واليوم ننشر صور مذهلة لكرسي الملك توت عنخ آمون الذي يعود لـ ٣٣٠٠ عام. كما أنه أفخم وأجمل وأروع كرسى على وجه الأرض- قطعة فنية فريدة ليس لها مثيل فى الكون- واحدة من أكثر من 5000 قطعة للملك الذهبي. ويشمل المتحف المصري الكبير العديد من كنوز مصر القديمة والكثير من آثار الحضارات المختلفة التي مرت على مصر، وضمن تلك الكنوز مقتنيات توت عنخ آمون التي تعتبر من أجمل وأعظم المقتنيات الذهبية في الحضارة الفرعونية، لذلك تم تخصيص قاعة مستقلة لعرض أجمل مقتنيات الملك توت عنخ آمون في المتحف المصري الكبير، ومن المقرر الافتتاح الرسمي للمتحف خلال العام الجاري بعد الانتهاء من وباء كورونا. مقبرة الملك توت عنخ آمون
في عام 1922 اكتشف البريطاني هوارد كارتر مقبرة الملك توت عنخ أمون، واحتل الحدث العناوين الرئيسية بأغلب الصحف الكبرى بالعالم، إذ صاحب ذلك ظهور التحف الذهبية وغيرها من القطع الفاخرة التي اكتشفت بالمقبرة التي اعتبرت هي وكنوزها أيقونة لمصر ولا يزال اكتشافها أحد أهم الاكتشافات الأثرية حتى الآن.
اختلف الفلاسفة في الصّمت، هل هو حرام أو مكروه، أو أنّه مشكور وممدوح؟ لكنّ خواطر جهاد نعمان في كتاب "فلسفة الصّمت" قالت كل شيئ عن الصّمت، فقد بيّنت الأوقات التي يكون فيها الصّمت أفضل الحلول ومتى يكون أخطرها. نطق المؤلّف الحبّ بصمت، فاختبأت الشّحناء. شكا للرب ظلم الصّارخين بالشّريعة وهم البعيدون كلّ البعد عن روحها. فوجدنا الصّمت حبّاً يتهادي خلال السّطور، بعيداً عن القوانين والشّرائع. هذا الحبّ الذي جعله النعمانيّ بعيداً عن خدمة المجتمع السّياسي أو الدّيني، فنظر إليه حيث هو فوق الشّرائع والقوانين، متجليّا بالصّلب صمتاً. ليس الصّمت مجرّد قصيدة قرأها أشعر الشّعراء لنا، بل هو الحبّ المتجسّد في الحبّ الذي يذوب فيه الإنسان مع الإله الذي تجسّد وانتشله من الخطيئة، "لا يسعنا أن نأمر الله ولكن، يمكننا أن نجتذبه في خلق الأسباب الآيلة إلى شعوره بالرضا، في عقر داره فينا" (صفحة 21). تماثل الربّ بالإنسان، وعاش حبّه ألماً ومجداً. فصلبه هذا الإنسان، لكنّه لم يمت عند الذين تجدّدت حياتهم معه. فكان الصّمت عند المؤلّف حبّاً وحياةً لا يجانسان طبيعة الموت. فمهما كانت شكوى الموتى عظيمة، لا يُنصفون لأنّهم لا يعرفون التّضحية، "دَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ، وَأَمَّا أَنْتَ فَاذْهَبْ وَنَادِ بِمَلَكُوتِ اللهِ. "