كما يمكنكم الاطلاع على: حكم صلاة تحية المسجد
وفي ختام مقالنا عبر موقع عن فضل الصلاة في المسجد الحرام يجب على كل حاج أن يغتنم الفرصة بالأجر العظيم والثواب الكثير. حيث لا يوجد أعظم من مضاعفة العبادة إلى مائة ألف أو يزيد عند الله عز وجل وفي البيت المعمور والمسجد الحرام.
- فضل الصلاة في المسجد الحرام
- فضل الصلاة في المسجد الاقصى
- ما فضل الصلاة في المسجد النبوي
- ما فضل الصلاة في المسجد الحرام
- ما فضل الصلاه في المسجد النبوي
- وصية الشيخ خالد المصلح بالجد والاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان - YouTube
فضل الصلاة في المسجد الحرام
ولكن ثمة ثلاثة مساجد خصت بكون ثواب الصلاة
فيها مضاعف أضعافاً كثيرة، وهي: المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى؛
ودليل ذلك ما جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-
أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( صلاة في مسجدي هذا
خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام). وعن جابر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( صلاة
في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام
أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه) 1. أحاديث في فضل الذهاب إلى المسجد. وعن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: تذاكرنا ونحن عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
أيهما أفضل مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو مسجد بيت المقدس؟ فقال رسول
الله -صلى الله عليه وسلم-: ( صلاة في مسجدي هذا أفضل من
أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى، وليوشكن أن لا يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث
يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا -أو قال-
خير من الدنيا وما فيها) 2. قال ابن القيم رحمه الله: "وقد روي في بيت المقدس التفضيل بخمسمائة وهو أشبه" 3..
ويضاف إلى المساجد الثلاثة في الأهمية: مسجد قباء، فالصلاة فيه لها مزية عن بقية
المساجد؛ لما جاء في الحديث عن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله-صلى الله عليه
وسلم-: ( من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة
كان له كأجر عمرة) 4..
والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فضل الصلاة في المسجد الاقصى
ذات صلة هل الصلاة في المسجد واجبة الصلاة في المسجد النبوي
حكم الصلاة في المسجد
حكم صلاة الجمعة في المسجد
عظّم الإسلام من أمر صلاة الجُمعة في المسجد ، وأولاها رعايةً تختصّ بها عن غيرها من الصّلوات؛ فمن أدّى الجُمعة في بيته كانت صلاته باطلة، وأمّا من صلّاها ظهراً في بيته قال فيه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (من ترك الجمعةَ ثلاثَ مراتٍ من غيرِ ضرورةٍ طبَع اللهُ على قلبِه). [١] [٢]
أمّا فيما يتعلق باشتراط إقامة الجُمعة في المسجد؛ فقد ورد عن الفقهاء قولين، نوردها كما يلي: [٣]
الأول قول المالكيّة: ويفيد بعدم جواز إقامة صلاة الجُمعة إلّا في المسجد، وقال بعضهم إذا لم يكن للمسجد سقف يتمّ تأديتها ظهراً لا جمعة. القول الثاني قول الجمهور: وهو جواز إقامة صلاة الجُمعة في غير المسجد؛ فقال النّووي: "يجوز إقامة صلاة الجُمعة في الفضاء داخل حدود البلد، أمّا إذا تعدّى مسافة قصر الصّلاة فلا يجوز"، وقال كلٌّ من ابن قدامة، وأبو حنيفة بجواز إقامة الجُمعة في الصّحراء. ما فضل الصلاة في المسجد النبوي. [٤]
وقد استدل الجمهور على قولهم بما رواه كعب بن مالك -رضيَ الله عنه-: (أنَّهُ كانَ إذا سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ ترحَّمَ لأسعدَ بنِ زرارة.
ما فضل الصلاة في المسجد النبوي
القول الأول للجمهور من الحنفية والمالكية والحنابلة هو أنّه خاصٌ بالفرائض، ولا يشمل النوافل. والقول الثاني إنّه يشمل الفرائض والنوافل على حدٍّ سواءٍ. والقول الأرجح هو أنّ الأجر مختصٌ بالفرائض دون النوافل. والأجر المقصود مقتصرٌ على المسجد الحرام الذي تقام فيه الصلاة، والذي لا يصحّ الطواف والاعتكاف إلّا فيه، وأمّا مضاعفة الأعمال فتكون في جميع أرجاء الحرم. كما يمكنكم التعرف على: كم عدد أبواب المسجد الأقصى
نبذة تاريخية عن المسجد الحرام بمكة
شرف الله عز وجل مكة المكرمة بأن جعلها كلها حرم، ومعنى كونها حرماً وذلك كما سنرى. سمي المسجد الحرام بهذا الاسم لحرمة القتال فيه منذ دخول رسول الله إلى مكة المكرمة منتصرا. ما جاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار. فضل الصلاة في المسجد الحرام. لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمعرف، فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا فقال: إلا الإذخر ". صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. المسجد الحرام وهو أقدس الأماكن على الأرض كلها. كذلك المسجد الحرام وهو قبلة المسلمين في صلاتهم.
ما فضل الصلاة في المسجد الحرام
[٣٣] [٣٤]
المراجع ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترغيب ، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي ، الصفحة أو الرقم:728، صحيح لغيره. ↑ عبد الكريم الخضير ، شرح بلوغ المرام ، صفحة 19. بتصرّف. ^ أ ب حسام سعيد (2015)، أحكام صلاة الجمعة في الفقه الإسلامي ، فلسطين:جامعة النجاح الوطنية ، صفحة 45-46. بتصرّف. ^ أ ب رواه الألباني ، في صحيح أبي داود ، عن كعب بن مالك ، الصفحة أو الرقم:1069، حسن. ↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى (2012)، الفقه الميسر (الطبعة 2)، الرياض:مدار الوطن ، صفحة 425، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، صفحة 319، جزء 40. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1994)، الأساس في السنة وفقهها، العبادات في الإسلام (الطبعة 1)، القاهرة:دار السلام، صفحة 958، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن زيد بن ثابت ، الصفحة أو الرقم:731 ، صحيح. الصلاة في المسجد - موضوع. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر:مطابع دار الصفوة ، صفحة 170-171، جزء 27. بتصرّف. ↑ صالح السدلان (1425)، رسالة في الفقه الميسر (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 40.
ما فضل الصلاه في المسجد النبوي
↑ أبو مالك بن عبد الوهاب، أحكام النساء - مستخلصا من كتب الالباني ، صفحة 90. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 443، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 442، صحيح.
1
رواه ابن ماجه، وقال الألباني: "صحيح"؛ كما في صحيح ابن
ماجه، رقم(1155). 2
رواه الحاكم في المستدرك، وقال: "وهذا حديث صحيح
الإسناد ولم يخرجاه" وصححه الذهبي تلخيص الحبير. 3
المنار المنيف(93). 4
رواه ابن ماجه، وقال الألباني: "صحيح" كما في صحيح ابن
ماجه، رقم(1160).
هو فضيلة الشيخ خالد بن عبد الله بن محمد المصلح. (1385 - ؟ هـ = 1965 - ؟ م) ولادته ولد في أم القرى مكة شرفها الله عام خمسة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية. تعليمه تلقى تعليمه الابتدائي إلى الثانوي ما بين مكة وجدة. ثم واصل تعلميه الجامعي في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وتخرج فيها حاصلاً على درجة البكالوريوس من قسم نظم المعلومات في كلية الإدارة الصناعية. ثم التحق بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم وتخرج فيها بدرجة البكالوريوس ثم حصل على درجة الماجستير وكان عنوان أطروحته "الحوافز المرغبة في الشراء وأحكامها في الفقه الإسلامي". ويوشك الفراغ من إعداد رسالة دكتوراه وهي بعنوان أحكام التضخم النقدي في الفقه الإسلامي. عمله ويعمل محاضراً في قسم الفقه في كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم. طلبه العلم بدأ التلقي عن فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من عام 1403هـ ثم لازمه من عام 1408هـ إلى وفاته رحمه الله، وكان قد صاهر الشيخ رحمه الله عام 1407هـ. وقد قرأ عليه في التفسير والحديث وأصول الدين والفقه والأصول واللغة. وهو واحد من ثلاثة استخلفهم فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في التدريس في حلقته في الجامع الكبير بعنيزة، فعهد إليه بتدريس التفسير وأصول الدين.
وصية الشيخ خالد المصلح بالجد والاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان - Youtube
Islam
More Episodes
حقوق الملكية محفوظة لموقع فضيلة الشيخ خالد المصلح
حقوق الملكية محفوظة لموقع فضيلة الشيخ خالد المصلح
المراجع
^, خالد المصلح, 29-5-2021
^, نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ خالد بن عبدالله المصلح, 29-5-2021