المناسبات الفوتوغرافية
3
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله لهما و بارك عليهما و جمع بينهم على خير
احتفل الشاب عبدالمحسن بن محمد التويجري
على كريمة الأستاذ مساعد بن ابراهيم العقيل
يوم الاحد الموافق 4-10-1442
اسأل الله التوفيق لهم و بارك عليهم و جمع بينهم على خير
Share:
More Stories
حفل زواج الشاب عبدالرحمن بن محمد العصيمي
حفل زواج الشاب بدر بن عبدالله بن الحميدي بن رشيد
حفل زواج الشاب عيد سالم العمراني
المناسبات الفوتوغرافية
5
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله لهما و بارك عليهما و جمع بينهم على خير
احتفل الشاب عبدالله بن عبدالعزيز الحسيني
على كريمة الشيخ عثمان الجبر ( رحمه الله)
يوم الجمعه الموافق 16-10-1442
اسأل الله التوفيق لهم و بارك عليهم و جمع بينهم على خير
Share:
More Stories
زواج الشاب ماجد بن علي بن الربع ابو رميه
حفل زواج الشاب عبدالرحمن بن احمد الدخيل
حفل زواج الشاب سلطان سعيد محمد الغامدي - YouTube
حفل زواج العاب فلاش
حفل زواج الشاب | ناصر بن سعد آل جمان - YouTube
الرئيسية / مجتمعنا / حفل زفاف الشاب: محمود الدبيس
سيتم حفل زفاف الشاب: محمود عبدالحميد الدبيس على كريمة الحاج: مهدي آل سالم
وذلك يوم الاربعاء الموافق ١٤٤٢/١٢/١١
خليج الدانة تبارك للعروسان وتتمنى لهما حياه سعيدة
حفل زواج الشاب سالم مسلم المريني
حفل زفاف الشاب ماهر محمد أمين حورية 2 - YouTube
حفل زفاف الشاب | أحمد بن عايض الأسمري - YouTube
^ أ ب ت ث محمد بن علي بن حزام البعداني، كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4/ الجزء 7 ، صفحة 361. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية/ الجزء 3 ، صفحة 42. بتصرّف. ^ أ ب سورة النساء، آية:176
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:6737 ، صحيح. ^ أ ب ت ث عبد الكريم اللاحم، كتاب الفرائض ، صفحة 81. بتصرّف. العصبة في المواريث - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ عبد العزيز العيدان، كتاب الفتوحات الربانية بشرح الدرة المضية في علم القواعد الفرضية ، صفحة 158. بتصرّف. ↑ التويجري، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي/ الجزء 4 ، صفحة 413. بتصرّف.
أحكام العصبة في الميراث - موضوع
الأمثلة: 1- توفي شخص عن أم وأخت لأب وأخوين لأم، المسألة من ستة، للأم السدس، وللأخت لأب النصف، وللأخوين لأم الثلث. 2- توفي شخص عن زوجة وأختين لأب وابن أخ لأب، المسألة من اثني عشر، للزوجة الربع، وللأختين لأب الثلثان، والباقي لابن الأخ لأب. 3- توفي شخص عن أم وأخت لأم وأخت شقيقة وأختين لأب، المسألة من ستة للأم السدس، وللأخت لأم السدس، وللأختين لأب السدس، وللأخت الشقيقة النصف. 4- توفي شخص عن أم وأختين لأب وأخ لأب، المسألة من ستة، للأم السدس، والباقي للأخوات وأخيهن {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء/11]. 5- توفيت امرأة عن زوج وبنت وأخت لأب، المسألة من أربعة، للزوج الربع، وللبنت النصف، والباقي للأخت.. 11- ميراث الإخوة لأم: - الإخوة لأم لا يفضل ذكرهم على أنثاهم، وذكرهم لا يعصب أنثاهم، فيرثون بالسوية، وذكرهم يدلي بالأنثى فيرث، ويحجبون من أدلوا به وهي الأم حجب نقصان.. أحكام العصبة في الميراث - موضوع. حالات ميراث الإخوة لأم: 1- يرث الأخ لأم ذكراً كان أو أنثى السدس بشرط عدم الفرع الوارث، عدم الأصل الوارث من الذكور، أن يكون منفرداً. 2- يرث الإخوة لأم ذكوراً كانوا أم إناثاً الثلث بشرط أن يكونوا اثنين فصاعداً، عدم الفرع الوارث، عدم الأصل الوارث من الذكور.
العصبة في المواريث - إسلام ويب - مركز الفتوى
العصبة بالغير
العصبة بالغير كل أنثى أو أكثر كان فرضها النصف فإذا وجد معها أخوها فإنه يعصبها وتسمى عصبة بالغير وهذا يعني أنهن كن عصبة بغيرهن لا بأنفسهن كما في حالة العصبة بالنفس، فإذا وجد مع البنت التي فرضها النصف لو انفردت أخ لها أو وجد مع الأكثر من البنت اللاتي فرضهن الثلثان أخ لهن فقد أصبحن عصبة بهذا الأخ إلا أن الأخ يأخذ الضعف، والعصبة بالغير منحصرة في أربع من النسوة ذوات النصف والثلثين وهن:
البنت: واحدة أو أكثر تكون عصبة بالابن واحد أو أكثر. بنت الابن: واحدة أو أكثر تكون عصبة بابن الابن سواء كان أخاها أو ابن عمها المساوي لها في الدرجة ومن الممكن أن تكون عصبة بابن الابن الأدنى منها درجة في حال الحاجة، فلولا العصبة لم ترث. الأخت الشقيقة: واحدة أو أكثر تكون عصبة بالأخ الشقيق واحد أو أكثر. الأخت لأب: واحدة أو أكثر تكون عصبة بالأخ لأب واحد أو أكثر. ترث كل واحدة منهن بالتعصيب مع من كانت عصبة به للذكر مثل حظ الأنثيين، ولا تعصب امرأة بأحد من الذكور سوى هؤلاء الأربعة فابن الأخ لا يعصب أخته ولا عمته ولا ابنة عمه والعم كذلك لا يعصب العمة وابن العم لا يعصب أخته ولا ابنة عمه. مثال عن الإرث بالتعصيب بالغير: مات شخص عن أخته الشقيقة وأخيه الشقيق، ففي هذه الحالة لهم المال كله له سهمان ولها سهم واحد أي أن الأخ يأخذ ضعفي الأخت.
العصبة بالنفس
هم أقرباء الميت الذكور ولا تتوسط بينهم انثى ، والعصبة بالنفس ليسوا من أصحاب الفروض ، و لكن يرثون بعد أصحاب الفروض حيث يُقدم منهم الأقرب فالأقرب بحسب الأولوية في درجة العصوبة ، وبالتالي فإن العاصب بالنفس هم جميع الذكور من الأصول والفروع والحواشي الأخوة من الأم وذوي الأرحام ، بالإضافة إلى جميع من يرث بالولاء من الذكور أو الإناث كالمعتق والمعتقة .